https://sofia.hyperlogos.info/ 2026-05-08T20:18:48+00:00 https://sofia.hyperlogos.info/ https://sofia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:americo-pereira-b3-11-bioetica-na-relacao-com-a-biologia&rev=1771371262&do=diff BIOÉTICA NA RELAÇÃO COM A BIOLOGIA (B:3-11) O discurso comum da bioética, fundado nos pressupostos especialmente eleitos, que não naturais, para a sua fundamentação [], é de uma manifesta precaridade, pois tais pressupostos, ao que parece voluntariamente, são, salvo mitigadamente no Personalismo, de índole não ontológica, ficando, assim, necessariamente, de fora exactamente o que de fundamental está em causa: o ser do ser vivo, ou seja, precisamente, o ser vivo enquanto ser vivo, não apenas enq… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:badiou-etica15-16-a-nocao-de-etica&rev=1771371262&do=diff A NOÇÃO DE ÉTICA (ÉTICA:15-16) Certas palavras eruditas, há muito confinadas aos dicionários e à prosa acadêmica, têm a sorte, ou o azar - um pouco como uma solteirona resignada que se torna, sem compreender por quê, a coqueluche de um salão -, de saírem subitamente ao ar livre, de serem plebiscitadas e publicitadas, impressas, televisadas, mencionadas até nos discursos governamentais. A palavra ética, que tão fortemente sabe a grego, a curso de filosofia, que evoca Aristóteles (Ética a Nicômac… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:badiou-etica15-16-etica-e-moralidade&rev=1771371262&do=diff ÉTICA E MORALIDADE (ÉTICA:15-16) Certas palavras eruditas, há muito confinadas aos dicionários e à prosa acadêmica, têm a sorte, ou o azar — um pouco como uma solteirona resignada que se torna, sem compreender por quê, a coqueluche de um salão —, de saírem subitamente ao ar livre, de serem plebiscitadas e publicitadas, impressas, televisadas, mencionadas até nos discursos governamentais. A palavra ética, que tão fortemente sabe a grego, a curso de filosofia, que evoca Aristóteles (Ética a Nicôm… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:beauchamp-beneficencia&rev=1771371262&do=diff BEAUCHAMP: BENEFICÊNCIA “” text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:beauchamp-childress-pbe3-4-moralidade-comum&rev=1771371262&do=diff MORALIDADE COMUM (PBE:3-4) There are core tenets in every acceptable particular morality that are not relative to cultures, groups, or individuals. All persons living a moral life know several rules that are usually binding: not to lie, not to steal others’ property, to keep promises, to respect the rights of others, and not to kill or cause harm to others. All persons committed to morality do not doubt the relevance and importance of these universally valid rules. Violation of these norms is u… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:beauchamp-justica&rev=1771371262&do=diff BEAUCHAMP: JUSTIÇA “” text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:beauchamp-nao-maleficencia&rev=1771371262&do=diff BEAUCHAMP: NÃO-MALEFICÊNCIA “” text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:beauchamp-respeito-pela-autonomia&rev=1771371262&do=diff BEAUCHAMP: RESPEITO PELA AUTONOMIA 34-44. text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:brody-teoria-moral-e-julgamentos-morais-em-bioetica&rev=1771371262&do=diff BRODY: TEORIA MORAL E JULGAMENTOS MORAIS EM BIOÉTICA Os bioeticistas regularmente fazem julgamentos morais sobre a adequação ou inadequação de ações particulares. Eles podem julgar que é moralmente apropriado suspender a terapia de um paciente em particular porque esse paciente se recusou a receber essa terapia. Eles podem julgar que é moralmente apropriado avisar terceiros sobre uma ameaça representada por um paciente, mesmo que ele exija sigilo. Eles podem julgar que um paciente em particular… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:brown-biopolitica-da-imunidade&rev=1771371262&do=diff BROWN: BIOPOLÍTICA DA IMUNIDADE BROWN, Nik. Immunitary Life. A Biopolitics of Immunity. London: Palgrave Macmillan, 2019, p. 2 ... ... text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:canguilhem-np35-36-doenca&rev=1771371262&do=diff DOENÇA (NP:35-36) “”“” “”“” “”“......”“” text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:canguilhem-vida-centro-meio&rev=1771371262&do=diff CANGUILHEM: VIDA - CENTRO - MEIO Quando se reconhece a originalidade da vida, deve-se “compreender” a matéria na vida e a ciência da matéria, que é a ciência simplesmente, na atividade do vivente. A física e a química, buscando reduzir a especificidade do vivente, apenas permanecem, em suma, fiéis à sua intenção profunda de determinar leis entre objetos, válidas fora de qualquer referência a um centro absoluto de referência. Finalmente, essa determinação as levou a reconhecer, hoje, a imanência… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cantens-etica-do-aborto&rev=1771371262&do=diff CANTENS: ÉTICA DO ABORTO “” “” text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:caplan-arp-bioetica-enquanto-disciplina-filosofica&rev=1771371262&do=diff CAPLAN & ARP: BIOÉTICA ENQUANTO DISCIPLINA FILOSÓFICA... Although doctors, nurses, clinicians, lawyers, biologists, theologians, and other researchers make valuable contributions to it, bioethics is first and foremost a philosophical discipline concerned with “issues that emerge in conducting biomedical and clinical research, healthcare, and the policies that ought to govern medicine, nursing, allied health, and the related biomedical sciences,” as we noted in the definition of bioethics above.… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:caplan-arp-etica-bimedica&rev=1771371262&do=diff CAPLAN & ARP: ÉTICA BIMÉDICA Bioethics, while keenly aware of the ways in which health is shaped by climate and the environment, is focused today mainly on humans and the issues that emerge in conducting biomedical and clinical research, healthcare, and the policies that ought to govern medicine, nursing, allied health, and the related biomedical sciences (Caplan, 1992b, 1994, 1997, 1998, 2009; Jonsen et al., 2011). So, while the name “bioethics” derives from scholars seeking to create environm… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:caplan-dignidade&rev=1771371262&do=diff CAPLAN: DIGNIDADE Dignity often appears in admonitions about how doctors should treat patients. “Each individual has the right to be treated with dignity […]. To repeat, individuals have a right to be treated with dignity not as an instrument of someone else’s policy” avers Sir Michael Marmot in a World Medical Association statement. The WMA’s Code of Ethics enjoins doctors to provide care “[…] with compassion and respect for human dignity”. The American Nurses Association believes that “respec… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cavanaugh-medicina-como-profissao-e-juramento&rev=1771371262&do=diff CAVANAUGH: MEDICINA COMO PROFISSÃO E JURAMENTO “” “” text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cem-i-1-a-medicina-e-uma-profissao&rev=1771371262&do=diff CEM: I.1 - A MEDICINA É UMA PROFISSÃO... Diante de um pensamento bem moderno que iguala termos díspares como ofício, trabalho, emprego, função, tarefa, cargo, e outras tantas designações de qualquer atividade humana proposital, sistemática e rotineira, faz-se digno de pensar, como primeira grande questão, o sentido, se ainda algum, do que seja “profissão”. E tanto mais, pelo que seu significado etimológico guarda: professar, conjunção do prefixo latino “ text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cem-i-1-coletividade&rev=1771371262&do=diff CEM: I.1 - COLETIVIDADE [...] É assim o indivíduo - o indivíduo vivo - que está na base da sociedade e da história. Como ente vivo, carrega-se esse sofrimento e essa essência ativa da vida. Isso constantemente produz uma sociedade que nada mais é que sua própria vida, ou seja, uma atividade sem começo ou fim, na qual cada vida é elevada cada vez ao nível das demandas de seu sofrimento e desejos e as enfrenta. É porque a vida e o indivíduo são assim que a sociedade é o que é. É uma sociedade de … text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cem-i-1-saude-1&rev=1771371262&do=diff CEM: I.1 - SAÚDE (1) Segundo o Blog en Santé, prevalece ainda a definição dada em 1946 pela Organização Mundial da Saúde, e adotada pela Conferência Internacional sobre a Saúde de Nova York, 22 de junho de 1946, e assinada e adotada por 61 países: text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cem-i-1-ser-humano&rev=1771371262&do=diff CEM: I.1 - SER HUMANO Não é possível que um Código de Ética ao ser referir ao “ser humano” esteja indicando o corpo humano, ou até mesmo, a dualidade mente-corpo. A ética enquanto originária do “êthos” do pensamento grego antigo, exige enquanto seu significado de text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cem-i-1-uma-profissao-a-servico-da-saude&rev=1771371262&do=diff CEM: I.1 - UMA PROFISSÃO A SERVIÇO DA SAÚDE... Já vimos, em CYRANO DE BERGERAC PHILOSOPHE HERMÉTIQUE, que “profissão” tem sua raíz etimológica em “pôr diante um discurso”, “confessar”, “proferir”, em resumo: professar uma profissão é proferir o discurso do projeto de poder-ser (Seinkönnen) do ser-aí (Dasein) em ocupação (Besorgen) a serviço da saúde. O chamado text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cem-i-2-saude-2&rev=1771371262&do=diff CEM: I.2 - SAÚDE (2) “” P. Maas, Epidaurische Hymnen, 148 ss. Tomo isso de L. Gil, Therapeia, pp. 45-46. “” “”“”“”“”“”“”“”“”“”“” “” “”“”“”“”“” “”“”“”“”“”“” “” P. Maas, Epidaurische Hymnen, 148 ss. Lo tomo de L. Gil, Therapeia, pp. 45-46. text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cem-i-2-zelo-e-capacidade-profissional-max-weber&rev=1771371262&do=diff CEM: I.2 - ZELO E CAPACIDADE PROFISSIONAL (MAX WEBER) Voltando ao segundo princípio fundamental e sua convocação ao “zelo” (sendo “zelar” repetido no quarto princípio) e à “capacidade profissional”, vem à lembrança o estudo consagrado de Max Weber, A Ética Protestante e o text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cem-i-2-zelo-e-capacidade&rev=1771371262&do=diff CEM: I.2 - ZELO E CAPACIDADE text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cem-i-3-honra-e-dignidade&rev=1771371262&do=diff CEM: I.3 - HONRA E DIGNIDADE Para “exercer a medicina com honra, o médico necessita ter...”. Primeiro, a VOCAÇÃO e a HONRA de exercer tal VOCAÇÃO. Como afirma o Padre Antonio Vieira no “SERMÃO DA TERCEIRA DOMINGA DO ADVENTO” (1644): " Quanto à primeira conveniência, de que os ofícios, quando não forem pretendidos, então serão mais autorizados, não faltará quem cuide e diga o contrário, e parece que com bons fundamentos. Não é grande autoridade e crédito do ouro entre os outros metais, que tod… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cem-i-3-necessidade-de-remuneracao-justa&rev=1771371262&do=diff CEM: I.3 - NECESSIDADE DE REMUNERAÇÃO JUSTA Excerto traduzido da seção “A diferença em valor entre a realização pessoal e o equivalente monetário”. de Georg Simmel, THE PHILOSOPHY OF MONEY, p. 438-440 text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cem-i-6-beneficencia&rev=1771371262&do=diff CEM: I.6 – BENEFICÊNCIA 16. Ainda há ingênuos observadores de si mesmos que acreditam existir “certezas imediatas”; por exemplo, “eu penso”, ou, como era superstição de Schopenhauer, “eu quero”: como se aqui o conhecimento apreendesse seu objeto puro e nu, como “coisa em si”, e nem de parte do sujeito nem de parte do objeto ocorresse uma falsificação. Repetirei mil vezes, porém, que “certeza imediata”, assim como “conhecimento absoluto” e “coisa em si”, envolve uma contradictio in adjecto [cont… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cem-i-6-nao-maleficencia&rev=1771371262&do=diff CEM: I.6 – NÃO MALEFICÊNCIA [...] um fato básico acerca das condições de nossa existência: é mais fácil para nós prejudicar uns aos outros do que nos beneficiarmos. É mais fácil, por exemplo, matarmos uns aos outros do que salvarmos outras vidas, ferirmos uns aos outros do que nos curarmos. A condição de que prejudicar é mais fácil do que beneficiar é um fato particularmente importante porque, à medida que o poder de ação humano aumenta em consequência do desenvolvimento exponencial da tecnolog… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cem-i-6-respeito&rev=1771371262&do=diff CEM: I.6 – RESPEITO Ao eu moral, ao si-mesmo autêntico e à essência do homem, chama Kant também de pessoa. Em que consiste a essência da personalidade da pessoa? A própria personalidade é a “ideia da lei moral” “com o respeito que dela é inseparável”[, WW (Cass.), VI, p. 166.]]. O respeito é a “receptividade” para a lei moral, isto é, aquilo que possibilita um receber desta lei enquanto lei moral. Mas se o respeito constitui a essência da pessoa enquanto si-mesmo moral, então, de acordo com o q… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cem-i-8-10-poder-e-nao-poder&rev=1771371262&do=diff CEM: I.8-10 – PODER E NÃO-PODER O que significa: “Eu posso”? O conceito de potência tem, na filosofia ocidental, uma longa história e, pelo menos a partir de Aristóteles, ocupa nela um lugar central. Aristóteles opõe - e ao mesmo tempo liga - a potência (dynamis) ao ato (energeia), e essa oposição, que atravessa tanto sua metafísica como sua física, foi transmitida por ele como herança, primeiro à filosofia e depois à ciência medieval e moderna. Se decidi vos falar hoje e aqui do conceito de p… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:cem-i-12-intervencoes-medicas&rev=1771371262&do=diff CEM: I.12 – INTERVENÇÕES MÉDICAS text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:de-castro-decidir-sobre-si-mesmo&rev=1771371262&do=diff DE CASTRO: DECIDIR-SOBRE-SI-MESMO text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:diretivas-bioeticas-para-enfrentamento-da-pandemia&rev=1771371262&do=diff DIRETIVAS BIOÉTICAS PARA ENFRENTAMENTO DA PANDEMIA As diretivas do Royal College of Physicians, segundo a dimensão ética da abordagem e do enfrentamento da pandemia, usam uma terminologia bioética ainda em construção e não de todo compreendida em toda sua dimensão. Todavia, talvez o mais questionável, é seu tom de preocupação com a autodefesa a posteriori dos processos decisórios em ocorrência e especialmente de isenção de todos os envolvidos desde que cumpram as diretivas. Uma lástima que aind… text/html 2026-02-17T23:40:55+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:disputas-filosoficas-em-bioetica&rev=1771371655&do=diff DISPUTAS FILOSÓFICAS EM BIOÉTICA * Should one focus on actions or character? The core difference between virtue theory (David Thomasma; Edmund Pellegrino) and other theories such as principlism (Beauchamp and DeGrazia), casuistry (Boyle) and Clouser/Gert’s “common morality” rests on this distinction. However, as the essays in this volume will make clear, one should be careful not to formulate these diverse theories in a way that makes the distinction too sharp. Virtue theorists recognize that… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:distelzweig-goldberg-ragland-medicina-e-ciencia-moderna-congeneres&rev=1771371262&do=diff DISTELZWEIG, GOLDBERG & RAGLAND: MEDICINA E CIÊNCIA MODERNA CONGÊNERES? DISTELZWEIG, Peter, GOLDBERG, Benjamin & RAGLAND, Evan R. (ed.). Early Modern Medicine and Natural Philosophy. Dordrecht: Springer, 2016, p. 3. Esperamos enfatizar neste volume as inúmeras maneiras pelas quais o treinamento intelectual e a estrutura disciplinar da medicina foram congênitas com o desenvolvimento dos primórdios da ciência moderna. Por exemplo, a medicina incluía a teoria e a prática - o treinamento em medici… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:domingues-eutanasia-enquanto-bem-do-outro&rev=1771371262&do=diff DOMINGUES: EUTANASIA ENQUANTO BEM DO OUTRO O bem do outro é o elemento de valor de partida que justifica moralmente a deliberação da eutanásia Young, R. R.(2017), "Voluntary Euthanasia"(The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2017 Edition), Edward N. Zalta (ed.), problematiza as condições morais de bem e de auto-determinação da decisão da eutanásia.. A discussão filosófica que se estabelece à volta das condições de validade desta deliberação distingue dois argumentos, admissão da perpetra… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:durand-bioetica&rev=1771371262&do=diff DURAND: BIOÉTICA 1. Historicamente, a bioética encontra seu ponto de partida na ética médica, posto que é desta última que se destacou globalmente o estudo da decisão moral no campo da saúde. Com os médicos, os teólogos estavam estreitamente concernidos, uma vez que eram estes últimos que ensinavam a ética médica, pelo menos nos Estados Unidos, berço da bioética. Buscando uma linguagem comum, tentando encontrar respostas válidas, sem distinção de ideologia e de religião, os diversos intervenien… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:durand-partes-integrantes-da-bioetica&rev=1771371262&do=diff DURAND: PARTES INTEGRANTES DA BIOÉTICA Tras haber practicado algo como un corte horizontal para determinar el contenido de la bioética, nos queda por seccionar el corte vertical, es decir, enumerar las diversas partes del trabajo de reflexión y práctica propia de la bioética. Algunos tienden a mostrar preferencia por los análisis de casos, (a veces incluso reduciéndolos a una evaluación pragmática de costos y beneficios), otros optan por la elaboración de principios directrices. Unos ven la bio… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:elliott-wittgenstein-e-bioetica&rev=1771371262&do=diff ELLIOTT: WITTGENSTEIN E BIOÉTICA WittgensteinBioéticaWittgenstein“”“”Edwards, Ethics without Philosophy, p. 255Wittgenstein“” Wittgenstein text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:entralgo-1985112-114-o-corpo-em-galeno&rev=1771371262&do=diff O CORPO EM GALENO (1985:112-114) O paradigma da teoria helênica do corpo humano chega ao ponto culminante nas descrições e estimações de Galeno. Como o médico de Pérgamo entendeu a realidade somática do homem? Por uma questão de brevidade e precisão, reduzirei minha resposta a algumas proposições: text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:entralgo-arte-medica-techne-iatrike&rev=1771371262&do=diff ENTRALGO: ARTE MÉDICA - TECHNE IATRIKE Antes de Alcmeón de Crotona e Hipócrates, la medicina en la antigua Grecia fue, como en el resto del planeta, una combinación de empirismo y magia helénicamente configurada. Empíricos más o menos hábiles fueron los cirujanos militares de la Híada y los terapeutas sedentarios o ambulantes —periodeutas y rizotomas— de la medicina prehipocrática; y en el resto de las prácticas curativas —incubación en los templos de Asclepio, ensalmos mágicos, mantica medicin… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:entralgo-o-ato-medico&rev=1771371262&do=diff ENTRALGO: O ATO MÉDICO Llamo así (acto médico) a todo contacto técnico entre el médico y el paciente —sea diagnóstica o terapéutica su índole—, y pienso que su consistencia y su estructura pueden quedar inicialmente expresadas en los siguientes puntos: text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:entralgo-relacao-medico-paciente&rev=1771371262&do=diff ENTRALGO: RELAÇÃO MÉDICO-PACIENTE Para el hombre, ¿cuándo una cosa es importante? Indudablemente, cuando puede dolerle. Nos muestra nuestro cuerpo su importancia cuando nos duele; y una amistad o un amor valen cuando pueden ser causa de dolor, y sólo entonces. ¿Será exagerado decir que a la humanidad actual le duele la relación entre el médico y el paciente? Hasta bien entrado nuestro siglo, sólo excepcionalmente presentaba problemas esa relación: cuando el médico faltaba a las reglas de juego … text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:ernest-becker-o-que-torna-a-morte-aceitavel&rev=1771371262&do=diff ERNEST BECKER: O QUE TORNA A MORTE ACEITÁVEL ... ... (LIETCHY, Daniel. The Ernest Becker Reader. Seatle: University of Washington Press, 2005) text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:ethos-enquanto-morada-do-ser&rev=1771371262&do=diff ETHOS ENQUANTO MORADA DO SER A questão da relação entre vida animal e vida humana é para Heidegger, imperativamente, uma questão de mundo, de que “mundo” é e o que significa “ter” um mundo e ser “em” um mundo. Entretanto, compreendemos o status de animais e de diferentes modos de vida animal, sempre inevitavelmente o fazemos em termos de uma compreensão de mundo. Ser na maneira de seres humanos não significa, no discurso de text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:etica-originaria&rev=1771371262&do=diff ÉTICA "ORIGINÁRIA" Uma aproximação sempre interessante é realizar uma incursão etimológica sobre qualquer termo filosófico. O termo ética, por exemplo, é um dos conceitos mais difundidos no linguajar contemporâneo e a compreensão sobre sua significação na Grécia Antiga requer que se reconheça a deterioração sofrida pelo vocábulo. Segundo Lima Vaz (1999, p. 13), o termo text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:gielen-normatividade-em-bioetica&rev=1771371262&do=diff GIELEN: NORMATIVIDADE EM BIOÉTICA “”“”“” Excerto de GIELEN, Joris (ed.). Dealing with Bioethical Issues in a Globalized World. Normativity in Bioethics. Cham: Springer, 2020, p. 1-2. text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:ivan-illich-deveres-do-medico-segundo-francis-bacon&rev=1771371262&do=diff IVAN ILLICH: DEVERES DO MÉDICO SEGUNDO FRANCIS BACON Francis Bacon foi o primeiro a falar do prolongamento da vida como novo dever dos médicos. Segundo ele, a medicina tinha tríplice missão: “Primeiro, a preservação da saúde; segundo, a cura das doenças, e terceiro, o prolongamento da vida text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:joly-platon-et-la-medecine&rev=1771371262&do=diff JOLY: PLATON ET LA MÉDECINE Tout lecteur de Platon connaît l’habitude de Socrate, qui, voulant faire admettre une proposition générale, fait appel à des exemples pris dans les arts, les techniques de son temps. Ainsi, dans l’Hippias mineur, quand il veut montrer que l’erreur volontaire est préférable à l’erreur involontaire, Socrate invoque le cas de l’archer, du médecin et du cithariste []. Il est très rare que de tels passages ne mentionnent pas la médecine text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:joly-therapeutique-du-corps-et-de-lame&rev=1771371262&do=diff JOLY: THÉRAPEUTIQUE DU CORPS ET DE L’ÂME Déjà au début du Protagoras Protagoras, 313a. Cette traduction, comme celle de tous les passages cités plus loin, est empruntée à l'édition des Belles Lettres., quand le jeune Hippocrate doit avouer qu’il ne sait pas ce qu’enseigne un sophiste, Socrate le gourmande en ces termes : Eh bien ! Comprends-tu maintenant à quel péril tu es sur le point d’exposer ton âme ? Avant de confier ton corps à quelqu’un, s’il devait en résulter pour lui un grand risque … text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:josef-seifert-2004xxviii-sobre-o-futuro-da-bioetica&rev=1771371262&do=diff SOBRE O FUTURO DA BIOÉTICA (2004:XXVIII) THE PHILOSOPHICAL DISEASES OF MEDICINE AND THEIR CURE, 2004. Author: JOSEF SEIFERT, p. xxviii A Bioética hoje em dia encontra-se em uma desesperada necessidade de uma nova viagem, de um novo começo e de nova fundação de ética filosófica, que tanto redescubra as fundações perenes da ética e assente suas fundações mais profundamente do que qualquer prévio sistema ético jamais tenha sido assentado, de acordo com novas descobertas filosóficas e novos desafi… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:josef-seifert-filosofia-e-medicina&rev=1771371262&do=diff JOSEF SEIFERT: FILOSOFIA E MEDICINA THE PHILOSOPHICAL DISEASES OF MEDICINE AND THEIR CURE, 2004. Author: JOSEF SEIFERT, p. xvii-xviii “In other words, besides biological and experimental knowledge pertaining to medical science and underlying medical care of all sorts, and besides the diagnostic and practical arts and manifold techniques required for the carrying out of medical actions, the theoretical and practical aspects of medicine depend essentially and constitutively on an understanding o… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:josef-seifert-medical-ethics&rev=1771371262&do=diff JOSEF SEIFERT: MEDICAL ETHICS THE PHILOSOPHICAL DISEASES OF MEDICINE AND THEIR CURE, 2004. Author: JOSEF SEIFERT, p. xix-xx The present volume on the foundations of philosophy and ethics of medicine will treat, after an introduction, the general nature of medical science, three most general parts of medicine, i.e. three aspects of the physician, and the seven high goods which are the objective goals of medical care, and which to understand is a condition for grasping properly medicine itself a… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:kelsen-norma-geral-e-individual&rev=1771371262&do=diff KELSEN: NORMA GERAL E INDIVIDUAL (...) É, de fato, “impossível que aquilo que permanece sempre idêntico a si mesmo (a lei) se relacione de forma suportável com o que jamais permanece idêntico a si próprio (as relações humanas)” (Político, 294). O sentido dessa argumentação é a irracionalidade do objeto a ser regulado pela lei, isto é, por normas gerais: a matéria social, caracterizada como o “que jamais permanece idêntico a si próprio”, como “a inconstância permanente e sem exceção das coisas h… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:khushf-o-que-a-filosofia-aporta-a-bioetica&rev=1771371262&do=diff KHUSHF: O QUE A FILOSOFIA APORTA À BIOÉTICA ... ... text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:ladriere-bioetica&rev=1771371262&do=diff LADRIÈRE: BIOÉTICA (...) não é somente um saber, mesmo que inclua aspectos cognitivos; nem uma forma particular de expertise, mesmo que inclua experiência e intervenção; nem uma deontologia, mesmo incluindo aspectos normativos. Trata-se de uma prática racional muito específica que põe em movimento, ao mesmo tempo: um saber, uma experiência e uma competência normativa, em um contexto particular do agir que é definido pelo prefixo bio. Pode-se caracterizá-la como uma instância de juízo prático, q… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:lima-vaz-ef2ec11-16-ethos-e-ethos&rev=1771371262&do=diff ÊTHOS E ÉTHOS (EF2EC:11-16) Para Aristóteles seria insensato e mesmo ridículo (geloion) querer demonstrar a existência do ethos, assim como é ridículo querer demonstrar a existência da physis []. Physis e ethos são duas formas primeiras de manifestação do ser, ou da sua presença, não sendo o ethos senão a transcrição da physis na peculiaridade da praxis ou da ação humana e das estruturas histórico-sociais que dela resultam. No ethos está presente a razão profunda da physis que se manifesta no f… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:lingis-comunidade-na-morte&rev=1771371262&do=diff LINGIS: COMUNIDADE NA MORTE Heidegger “”“”“” Heidegger (LINGIS, Alphonso. The community of those who have nothing in common. Bloomington: Indiana University Press, 1994) text/html 2026-04-15T10:51:12+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:lizza-potencialidade&rev=1776250272&do=diff LIZZA: POTENCIALIDADE There has been a great deal of debate over the moral significance of the potentiality of human embryos and fetuses. Indeed, the standard argument against abortion and the use of human embryonic stem cells for research appeals to the potentiality that the fetus has to develop characteristics, such as intellect and will, that we normally associate with personhood. It is argued that in virtue of this potentiality, the fetus has value and is deserving of some respect, if not a… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:marcum-o-medico-nao-e-um-mecanico-do-corpo&rev=1771371262&do=diff MARCUM: O MÉDICO NÃO É UM MECÂNICO DO CORPO Marcum, James A.. Humanizing Modern Medicine. An Introductory Philosophy of Medicine. Dordrecht: Springer, 2008, p. 11-12. text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:mcmillen-pandemia-uma-breve-introducao&rev=1771371262&do=diff MCMILLEN: PANDEMIA - UMA BREVE INTRODUÇÃO text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:meacham-filosofia-continental-e-filosofia-da-medicina&rev=1771371262&do=diff MEACHAM: FILOSOFIA CONTINENTAL E FILOSOFIA DA MEDICINA MEACHAM, Darian. Medicine and Society, New Perspectives in Continental Philosophy. Dordrecht: Springer, 2015, p. 4. Maine de BiranHusserlMerleau-PontySartreHeidegger“” Maine de BiranHusserlMerleau-PontySartreHeidegger text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:nussbaum-o-modelo-medico-de-filosofar-em-etica&rev=1771371262&do=diff NUSSBAUM: O MODELO MÉDICO DE FILOSOFAR EM ÉTICA “” text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:o-conceito-de-ser-humano-neurobiologicamente-informado&rev=1771371262&do=diff CONCEITO DE SER HUMANO NEUROBIOLOGICAMENTE INFORMADO Thomas Fuchs, FUCHS2018 Uma vez que o cérebro e a sua atividade durante os processos mentais podem ser observados com cada vez mais pormenor, a neurociência está preparada para “naturalizar” a consciência e a subjetividade humanas, ou seja, para as explicar em termos neurobiológicos. A atividade mental, ao que parece, pode ser localizada dentro da cabeça, ou mesmo visualizada em pormenor com técnicas de imagiologia. A perceção, o sentimento,… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:oakley-cocking-postulados-da-etica-da-virtude&rev=1771371262&do=diff OAKLEY & COCKING: POSTULADOS DA ÉTICA DA VIRTUDE (c) (c) text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:pellegrino-etica-fenomenologica&rev=1771371262&do=diff PELLEGRINO: ÉTICA FENOMENOLÓGICA “” “”“” text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:percepcao-dos-medicos&rev=1771371262&do=diff PERCEPÇÃO DOS MÉDICOS Heidegger’s two modes of thinking, calculative and meditative, were used as the thematic basis for this qualitative study of physicians from seven countries (Canada, China, India, Ireland, Japan, Korea, & Thailand). Focus groups were conducted in each country with 69 physicians who cared for the elderly. Results suggest that physicians perceived ethical issues primarily through the lens of calculative thinking (76%) with emphasis on economic concerns. Meditative responses … text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:peter-singer-ctb3-5-metodologias-bioeticas&rev=1771371262&do=diff METODOLOGIAS BIOÉTICAS (CTB:3-5) There are a number of different bioethical methodologies that have been advanced for the incorporation of bioethics into clinical practice. Broadly speaking, there are four such approaches (Agich, 2005 ). The first is practical or applied ethics, or even an applied philosophy of medicine. This approach addresses ethical issues that arise in practice through the application of aspects of particular ethical theories, or specific notions/concepts (e.g., double eff… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:pigeaud-a-doenca-da-alma-la-maladie-de-lame&rev=1771371262&do=diff PIGEAUD: A DOENÇA DA ALMA (LA MALADIE DE L'ÂME) La maladie de l’âme vient de ce que nous avons un corps. Cette formule est vraie de bien des façons. Cela va de cette tristitia, de ce taedium uitae, de cette mélancolie où médecins, poètes et philosophes, Hippocrate comme Lucrèce, comme Cicéron et Sénèque ont leur mot à dire, et qui repose sur l’évidence douloureuse que nous sommes mortels, jusqu’à la définition plus technique, plus précise, de la maladie de l’âme comme manie ou ignorance chez Pl… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:pigeaud-tradicao-medico-filosofica&rev=1771371262&do=diff PIGEAUD: TRADIÇÃO MÉDICO-FILOSÓFICA É necessário precisar o que chamamos tradição médico-filosófica, usando uma terminologia de Ph. Pinel (Traité médico-philosophique sur l'aliénation mentale ou la manie). É a maneira pela qual propomos denominar a reflexão de médicos e filósofos antigos sobre a psicopatologia. Poderia se dizer, e veremos que é verdadeiro, que existe uma tradição médica e uma tradição filosófica independente, mas a questão de sua independência ou de sua interdependência é posta… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:puig-de-la-bellacasa-cuidado&rev=1771371262&do=diff PUIG DE LA BELLACASA: CUIDADO “”“” “”“”“”“”“”“” “”Foucault“” “”“”“”Agamben“”Lakoff“”“”Lakoff Foucault AgambenLakoffLakoff text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:quem-sera-admitido-na-unidade-de-terapia-intensiva&rev=1771371262&do=diff QUEM SERÁ ADMITIDO NA UNIDADE DE TERAPIA INTENSIVA? COVID-19 E O FIM DA VIDA: QUEM SERÁ ADMITIDO NA UNIDADE DE TERAPIA INTENSIVA? Artigo muito bem escrito dentro de um ponto de vista puramente técnico, embora os autores afirmem, logo após a contextualização do tema: “A decisão acerca de qual paciente deverá ser admitido na UTI deverá se pautar em duas dimensões principais – técnica e ética – dado seu pertencimento ao âmbito do cuidado à saúde”. Entretanto, ao longo de todo artigo, há o esqueci… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:quigley-a-questao-legal-dos-biomateriais&rev=1771371262&do=diff QUIGLEY: A QUESTÃO LEGAL DOS BIOMATERIAIS QUIGLEY, Muireann. Self-Ownership, Property Rights , and the Human Body. A Legal and Philosophical Analysis. Cambridge: Cambridge University Press, 2018, p. 1-2. text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:relacao-etica-do-homem-e-da-mulher-1&rev=1771371262&do=diff RELAÇÃO ÉTICA DO HOMEM E DA MULHER (1) HEGEL2003 (Reflexão de Gaboriau) 456 – A lei divina que reina na família possui, de seu lado, também diferenças em si , cujo relacionamento constitui o movimento vivo de sua efetividade. Mas entre as três relações – homem e mulher, pais e filhos, irmão e irmã – em primeiro lugar a relação do homem e da mulher é o imediato reconhecer-se de uma consciência na outra, e o conhecer do mútuo ser-reconhecido. Esse reconhecer-se, por ser o natural e não o ético,… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:relacao-etica-do-homem-e-da-mulher-2&rev=1771371262&do=diff RELAÇÃO ÉTICA DO HOMEM E DA MULHER (2) HEGEL2003 (Reflexão de Gaboriau) 457 – Essas duas relações permanecem no interior da transição e da desigualdade dos lados que lhes são assignados. Mas a relação sem mistura encontra lugar entre irmão e irmã. São o mesmo sangue, o qual porém neles chegou à sua quietude e equilíbrio. Por isso não se desejam um ao outro; não deram nem receberam mutuamente esse ser-para-si, mas são individualidade livre um em relação ao outro. text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:rist-valor-e-direitos-do-homem&rev=1771371262&do=diff RIST: VALOR E DIREITOS DO HOMEM All of us have heard it said, at some time or another, that every man is born with certain inalienable rights. Although the Declaration of Human Rights is substantially flouted in most countries of the world, the majority of governments still feel obliged to pay it at least lipservice. What rights have we in mind? The right to life, to have enough to eat, to live without fear of torture or degrading punishments, the right to work or to withhold one's labour. The … text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:rita-charon-medicina-narrativa&rev=1771371262&do=diff RITA CHARON: MEDICINA NARRATIVA text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:roger-pol-droit-qual-o-angulo-da-etica&rev=1771371262&do=diff ROGER-POL DROIT: QUAL O ÂNGULO DA ÉTICA? Então, qual é o ângulo particular desde o qual a ética aborda nosso comportamento? Para encontrar respostas, devemos lembrar que continuamos nos perguntando “como agir”. Por não sermos máquinas, robôs programados para executar uma tarefa sem pensar. Pelo contrário, ao longo do dia e ao longo da vida, decidimos. Assumimos responsabilidade, mesmo nas coisas mais simples. text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:schramme-edmund-pellegrinos-philosophy-of-medicine&rev=1771371262&do=diff SCHRAMME: EDMUND PELLEGRINO'S PHILOSOPHY OF MEDICINE In his important contribution “Philosophy of Medicine: Problematic and Potential,” Edmund Pellegrino thoroughly discusses the possible relationships between medicine and philosophy. He categorizes these relations into three different types: Philosophy and medicine, philosophy in medicine, and philosophy of medicine. text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:schramme-tristram-engelhardt-edmund-erdes-philosophy-of-medicine&rev=1771371262&do=diff SCHRAMME: TRISTRAM ENGELHARDT & EDMUND ERDE'S PHILOSOPHY OF MEDICINE Tristram Engelhardt and Edmund Erde coauthored an entry on “Philosophy of Medicine” for the 1978 edition of the influential Encyclopedia of Bioethics and later published another substantial article on the subject (Engelhardt and Erde 1980). Similarly to Pellegrino, they also distinguish between different types of relationships between philosophy and medicine: text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:schwartsman-a-etica-como-meio&rev=1771371262&do=diff SCHWARTSMAN: A ÉTICA COMO MEIO A ética é um meio, e não um fim em si mesmo, disse um político acusado de corrupção. Vale explorar mais a afirmação. Num sentido muito trivial, ela está correta. Exceto por alguns kantianos patológicos, ninguém sustenta que a ética é a meta final da humanidade. As pessoas costumam escolher outros objetivos para dar significado às suas existências, como a salvação, no caso de religiosos, ou apenas viver uma boa vida, como preferimos os incréus. text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:seifert-doencas-filosoficas-da-medicina&rev=1771371262&do=diff SEIFERT: DOENÇAS FILOSÓFICAS DA MEDICINA SEIFERT, Josef. The Philosophical Diseases of Medicine and their Cure. Philosophy and Ethics of Medicine, Vol. 1: Foundations. New York: Springer, 2004, p. xvii-xviii. “” text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:shafer-landau-moldura-logica-para-questao-da-eutanasia&rev=1771371262&do=diff SHAFER-LANDAU: MOLDURA LÓGICA PARA QUESTÃO DA EUTANÁSIA text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:shafer-landau-moldura-logica-para-questao-do-aborto&rev=1771371262&do=diff SHAFER-LANDAU: MOLDURA LÓGICA PARA QUESTÃO DO ABORTO text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:shelley-critica-a-ciencia&rev=1771371262&do=diff SHELLEY, CRÍTICA À CIÊNCIA WHITEHEAD2006 A atitude de Shelley para com a ciência estava no pólo oposto da posição de Wordsworth. Amava-a, e nunca se cansou de expressar em poesia os pensamentos que ela sugeria. Simboliza para ele alegria, paz e luz. O que foram as colinas de infância de Wordsworth foi um laboratório químico para Shelley. Infelizmente os críticos de Shelley têm, a esse respeito, muito pouco de Shelley em sua mentalidade. Tendem a tratar como casual excentricidade da índole de S… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:sontag-a-doenca&rev=1771371262&do=diff SONTAG: A DOENÇA SchopenhauerGroddeck KantKant...KantRousseau GroddeckGroddeck SchopenhauerGroddeck KantKantKantRousseau GroddeckGroddeck text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:starr-ascensao-de-poder-da-medicina&rev=1771371262&do=diff STARR: ASCENSÃO DE PODER DA MEDICINA text/html 2026-02-17T19:00:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:start&rev=1771354822&do=diff Bioética bioetica index text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:svenaeus-a-medicina-como-questao-filosofica&rev=1771371262&do=diff SVENAEUS: A MEDICINA COMO QUESTÃO FILOSÓFICA Clinical medicine is not a theory, not even an applied theory, but a practice. This practice, I will claim, can best be understood as an interpretive meeting between health-care personnel and patient with the aim of healing the ill person seeking help. Hermeneutics will in this work be used to further explicate what is understood by 'an interpretive meeting', and phenomenology will be put to work to better understand the meaning of 'health' and 'illn… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:svenaeus-bioetica-fenomenologica&rev=1771371262&do=diff SVENAEUS: BIOÉTICA FENOMENOLÓGICA In the two main versions of phenomenological bioethics outlined so far, the field is understood either as an integrated part of, or as a critical outside perspective on, principle-based bioethics. Phenomenology can be used either to inform the application of principles or to criticize the contemporary set-up of bioethics and offer alternative approaches. The critical alternatives (namely, offering alternative principles or abandoning the systematic set-up of ap… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:thacker-conceito-vida&rev=1771371266&do=diff THACKER: CONCEITO "VIDA" “”“” “”“”“” “”“”“”“”“” “”“” “”“” “”“”“” “”“” “”“”“” “”“”“”“”“” “”“” “”“” “”“”“” text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:the-role-of-philosophical-reflection-within-the-field-of-bioethics&rev=1771371262&do=diff THE ROLE OF PHILOSOPHICAL REFLECTION WITHIN THE FIELD OF BIOETHICS While there is no attempt to rigidly define philosophy and exclude those perspectives that do not neatly fit the definition, this does not mean that there is no guiding sense of what philosophy is about and what it brings to the field of bioethics. Philosophers bring an interest in clarity and transparency, simplicity and economy of expression, and systematicity. And perhaps most distinctly, philosophers bring these interests to… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:toulmin-razao-e-etica&rev=1771371262&do=diff TOULMIN: RAZÃO E ÉTICA Citado por Stephen Toulmin ao final de seu livro, El puesto de la razón en la ética Según mi hipótesis, el papel de la razón consiste en tabular y comparar resultados. No determina directamente lo que es bueno, sino que trabaja, como todas las ciencias, sobre datos dados text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:van-der-eijk-greek-medicine&rev=1771371262&do=diff VAN DER EIJK: GREEK MEDICINE (...) especially in the first half of the twentieth century, the interest taken by medical people in Greek and Roman medicine was often motivated, apart from antiquarian intellectual curiosity, by what we could call a positivist, or presentist, attitude. There often was an underlying tendency to look for those respects in which Greek medicine was, as it were, ‘on the right track’, and to measure the extent to which the Greeks ‘already knew’ or ‘did not yet know’ cer… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:van-der-eijk-hippocrates-hostile-to-philosophy&rev=1771371262&do=diff VAN DER EIJK: HIPPOCRATES HOSTILE TO PHILOSOPHY? One such ‘non-Hippocratic’ medical author was Diocles of Carystus, whose importance in antiquity was rated so highly that he was given the title of ‘younger Hippocrates’ or deemed ‘second in age and fame to Hippocrates’. He practised in the fourth century bce, and although we know very little of his life, we can safely assume that he was one of the most prominent medical thinkers of antiquity.[] His interests ranged widely, and he is reported to… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:van-der-eijk-hippocratic-corpus&rev=1771371262&do=diff VAN DER EIJK: HIPPOCRATIC CORPUS I have already touched on the great diversity among the writings attributed to Hippocrates and, at some time long after they were written, assembled under the heading of ‘Hippocratic Corpus’. As has been recognised ever since antiquity, these ‘Hippocratic’ writings are not the work of one author; rather, they constitute a heterogeneous group of over sixty treatises, which display great differences in content and style. None of these writings mention the name of… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:van-der-eijk-mente-e-cerebro-na-medicina-antiga-introducao&rev=1771371262&do=diff VAN DER EIJK: MENTE E CÉREBRO NA MEDICINA ANTIGA (INTRODUÇÃO) Recent research into the principles and methods of doxography (the description of the doxai, the characteristic doctrines of authorities in a certain subject) has revealed that the question ‘What is the leading principle in man and where is it located?’ more or less assumed a life of its own in late antiquity, separate from the scientific context from which it originated. It became a favourite subject for practising argumentation tec… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:van-der-eijk-mente-e-cerebro-na-medicina-antiga&rev=1771371262&do=diff VAN DER EIJK: MENTE E CÉREBRO NA MEDICINA ANTIGA It can be inferred from remarks made by Plato, Aristotle and in the Hippocratic Corpus , On the Sacred Disease 17 (6.392 L.). that as early as the fifth century bce doctors and natural philosophers disagreed on the question which bodily factors (organs, tissues or substances) played the most important part in performing faculties we would call ‘psychic’ or ‘mental’. These include thinking, perception, feeling, remembering, and so on. Secondary l… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:van-der-eijk-on-the-sacred-disease-comments&rev=1771371262&do=diff VAN DER EIJK: ON THE SACRED DISEASE (COMMENTS) [...] this work has long been read as the paradigm of Greek fifth-century rationalism. And it is certainly true that this author, in claiming that epilepsy ‘has a nature’, is doing something very similar to what the Presocratics did in inquiring into the ‘nature’ (phusis) of things, namely their origin, source of growth and identifying structure — be they earthquakes and solar eclipses, or bodily processes and changes, illnesses, conditions, affect… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:van-der-eijk-rational-medicine&rev=1771371262&do=diff VAN DER EIJK: RATIONAL MEDICINE The notion of ‘rational’ medicine has long been taken for granted, as it was felt that it was undeniable that there was such a thing as Greek rational medicine, which was perceived to lie in the examples of Hippocratic rationalism and empiricism as referred to above — aspects in which Greek medicine was perceived to be different from Egyptian or Babylonian medicine. As I have already indicated, this notion of rational medicine, together with the presuppositions u… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:van-der-leeuw-fenomeno-e-fenomenologia&rev=1771371262&do=diff VAN DER LEEUW: FENÔMENO E FENOMENOLOGIA cf. Note, p. 646. Die Problematik der Neuscholastik, Kantstudien 33, 1928. ...Lebensformen, 418. ... Przywara, ibid., 92.ibid., 95. Wach, Religionswissenschaft, 12. Poetics, Chap. 9.E. Utitz, Ästhetik, 1923, 18. Wach, ibid., 56. cf. Spranger, Einheit der Psychologie. Wach, Verstehen I, 12.Wach, Rel. wiss. 131. cf. Note, p. 646. Wach, Rel. wiss. 82.Th. de Laguna, “The Sociological Method of Dürkheim”, Phil. Rev. 29, 1920, 224. E. Troeltsch, G… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:van-hooff-2002xv-a-ideia-de-matar-a-si&rev=1771371262&do=diff A IDEIA DE MATAR-A-SI (2002:XV) Extrato traduzido da VAN HOOFF, Anton. From Autothanasia to Suicide - Self-killing in Classical Antiquity. London: Routledge, 2002, p. xv. ... ... text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:veatch-guidry-grimes-modelo-estrutural-conceitual-da-bioetica&rev=1771371262&do=diff VEATCH & GUIDRY-GRIMES: MODELO ESTRUTURAL-CONCEITUAL DA BIOÉTICA Com este modelo estrutural-conceitual os autores pretendem literalmente “enquadrar” graficamente conceitos e fundamentos da Bioética. Mesmo para fins didáticos ainda fica a questão se é possível tal text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bioetica:what-is-bioethics-after-all-claims-for-moral-expertise-in-the-face-of-intractable-moral-pluralism&rev=1771371262&do=diff WHAT IS BIOETHICS, AFTER ALL: CLAIMS FOR MORAL EXPERTISE IN THE FACE OF INTRACTABLE MORAL PLURALISM O que é bioética? O que é um bioeticista? O que é um consultor de ética de saúde ou um consultor de ética clínica? Não há repostas diretas a tais questões. De fato, as tentativas de responder tais questões usualmente engendram controvérsias.