https://sofia.hyperlogos.info/ 2026-05-06T09:29:07+00:00 https://sofia.hyperlogos.info/ https://sofia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-17T23:34:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=berkeley:berkeley-tcphk-propriedades-primarias-e-secundarias&rev=1771371261&do=diff PROPRIEDADES PRIMÁRIAS E SECUNDÁRIAS (TCPHK) “” “” “” text/html 2026-02-17T23:34:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=berkeley:berkeley-tpch-contemplamos-sempre-nossas-proprias-ideias&rev=1771371261&do=diff CONTEMPLAMOS SEMPRE NOSSAS PRÓPRIAS IDEIAS (TPCH) 23. Mas - dir-me-eis - nada mais fácil do que imaginar por exemplo árvores em um parque, ou livros em uma estante e ninguém para percebê-los. Respondo que na verdade não é difícil; mas que é isso senão formardes no espírito certas ideias a que dais nome de livros e árvores, omitindo ao mesmo tempo formar ideia daquilo que os percebe? Mas não pensais vós mesmos neles durante esse tempo? Isto, portanto, nada importa ao caso. Só mostra que podeis f… text/html 2026-02-17T23:34:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=berkeley:berkeley-tpch-espiritos-nao-sao-percebidos&rev=1771371261&do=diff ESPÍRITOS NÃO SÃO PERCEBIDOS (TPCH) 27. Um espírito é um ser simples, indivíduo, ativo; quando percebe ideias chama-se entendimento e quando produz ou de outro modo opera com elas chama-se vontade; daqui não haver ideia de alma ou espírito; porque, sendo passivas e inertes, as ideias (v. § 25) não podem representar para nós, por meio de imagem ou semelhança, aquilo que age. Uma breve atenção mostra a impossibilidade de uma ideia semelhante a um princípio de movimento e mudança de ideias. Tal é … text/html 2026-02-17T23:34:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=berkeley:berkeley-tpch-esse-e-percipi&rev=1771371261&do=diff ESSE É PERCIPI (TPCH) Todos concordarão que nem os pensamentos, nem as paixões, nem as ideias formadas pela imaginação existem sem o espírito; e não parece menos evidente que as várias sensações ou ideias impressas nos sentidos, ligadas ou combinadas de qualquer modo (isto é, sejam quais forem os objetos que compõem), só podem existir em um espírito que as perceba. Qualquer um pode ter disto conhecimento intuitivo se notar o sentido do termo “existir”, aplicado a coisas sensíveis. Digo que exis… text/html 2026-02-17T23:34:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=berkeley:berkeley-tpch-ideias-gerais&rev=1771371261&do=diff IDEIAS GERAIS (TPCH) 12. Observando como as ideias vêm a ser gerais mais facilmente o entenderemos das palavras. Note-se que eu não nego em absoluto a existência de ideias gerais mas apenas a de ideias gerais abstratas; nos passos citados, quando se fala de ideias gerais, supõem-se sempre formadas por abstração, do modo indicado nos parágrafos 8 e 9. Ora, se quisermos atribuir sentido às nossas palavras e falar somente do que podemos conceber, concordaremos - creio eu - que uma ideia particular… text/html 2026-02-17T23:34:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=berkeley:berkeley-tpch-mente&rev=1771371261&do=diff MENTE (TPCH) 2. Mas ao lado da infinita variedade de ideias ou objetos do conhecimento há alguma coisa que os conhece ou percebe, e realiza diversas operações como querer, imaginar, recordar, a respeito deles. Este percipiente, ser ativo, é o que chamo mente, espírito, alma ou eu. Por estas palavras não designo alguma de minhas ideias mas alguma coisa distinta delas e onde elas existem, ou o que é o mesmo, por que são percebidas; porque a existência de uma ideia consiste em ser percebida. (… text/html 2026-02-17T23:34:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=berkeley:berkeley-tpch-sentido-de-coisa-realidade-existencia&rev=1771371261&do=diff SENTIDO DE COISA, REALIDADE, EXISTÊNCIA (TPCH) 89. Nada parece mais importante para construir um sistema de sólido e real conhecimento, à prova do ataque do ceticismo, do que principiar por distinguir claramente o sentido de coisa, realidade, existência. É vã toda discussão sobre a existência real de coisas ou qualquer pretensão a esse conhecimento sem ter fixado o sentido daquelas palavras. Coisa ou Ser é o termo mais geral; compreende duas espécies distintas e heterogêneas, que só têm comum o… text/html 2026-04-13T21:17:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=berkeley:start&rev=1776115077&do=diff Berkeley George Berkeley (1685-1753) Geneviève BRYKMAN. UNIVERSALIS. Berkeley foi essencialmente um apologista preocupado em deter a maré crescente do ceticismo induzido pelo progresso das ciências positivas — mas foi também um autêntico filósofo, cuja ambição paradoxal era definir, de modo ao mesmo tempo novo e tradicional, as relações entre Deus e os seres finitos.