https://sofia.hyperlogos.info/ 2026-05-06T10:42:26+00:00 https://sofia.hyperlogos.info/ https://sofia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-03-05T17:58:59+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=baader:susini:start&rev=1772733539&do=diff SUSINI BAADER, Franz von. Fermenta cognitionis. Intr. et Tr. Eugène Susini. Paris: Albin Michel, 1985. * Franz von Baader, contemporâneo de Fichte, Hegel e Schelling e principal representante da filosofia romântica alemã de orientação mística e teosófica, caiu no esquecimento com o declínio do romantismo, apesar de uma edição completa de suas obras publicada entre 1852 e 1857, e de uma renaissance posterior que contradiz sua ausência no Petit Larousse de 1968.susini index text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=baader:susini:susini-baader-fermenta-cognitionis&rev=1771371262&do=diff FERMENTA COGNITIONIS (FC) Resumo da apresentação de Eugene Susini (FC) Obra dividida em cadernos e subdividida em parágrafos, mas que não retrata nenhuma ordem sistemática do pensamento na disposição do texto. Os Fermenta são uma soma de significativas expressões que podem servir de text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=baader:susini:susini-fc-intro-autonomia-e-pensamento&rev=1771371262&do=diff AUTONOMIA E PENSAMENTO (FC:INTRO) É inconcebível que a criatura seja autônoma, privada de um fundamento; e, por essa razão, não deve haver busca de si mesma, nenhuma vida independente para si mesma, nenhum orgulho luciférico, mas apenas uma vida em Deus, tanto em termos de ação quanto de conhecimento. Assim como não existe — ou não deveria existir — uma vontade text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=baader:susini:susini-fc-intro-casamento&rev=1771371262&do=diff CASAMENTO (FC:INTRO) (...) a Igreja tornou a união do homem e da mulher um sacramento, considerando essa união um ato religioso já sugerido pela linguagem. Além do jogo de palavras, o filósofo adora comparações etimológicas e, embora se inspire em qualquer lugar que possa encontrar — latim, grego, inglês, francês —, é naturalmente do alemão que ele tira sua inspiração. Uma das palavras alemãs para text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=baader:susini:susini-fc-intro-criatura-e-absoluto&rev=1771371262&do=diff CRIATURA E ABSOLUTO (FC:INTRO) Qualquer que seja o campo de atividade, o ponto de partida da criatura deve ser o reconhecimento de um absoluto, um ser superior a ela, ao qual ela está ligada por sentimentos de admiração e respeito, noções fundamentais na especulação de text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=baader:susini:susini-fc-intro-governanca&rev=1771371262&do=diff GOVERNANÇA (FC:INTRO) O que é verdadeiro para a ordem moral também é verdadeiro para a ordem civil e política. Baader não concebe outra forma de governo que não seja a forma monárquica representada pelo soberano. O particular, a particularização, a individualidade, a individualização, qualquer que seja a forma que assuma, é um mal; mas no estado atual da humanidade, onde a unidade foi perdida, o geral só pode, em alguns casos, assumir o aspecto do particular. De que outra forma podemos explicar… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=baader:susini:susini-fc-intro-lei&rev=1771371262&do=diff LEI (FC:INTRO) Isso levanta a questão do valor da lei, tanto moral quanto civil. Na verdade, ela não é de importância primordial. Como Deus é o absoluto, não deve haver nada além da entrega da vontade da criatura à vontade de Deus. “Fiat voluntas tua text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=baader:susini:susini-fc-intro-o-mal&rev=1771371262&do=diff MAL (FC:INTRO) (...) Se ela (a criatura) embarcou no caminho do mal, o processo é revertido, Baader ilustra seu raciocínio tomando como exemplo a tática de Mefisto de se colocar à disposição de sua futura presa, como um “instrumento”, e dar a Fausto todo o poder, declarando-se pronto para satisfazer qualquer desejo. Em um segundo estágio, Fausto não é mais do que o text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=baader:susini:susini-fc-intro-palavra-linguagem&rev=1771371262&do=diff PALAVRA - LINGUAGEM (FC:INTRO) A palavra diz tudo, pois nada poderia estar mais longe da verdade do que imaginar a linguagem como um produto do acaso, uma combinação fortuita de sons, uma invenção da criatura decaída. O Verbo se fez carne, e esse Verbo é também a palavra falada, a linguagem. Ela é única para o ser humano, desconhecida para a besta, mas, como toda a criação, traz a marca da prevaricação. A primeira linguagem, a divina, era única, à imagem da unidade original, e todo o mal veio d… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=baader:susini:susini-fc-intro-pecado&rev=1771371262&do=diff PECADO (FC:INTRO) Prevaricação e reintegração: os dois temas são abordados repetidas vezes de diferentes maneiras e sob diferentes pontos de vista. E se o problema da queda (ou quedas) é apresentado em outros lugares em desenvolvimentos mais completos, ele está subjacente em todos os lugares com seu corolário, a redenção. text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=baader:susini:susini-fc-intro-redencao&rev=1771371262&do=diff REDENÇÃO (FC:INTRO) Não é apenas a linguagem humana que tem a marca visível da decadência. A queda do homem também levou à corrupção de nosso universo terreno. Baader escreve: “Assim como o homem, ao se tornar terreno, tornou-se o que não era e o que não deveria se tornar, ao se tornar terra, a própria terra tornou-se o que não era e o que não deveria ser text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=baader:susini:susini-fc-posicoes-baader-boehme-1&rev=1771371262&do=diff POSIÇÕES BAADER [BOEHME] (1) (FC) (BAADERFC) Se a filosofia moderna tende mais ou menos para o panteísmo e o espinosismo (c), J. Böhme, por sua vez, mantém-se fiel ao conceito de um Deus supraterrestre, ou seja, à ideia da impossibilidade eterna de confundir o criador e a criatura, e, consequentemente, da impossibilidade de assimilar a natureza divina e a natureza humana no Redentor. J. Böhme também demonstrou, com igual clareza, contra alguns panteístas cristãos entre os místicos de seu tempo… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=baader:susini:susini-fc-posicoes-baader-boehme-2&rev=1771371262&do=diff POSIÇÕES BAADER [BOEHME] (2) (FC) (BAADERFC) Se, até agora, o conceito de Deus, assim como o de Cristo, foi geralmente concebido de maneira abstrata, de forma meramente objetiva, o pensamento de J. Böhme, ao contrário, move-se no interior de uma síntese viva dos dois (da subjetividade e da objetividade ao mesmo tempo). Ele não acredita que se possa encontrar Deus no homem e encontrar neste último um espírito de busca diferente daquele que também vem de Deus; ele não conhece luz fora da identid… text/html 2026-02-17T23:34:22+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=baader:susini:susini-fc-posicoes-baader-boehme-3&rev=1771371262&do=diff POSIÇÕES BAADER [BOEHME] (3) (FC) (BAADERFC) A doutrina de J. Böhme, por ser inteiramente cristã, é radicalmente oposta a todas as doutrinas modernas da autonomia, ou seja, às doutrinas da autolegislação e da autofundamentação; esse sapateiro afirma, ao contrário, que a primeira função do homem é não se afirmar a si mesmo, mas aniquilar-se em Deus e, nessa afirmação de Deus apenas, esperar ser afirmado, expresso ou fundamentado pelo próprio Deus e nEle. Portanto, se essas doutrinas modernas sã…