I

Volume I

INTRODUÇÃO

• Antecedentes doutrinários da Doutrina da Ciência
  • A. Dinamismo genético
    • § I. O problema da unidade entre a dissociação crítica e a fusão genética
    • § II. O dinamismo genético de Lessing e de Herder
  • B. Conflito entre as exigências do dinamismo genético e as exigências práticas
    • § I. A aparente implicação recíproca do determinismo e do dinamismo genético racional. A tese de Jacobi
    • § II. A polêmica entre Jacobi, Mendelssohn e Herder. A vantagem de Jacobi
    • § III. O determinismo inelutável e a crise de desespero de Reinhold e de Fichte
    • § IV. A libertação kantiana
    • § V. As dificuldades de uma conciliação entre o kantismo e o dinamismo genético
  • C. Investigações sobre o problema prático
    • § I. O problema religioso em Reinhold e em Fichte
    • § II. Os conceitos de vontade e de liberdade
  • D. Esforço em direção a uma sistematização genética
    • § I. As premissas e os postulados do método kantiano
    • § II. A filosofia elementar (Elementar-Philosophie) de Reinhold
    • § III. A filosofia transcendental de Salomon Maimon
    • § IV. O Enesidemo de Schulze
  • E. Convergência das preocupações práticas e das preocupações genéticas
    • § I. O “Para-si” como princípio de união entre as exigências práticas e o dinamismo genético racional
    • § II. O conflito das exigências práticas com a gênese e a evolução da Doutrina da Ciência

PRIMEIRA PARTE - O PRIMEIRO MOMENTO DA DOUTRINA DA CIÊNCIA

• Capítulo I. O conceito e o método da Doutrina da Ciência
  • A. O conceito da Doutrina da Ciência
  • B. O método da Doutrina da Ciência
    • § I. O espírito do método
    • § II. Método fichteano e método kantiano
• Capítulo II. O primeiro princípio
  • § I. A construção do Eu na Grundlage
  • § II. A construção do Eu na nova exposição de 1797
  • § III. O valor da intuição intelectual
• Capítulo III. O segundo e o terceiro princípios. Sua relação com o primeiro: o sistema da Doutrina da Ciência
  • A. O segundo princípio
  • B. O terceiro princípio
  • C. União do primeiro e do segundo princípios por meio do terceiro: a dedução do sistema da Doutrina da Ciência
    • § I. Parte teórica da Grundlage (e Grundriss)
    • § II. Parte prática da Grundlage
• Capítulo IV. A especulação e a realidade. O ponto de vista do Eu finito em geral
  • A. Especulação e realidade
    • § I. A especulação como demonstração do valor objetivo das representações
    • § II. A especulação da Doutrina da Ciência como realização plena da refutação kantiana de Hume e de Berkeley
    • § III. A especulação interioriza a realidade do mundo sem dissipá-la no sonho
  • B. O ponto de vista do Eu finito em geral
    • § I. O conceito do Eu finito em geral
    • § II. O conceito do Eu finito em geral e o problema da evolução da Doutrina da Ciência
• Capítulo V. A filosofia prática
  • A. O sistema do direito natural
    • § I. Dedução do conceito de direito e de sua aplicabilidade
    • § II. Dedução da aplicação do direito
  • B. O sistema da moral
    • § I. Dedução do princípio da moralidade
    • § II. Dedução da realidade e da aplicabilidade da lei
    • § III. Dedução da aplicação do princípio moral
    • Quadro de toda a Doutrina da Ciência (primeiro momento)
• Capítulo VI. O ponto de vista da comunidade. Conflito com o ponto de vista do Eu finito em geral
  • A. Especulação e praticidade
  • B. O conceito de comunidade e o ponto de vista do Eu finito em geral
    • § I. Os conceitos de indivíduo e de comunidade necessários na Doutrina da Ciência para fundamentar a moralidade tal como Fichte a entende
    • § II. Conciliação do Eu finito em geral e da comunidade
    • § III. Conflito entre o fenomenalismo ideal e o realismo transcendental
    • § IV. A realidade da comunidade e o ponto de vista transcendental da dedução
    • § V. Primeira solução: conciliação do conceito de comunidade e do conceito de Eu finito pela ideia de totalidade absoluta da tendência
    • § VI. Segunda solução: abandono do ponto de vista do Eu finito em geral. Conceito de uma força estranha acima dos “Eus”
    • § VII. Tentativa de uma nova síntese dos elementos da doutrina: a Bestimmung des Menschen
    • § VIII. Últimos vestígios de uma dedução a partir do ponto de vista do Eu finito em geral
    • § IX. Conclusão sobre a passagem ao segundo momento

II

Volume II

SEGUNDA PARTE - O SEGUNDO MOMENTO DA DOUTRINA DA CIÊNCIA

• Capítulo I. A influência de Jacobi e de Schelling
  • A. A influência de Jacobi
  • B. A influência de Schelling
• Capítulo II. A Doutrina da Ciência de 1801
  • A. O ponto de vista da Doutrina da Ciência de 1801
  • B. Reconstituição das vinte sínteses da Doutrina da Ciência de 1801
    • § I. Primeira parte da Doutrina da Ciência de 1801
    • § II. Segunda parte da Doutrina da Ciência de 1801
    • Quadro
• Capítulo III. A Doutrina da Ciência de 1801 (continuação)
  • A. O espírito da construção — o processo sintético
  • B. O processo sintético

TERCEIRA PARTE - O TERCEIRO MOMENTO DA DOUTRINA DA CIÊNCIA

• Capítulo IV. Reconstituição das vinte e cinco sínteses da Doutrina da Ciência de 1804
  • A. Os antecedentes da Doutrina da Ciência de 1804
  • B. Construção da Doutrina da Ciência de 1804
    • § I. Primeira parte: teoria da verdade
    • § II. Segunda parte: fenomenologia
    • Quadro
• Capítulo V. Relação do terceiro momento com o segundo — Visão de conjunto da evolução da Doutrina da Ciência
  • A. A Doutrina da Ciência de 1804 e as exposições posteriores da Doutrina da Ciência
  • B. Relações entre a Doutrina da Ciência de 1804 e a Doutrina da Ciência de 1801
    • § I. Oposição entre o ponto de vista da criação livre e o da produção necessária
    • § II. A Doutrina da Ciência de 1804 como teoria geral da evolução da Doutrina da Ciência
• Capítulo VI. O Verbo
  • A. O Verbo e a liberdade. Papel da ininteligibilidade na intelecção absoluta
  • B. Nova argumentação ontológica
    • § I. Os dois primeiros pontos de vista e a prova a contingentia
    • § II. Passagem ao análogo de uma prova per ens realissimum. Princípio da passagem da modalidade existência à modalidade necessidade
    • § III. Possibilidade de uma prova da existência necessária
    • § IV. Caráter indispensável da prova
    • § V. Prova da existência necessária
• Capítulo VII. A beatitude
  • A. Caráter próprio da beatitude fichteana
  • B. A beatitude em suas relações com a religião e com a filosofia (ciência)
• Capítulo VIII. As relações com Schelling e Hegel
  • A. Relações com Schelling
  • B. Relações com Hegel
  • C. Conclusões

• Notas e observações
  • Observação I
  • Observação II