FERRARIS, Maurizio. Documentalità: perché è necessario lasciar tracce. Roma: GLF editori Laterza, 2014.

• Casamentos e anos de prisão
• Instruções de uso
• 1. Catálogo do mundo
  • 1.1. Exemplares
    • 1.1.0. Mundaneum e panóptico
    • 1.1.1. Classificar, não construir
    • 1.1.2. Objetos, não sujeitos
    • 1.1.3. Exemplificar, não simplificar
    • 1.1.4. Descrever, não prescrever
    • 1.1.5. Experiência, não ciência
  • 1.2. Sujeitos
    • 1.2.1. Representações
    • 1.2.2. Percepções e apercepções
    • 1.2.3. Fantasias, lembranças e pensamentos
    • 1.2.4. Expressões e inscrições
  • 1.3. Objetos
    • 1.3.0. Três reinos
    • 1.3.1. Objetos naturais
    • 1.3.2. Objetos ideais
    • 1.3.3. Objetos sociais
• 2. Ontologia e epistemologia
  • 2.0. Dos átomos às multas
  • 2.1. Falácia transcendental
    • 2.1.0. Logocentrismo
    • 2.1.1. Transcendentalismo
    • 2.1.2. Pragmatismo
    • 2.1.3. Pós-modernismo
    • 2.1.4. Experimento do chinelo
  • 2.2. Diferenças ontológicas
    • 2.2.0. Diferenças essenciais
    • 2.2.1. Primeira diferença: verdade ≠ realidade
    • 2.2.2. Segunda diferença: mundo interno ≠ mundo externo
    • 2.2.3. Terceira diferença: ciência ≠ experiência
    • 2.2.4. Antecipações da experiência
    • 2.2.5. Um outro mundo?
  • 2.3. Teoria da experiência
    • 2.3.0. Crítica do conteúdo puro?
    • 2.3.1. Graus de conhecimento
    • 2.3.2. Tipos de experiência
    • 2.3.3. Classes de objetos
• 3. Objetos sociais
  • 3.0. Textualismo e objetos sociais
  • 3.1. Epistemologia social
    • 3.1.0. Crítica da razão social
    • 3.1.1. Do espírito à letra
    • 3.1.2. Social e textual
    • 3.1.3. Uma epistemologia sui generis
  • 3.2. Realismo e textualismo
    • 3.2.0. Quatro posições
    • 3.2.1. Realismo forte
    • 3.2.2. Textualismo forte
    • 3.2.3. Realismo fraco
    • 3.2.4. Textualismo fraco
  • 3.3. Objetos, atos e inscrições
    • 3.3.1. Objetos
    • 3.3.2. Atos
    • 3.3.3. Inscrições
• 4. Icnologia
  • 4.0. Nos rastros do espírito
  • 4.1. Registro e imitação
    • 4.1.1. Ciências do registro
    • 4.1.2. Imitação
  • 4.2. Escrita, arquiescrita e pensamento
    • 4.2.1. Escrita
    • 4.2.2. Arquiescrita
    • 4.2.3. Pensamento
    • 4.2.4. Monismo
  • 4.3. Gênese e estrutura das inscrições
    • 4.3.1. Rastro
    • 4.3.2. Registro
    • 4.3.3. Inscrição em sentido técnico
• 5. Documentalidade
  • 5.0. Ciências da letra
  • 5.1. Documentos
    • 5.1.1. O que é um documento?
    • 5.1.2. União Europeia e outras siglas
    • 5.1.3. Documentalidade e governamentalidade
    • 5.1.4. Teoria do documento
  • 5.2. Obras
    • 5.2.0. Negotium e otium
    • 5.2.1. Obra como coisa
    • 5.2.2. Obra como documento
  • 5.3. Fenomenologia da letra
    • 5.3.1. .doc: a revelação da essência
    • 5.3.2. Espírito objetivo
    • 5.3.3. Espírito absoluto
• 6. Idiomas
  • 6.0. Deixar rastros
  • 6.1. O que significa uma assinatura?
    • 6.1.1. Identidade
    • 6.1.2. Origem
    • 6.1.3. Unicidade
    • 6.1.4. Presença
    • 6.1.5. Código
  • 6.2. O estilo é o homem
    • 6.2.1. Estilemas
    • 6.2.2. Individuação
    • 6.2.3. Autoria
    • 6.2.4. Validação
    • 6.2.5. Nomes próprios
    • 6.2.6. Indivíduos
  • 6.3. Epílogo: onze teses
• Nota sobre o texto