Mundo

FERRARIS, Maurizio. Il mondo esterno. Milano: Bompiani, 2001.

Introdução: Ontologia e ecologia

O problema não é o ornitorrinco. É Kant
- Naturalização da física
  - Analítica e ontologia
  - Da lógica à física
  - Ganhos e perdas
    - 1. Física e metafísica
    - 2. Analítica e dialética
    - 3. Empírico e transcendental
    - 4. O conceitual sem fronteiras
- Estética
  - Matemática e ecologia
  - Espaço
    - 1. Euclidiano e não euclidiano
      - a. Opostos incongruentes
      - b. Geometria descuidada
    - 2. Aéreo e terrestre
    - 3. Aberto e fechado
    - 4. Outros animais
      - a. Moscas, rãs, gatos
      - b. Homens e mulheres
    - 5. Distal e proximal
    - 6. Mental e real
    - 7. A Terra
  - Tempo
    - 1. Alma
    - 2. Terra, mar, céu
      - a. Aprioridade
      - b. Transcendentalidade
  - Fenômenos
    - 1. A consciência
    - 2. A fotografia
    - 3. Sensação e percepção
    - 4. A aparência
    - 5. A rosa em si
    - 6. O arco-íris e Saturno
    - 7. Erro do estímulo
    - 8. Os privilégios da lógica
      - a. Genética e lógica
      - b. Genética e estética
- Lógica
  - Dedução
    - A sensação como entrada (input)
    - A hipótese do caos
      - 1. O fluxo e a regularidade
      - 2. Vórtices
      - 3. O mundo estável
    - A hipótese da ordem
      - 1. Sinopses do sentido
      - 2. Cinábrio
      - 3. Imaginação
      - 4. Associação de ideias
  - Esquematismo
    - Como funciona o esquema
      - 1. O número
        
        a. As operações
        
        b. O operador
      - 2. A linha
        
        a. A espacialização
        
        b. O objeto
        
        c. O pensamento
        
        d. A consciência
        
        e. A geometria
    - Por que não funciona
      - 1. Como se dobra a linha?
      - 2. A França é realmente violeta?
      - 3. O esquema do cão
        
        a. O prato e o círculo
        
        b. A imagem e o esquema
        
        c. O quadrúpede em geral
      - 4. Figuras e reconhecimentos reais
      - 5. Sensíveis insensíveis
  - Princípios
    - 1. Postulados do pensamento empírico em geral
    - 2. Axiomas da intuição
    - 3. Antecipações da percepção
    - 4. Analogias da experiência
  - Substância
    - 1. Características físicas
      - a. Permanência no tempo
      - b. O que significa «permanecer»?
      - c. Por quanto tempo?
    - 2. Características ecológicas
      - a. Substâncias ou objetos?
      - b. Duração no tempo ou dureza dos objetos?
      - c. Eventos
      - d. Acidentes ou qualidades?
  - Causa
    - 1. Causalidade percebida e causalidade pensada
      - a. A descarga do vaso sanitário de Metzger
      - b. A luminária de teto de Hemingway
      - c. Um desconhecido na Irpínia
    - 2. Causalidades epistêmicas e causalidades fenomênicas
  - Ação recíproca
- Adeus ao transcendental
  - 1. Juízo reflexionante
  - 2. Esquematizar sem conceito
  - 3. Conteúdos não conceituais
  - 4. Ontologia sem transcendental

O que se sente ao ser um chinelo
- Epistemologia/ontologia
  - Distinções essenciais
- O argumento do chinelo
  - 1. Homens
  - 2. Cães
  - 3. Vermes
  - 4. Hera
  - 5. Chinelo
- Restrições ontológicas
  - 1. Sujeitos e objetos
  - 2. A falácia pragmatista
    - a. Agarrar
    - b. Evitar
  - 3. As coisas e suas descrições
    - a. Descrições
    - b. Desempenhos perceptivos
  - 4. Ciências fúteis
- Inemendabilidade
  - 1. O encontrado
  - 2. O inemendável
    - a. Por que não se pode
    - b. Por que não se deve
    - c. Por que não necessariamente se deve
  - 3. A experiência ensina?
    - a. A repetição
    - b. A inovação
  - 4. Corrigir o entendimento e aguçar os sentidos
- Primeira distinção: ciência/experiência
  - Deflação epistemológica
  - Esquemas
    - Teorias explícitas e instruções inconscientes
      - 1. O filtro cultural
      - 2. O filtro natural
    - Interpretações
      - 1. Infinidade das interpretações?
        
        a. Fatos verdadeiros
        
        b. Fatos falsos
        
        c. Factoides e coisas inacreditáveis
        
        d. Estranho, mas verdadeiro
        
        e. Fatos interpretáveis
        
        f. Relações lógicas inconsistentes
      - 2. Moderar as interpretações
        
        a. Fatos
        
        b. Interpretações
        
        c. Fatos e interpretações
    - Intuições e conceitos
      - 1. As intuições sem conceitos são cegas?
        
        a. Sentido literal
        
        b. Sentido alegórico
        
        c. Sentido moral
        
        d. Sentido anagógico
      - 2. Contraexemplos
        
        a. Com conceitos não se vê
        
        b. É possível ver, mas sem conceitos
      - 3. Reconhecer objetos
      - 4. As intuições sem conceitos estão nuas
    - Experiência prévia
      - 1. Não é um mecanismo universal
      - 2. Não se mostra eficiente no nível ontológico
      - 3. Não funciona como deveria
  - Conceitos
    - Conceitual e não conceitual
      - 1. Clareza e distinção
      - 2. Atividade e passividade
      - 3. Juízo
      - 4. Abstrato e concreto
        
        a. Categorizar
        
        b. Nomear
        
        c. Ideias
        
        d. Atual e potencial
      - 5. Forma e matéria
      - 6. Conceito e ciência
  - Ciência
    - Logos
      - 1. Linguagem
      - 2. Matemática
        
        a. Observado e medido
        
        b. Construir e redescrever
        
        c. Ubiquidade limitada
    - História
    - Liberdade
    - Infinito
      - 1. Perspectivismo e introspecção
      - 2. Infinidade
      - 3. Incompletude
      - 4. Abertura
    - Teleologia
  - Experiência
    - Ecologia e mesoscopia
      - 1. Instrumentos
      - 2. Objetos
      - 3. O mundo
- Segunda distinção: verdade/realidade
  - Empirismo
  - Fenomenologia
  - Filosofia da linguagem ordinária
    - 1. Revisão local e revisão global
    - 2. As bruxas podem voltar
    - 3. Verdade processual
    - 4. Nervosismo, mau humor e desculpas
    - 5. «Dói aqui»
  - Realismo ingênuo
- Terceira distinção: mundo interno/mundo externo
  - Autonomias e antinomias
    - 1. A autonomia da estética em relação à lógica
    - 2. A antinomia da estética em relação à lógica
    - 3. A autonomia do mundo em relação aos esquemas conceituais e perceptivos
  - Autonomia da estética em relação à lógica
    - Crítica do transcendental
      - 1. O pressuposto
        
        a. A aleatoriedade
        
        b. A lei
        
        c. A objetividade
      - 2. A falácia
        
        a. É assim, mas poderia ser de outro modo
        
        b. É assim e não de outro modo, mas não porque deva ser assim
        
        c. É assim e deve ser assim
      - 3. O colapso
  - Antinomia da estética em relação à lógica
    - Ilusões
      - 1. Ilusões intrateóricas
      - 2. Ilusões ecológicas
      - 3. Ilusões propriamente ditas
    - O olho raciocina à sua maneira
      - 1. Ver como
        
        a. Ver o invisível
        
        b. Ver e inferir
        
        c. Ver e medir
        
        d. Ver e visualizar
      - 2. Simplesmente ver
  - Autonomia do mundo em relação aos esquemas conceituais e perceptivos
    - Causa e estrutura
      - 1. Matéria
      - 2. Forma
    - Imanente/transcendente
      - 1. Como se sabe?
      - 2. O uso das agendas
    - «Interno à nossa cabeça» / «externo à nossa cabeça»
    - «Interno aos nossos esquemas» / «externo aos nossos esquemas»
      - 1. Inemendáveis perceptivos
      - 2. Inemendáveis não perceptivos
        
        a. Proposições lógicas e gramaticais
        
        b. Nomes próprios
        
        c. Instituições
        
        d. Unidades de medida
        
        e. Obras literárias
        
        f. Regras dos jogos
        
        g. Conceitos verdadeiros e completos
      - 3. Objetos da pesquisa científica em andamento

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