Prólogo Introdução: a questão do ser Introdução preliminar à doutrina do ato e da potência em S. Tomás de Aquino A questão do ser no curso dos tempos Dificuldades da expressão linguística Sentido e possibilidade de uma “filosofia cristã” Ato e potência enquanto modos de ser Considerações segundo o De ente et essentia A realidade do ser particular como ponto de partida da investigação O ser particular como atual e como potencial. Temporalidade Unidades de experiência vital (Erlebniseinheiten) e seu modo de ser. Devir e ser Estrutura e condições de ser da unidade de experiência vital O Eu puro e seus modos de ser O ser do Eu e o ser eterno Ser essencial e ser real Temporalidade, finitude, infinidade e eternidade Essência (eidos) e ser essencial Essencialidade, conceito e essência A essência e seu objeto; a essência, o quid completo e o quid de essência (volles Was und Wesen-was); modificação de essência e essência geral Ser verdadeiro e essencial Essência e núcleo de essência; essencialidade e quidicidade (Washaftigkeit) (morphe) Ato e potência - Ser essencial O ser essencial e o ser real das coisas Os universais Refutação de falsas interpretações do ser essencial Ser essencial e ser eterno Essência - essentia, ousia - substância, forma e matéria Essência, ser e ente segundo “De ente e essentia”. Diferentes noções de ser e de objeto (estados, privações e negações, objetos no sentido mais estreito) Ensaio de esclarecimento da noção de ousia Categorias de esclarecimento da noção de ousia prote e deutera ousia Algumas considerações sobre a ousia da Metafísica da Aristóteles Noção fundamental da ousia. A coisa física (sinnending) como prote ousia; sua estrutura feita de forma e matéria to ti hen einai e essância Matéria, forma e coisa individual (hyle, morphe e tode ti) Essância, geral e gênero (to ti hen einai, kabolou, genos) Diferentes significações de ousia e seu conteúdo comum: realidade da coisa, determinação da coisa (Wasbestimmtheit) e ser essencial, considerados como diferentes perfeições de seres Gênero, espécie e determinação de essência ti einai e poion einai (Determinação do quid e do assim) Resumo das diferentes significação de ousia e de on Forma e matéria ti e poion ti einai e poion einai Forma pura e forma essencial (eidos e morphe); essência individual; essência real; essência, potência e ato; prote ousia enquanto causa primeira O conceito de forma segundo Aristóteles (primeiro ensaio) O conceito de matéria em Aristóteles (primeiro ensaio) Matéria e forma - potência e ato Natureza, matéria e forma Devir natural A nutrição como exemplo de uma matéria recebendo uma forma Elementos e matéria primeira. Ambivalência do conceito aristotélico de matéria O conceito de matéria segundo Aristóteles e Platão Ensaio de explicação dos termos: matéria (Stoff), materialidade (Materie), massa pura (pure Masse) Perspectiva atômica e dinâmica A matéria na construção do mundo exterior. Hierarquia das matérias (Stoffen) e das informações (Formungen) Os modos fundamentais da realização no espaço Elementos e uniões Informação (Formung), enquanto determinação material particular enquanto forma (Gestaltung) de um produto A estrutura formal da coisa (Forma - Form - tomada no sentido de ontologia formal) A coisa enquanto fundamento (hypokeimenon) e enquanto suporte (hypostasis). Forma - conteúdo. Geral - particular (gênero - espécie) Matéria, forma essencial e formas acidentais Matéria e coisa, matéria e espírito Visão de conjunto sobre o conceito de forma Recuperação do conceito de forma aristotélico Distinção da forma pura e da forma essencial (eidos e morphe) Forma pura e forma essencial enquanto causas Forma e matéria na representação aristotélica do mundo e na nossa Relação da forma e da matéria no estado originário e no estado decadente Formas provenientes de uma força de formação diferente. Primeiro grau: formas informando a matéria Forma pura e forma essencial dos produtos materiais. sua concretização sensível (Sinnbildlichkeit). Essência enquanto mistério Segundo grau: Seres vivos. corpo - alma - espírito enquanto formas fundamentais do ser real A alma das plantas O desenvolvimento dos seres vivos Forma, matéria e essência. Unidade da forma essencial. Forma e ato. Determinação genérica e específica e específica dos seres vivos. Capacidade de geração Formação de si (Selbstgestaltung) e processo gerador; indivíduo e espécie; vida própria e forma essencial do indivíduo Conclusão das investigações sobre a forma, a matéria e a ousia Solidariedade dos diversos domínios existenciais. Forma - matéria - ato - potência na natureza animada O ser vivo enquanto ousia. ousia-substância - essentia-essência O ente enquanto tal. Os Transcendentais Retrospectiva e perspectiva Forma e conteúdo Alguma coisa. Categorias e ente Os transcendentais (visão de conjunto como introdução) O ente enquanto tal (ens, res) O ente enquanto um (unum) O ente enquanto algo (aliquid) Ensaio de uma concepção formal do verdadeiro, do bem e do belo Os pares de conceitos: “concreto-formal”, “subjetivo-objetivo” Ensaio de um compreensão mais profunda da verdade (verdade lógica, ontológica, transcendental) Verdade do juízo Verdade artística Verdade transcendental, Ser divino e ser cirado Bem divino e bem criado Ralação da verdade e do bem Ser, bem e valor O sentido pleno do bem e do verdadeiro A beleza enquanto determinação transcendental O sentido do ser Siginificação comum de todo ser finito e dos diferentes modos de ser (ser essencial, existência, ser real e ser inteligível) As determinações transcendentais e o sentido pleno do ser Unidade do ser e pluralidade do ente - ser particular do ente singular O ser primeiro e a analogia entis Sentido da analogia entis em Aristóteles e Tomás Identificação do quid e do ser em Deus O nome de Deus: Eu sou A divisão do ser na criação Comparação entre a relação do Criador e a criação e a relação das pessoas divinas entre elas O Verbo divino e a criação Separação do ser eterno e do ser temporal, do ser essencial e do ser real, do ser real e do ser possível. Forma e conteúdo A imagem da Trindade na criação Pessoa e hipostase Pessoa e espírito O ser-pessoa humano O ser humano enquanto espírito, alma e corpo. Particularidade da vida do espírito humano Vida do eu e ser enquanto corpo e alma Corpo, alma, espírito, o “castelo-forte da alma” Eu, alma, espírito, pessoa Esclarecimento ulterior da noção de espírito: o espírito enquanto ser e vida (idéia e força) Os puros espíritos criados Possibilidade de tratar filosoficamente a angelologia A doutrina dos anjos do Areopagita A possibilidade de espíritos puros A possibilidade de espíritos superiores (quer dizer supra-humanos) Realidade e possibilidade. Potentia oboedientialis. Natureza, liberdade e graça. O mal Forma e matéria. Essência e suporte da essência nos puros espíritos O reino dos espíritos celestes e seu papel mediador Sentido e plenitude. Forma e matéria. Oposição e reaproximação entre o Criador e a criação A imagem da Trindade nas coisas materiais inanimadas A imagem da Trindade nos seres vivos impessoais A imagem de Deus no homem A alma humana comparada às forma inferiores e aos espíritos puros Graus do conhecimento de si Essência, forças e vida da alma A interioridade da alma Poder, dever e vida interior A imagem de Deus na alma e no homem integral (primeira exposição) A imagem de Deus na vida espiritual do homem A imagem de Deus pela presença de Deus na alma Espírito e alma A tripla forma dinâmica da alma. Corpo, alma, espírito Diferenças da imagem divina nas criaturas razoáveis (anjos e homens) e no resto da criação Diferença da imagem de Deus nos anjos e nos homens Sentido e fundamento do ser individual Coisa individual, individualidade e unidade (ser individual e ser único) Discussão da doutrina tomista sobre o fundamento do ser individual O ser individual das coisas materiais A estrutura formal da coisa (matéria, forma, subsitência, existência) Subsistência e subsistência absoluta (subsistentia e suppositum = hypostasis) Subsistência, elemento subsistente (substância) e essência individual A matéria enquanto fundamento do ser individual. Objeções contra esta teoria Subsistência, ser singular e existência nas coisas corporais materiais e os objetos ideais O ser individual dos espíritos puros criados O fundamento da diferença devida ao conteúdo nas coisas espaciais-materiais Relação da essência específica e da essência individual nos seres inferiores ao homem Particularidade específica, maneira de ser e ser individual humano Reflexões sobre o sentido do ser individual humano fundado sobre sua relação ao Ser divino A vocação da alma para a vida eterna Comapração entre a maneira de ser dos homens e aquelas dos anjos Unidade da raça humana. Cabeça e corpo, un só Cristo