<em>Berdiaeff, <a href=“https://classiques.uqam.ca/classiques/Berdiaeff_Nicolas/Esprit_de_Dostoievski/Esprit_de_Dostoievski.html”>L'esprit de Dostoïevski. (1945)  </a></em>

Crime e Castigo foi concebido de forma diferente. O destino humano não se resolve ali na coletividade, na atmosfera ardente das relações humanas: é frente a frente consigo mesmo que Raskolnikov descobre os limites da natureza humana, é sobre sua própria natureza que ele faz suas experiências. O “tenebroso” Raskolnikov ainda não é um “enigmático” como Stavroguin ou Ivan. Ele representa um estágio menos avançado na estrada do arbítrio humano, onde os precede; ele ainda não alcançou seu grau de complexidade. Não é Raskolnikov em si que nos aparece como enigmático, é seu crime. O homem ultrapassou seus limites. Mas o gosto pelo arbítrio ainda não alterou nele, de forma radical, a natureza humana. Raskolnikov, assim como o herói de “Memórias do Subsolo”, coloca problemas e enigmas. Versilov, Ivan Karamazov, Stavroguin serão eles mesmos esses problemas e enigmas.