ECTE

Ser homem é um drama; ser judeu é outro. Assim, o judeu tem o privilégio de viver duas vezes a nossa condição. Representa a existência separada por excelência ou, para empregar uma expressão de que se servem os teólogos para qualificar Deus, o inteiramente outro. Consciente da sua singularidade, pensa nela ininterruptamente e nunca se abandona; daí esse ar constrangido, crispado ou de falsa segurança que é tão frequente naqueles que carregam o fardo de um segredo. Em vez de se orgulhar das suas origens, de as ostentar e de as afirmar bem alto, camufla-as: não lhe conferiria, porém, a sua sorte ímpar o direito de olhar com altivez a turba humana? Vítima, reage à sua maneira como um vencido sui generis. Em mais de um aspecto, aparenta-se a essa serpente que transformou em personagem e em símbolo. Não julguemos, todavia, que também ele tem o sangue-frio: seria ignorar a sua verdadeira natureza, os seus entusiasmos, a sua capacidade de amor e de ódio, o seu gosto pela vingança ou as excentricidades da sua caridade. (Alguns rabis hassídicos nada ficam a dever aos santos cristãos.) Excessivo em tudo, emancipado da tirania da paisagem, da estupidez do enraizamento, sem amarras, acósmico, ele é o homem que nunca será daqui, o homem vindo de outro lugar, o estrangeiro em si, que não poderia sem equívoco falar em nome dos indígenas, de todos. Traduzir os seus sentimentos, tornar-se seu intérprete, como pretenderia ele semelhante tarefa? Não haveria multidão que ele conseguisse arrastar, conduzir, sublevar: a trombeta não lhe assenta bem. Censurá-lo-ão pelos seus pais, pelos seus antepassados, que repousam lá longe, noutros países, noutros continentes. Sem sepulturas para mostrar, para explorar, sem a possibilidade de ser o porta-voz de qualquer cemitério, não representa ninguém senão ele próprio, nada senão ele próprio. Se se reclama da última palavra de ordem, se está na origem de uma revolução, ver-se-á rejeitado no exacto momento em que as suas ideias triunfam, em que as suas palavras têm força de lei. Se serve uma causa, não poderá fazê-la sua até ao fim. Chega o dia em que tem que a contemplar como espectador, como desiludido. Defenderá em seguida uma outra, com um excesso não menos notório. Muda de país? O seu drama recomeça: o êxodo é a sua base, a sua certeza, o seu lar.