BRAGUE, Rémi. La loi de Dieu: Histoire philosophique d'une alliance. Paris: Gallimard, 2005.

• Prólogo
• Introdução

PRIMEIRA PARTE - AS ORIGENS

• 1. Pré-história
  • A ideia de lei
  • Poder e divindade
  • Lei e divindade
• 2. A ideia grega de lei divina
  • Lei e costumes
  • Os filósofos
  • Platão
• 3. As condições históricas da Aliança
  • Israel
  • O cristianismo
  • O islamismo
  • As três religiões e sua relação com o político

SEGUNDA PARTE - AS LEIS DIVINAS

• 4. O Estado e a lei: o antigo Israel
  • Divindade e realeza
  • A crítica da realeza
  • A lei e(é) o rei
  • O espaço divino da lei
• 5. A legislação dos livros sagrados
  • O Antigo Testamento
  • O Novo Testamento
  • O Alcorão
  • Os livros sagrados e a legitimação do poder

TERCEIRA PARTE - A CONTINUIDADE DOS TEMPOS

• 6. Religiões-mães e religiões-filhas
  • O problema da posteridade
  • O cristianismo: revolução
  • O islamismo: restauração
  • Duas estratégias de filiação
• 7. A lei em vigor
  • O eco grego da “lei divina” monoteísta
  • A lei divina no poder
  • A nova era da lei
  • As fontes comuns do pensamento medieval sobre a lei
  • As fontes próprias

QUARTA PARTE - LEIS E CIDADES NA IDADE MÉDIA

• 8. Judaísmo: uma lei sem cidade
  • Fatos
  • Sonhos
• 9. Cristianismo: o conflito das leis
  • O contexto histórico
  • A ambiguidade da “virada constantiniana”
  • Bizâncio
  • Papas e imperadores
  • Dois direitos
  • A disputa dos direitos
• 10. Islamismo: força à lei
  • O problema histórico
  • O Profeta como lei
  • O califa supérfluo
  • Enrijecimento jurídico?

QUINTA PARTE - OS PENSAMENTOS MEDIEVAIS SOBRE A LEI DIVINA

• 11. Os fins da lei: o islamismo
  • A lei onipresente e invisível
  • Os filósofos
  • A mística entre anomismo e legalismo
  • Al-Ghazali
• 12. A lei como fim: o judaísmo
  • O reagrupamento em torno da Torá
  • O Kalâm judaico
  • Os andaluzes
  • Maimônides
  • Os filósofos depois de Maimônides
  • A Cabala
• 13. O fim da lei: o cristianismo
  • Os primeiros Padres
  • Bizâncio
  • Santo Agostinho
  • Os juristas
  • Santo Tomás de Aquino

SEXTA PARTE - SEM FÉ NEM LEI?

• 14. A modernidade: destruição da ideia de lei divina
  • A reestruturação do campo da normatividade
  • A redução antropológica
  • O espaço religioso
  • A historicização da lei divina
• 15. Judaísmo e islamismo modernos
  • Judaísmo
  • Islamismo
• Conclusão

APÊNDICES