Charles Taylor (1931)

• Caráter singular da contribuição intelectual de Charles Taylor reside na amplitude fenomenal de sua obra, que se estende de reflexões sobre inteligência artificial até análises de sociedades multiculturais contemporâneas, erudição que integra conhecimento do pensamento grego, cristão, renascentista e moderno com uma apreciação das artes, traço que lhe assegura posição de grande influência no pensamento contemporâneo, com recepção verdadeiramente global amplificada pela tradução de seus textos para numerosas línguas, transformando sua produção em corpo de trabalho em constante expansão que demanda exposição sistemática e atualizada.
  • Produção contínua e prolífica de Taylor nas últimas décadas materializou-se em obras capitais sobre secularidade, linguagem, imaginários sociais e democracia, além de numerosos ensaios e contribuições coautoriadas, constituindo um corpus vasto e complexo cuja riqueza e profundidade exigem um guia introdutório que evite reducionismos simplificadores, abstendo-se de engajamento crítico extenso para focar na tarefa hermenêutica de apresentar uma “melhor conta” coerente e acessível de seu pensamento, sem que essa escolha expositiva implique endosso incondicional de todas as suas teses.
• Metodologia filosófica de Taylor distingue-se pela integração deliberada da complexidade oriunda da prática social e política, resistindo tanto a explicações simplificadoras que empacotam o mundo socio-histórico quanto a teorizações dissociadas da realidade, postura que o torna modelo de teorização engajada e responsiva a situações concretas, especialmente em sua teoria política e análise da secularidade, sem que essa abertura à complexidade o conduza ao relativismo, mantendo-se sempre comprometido com a possibilidade de reconciliação democrática das diferenças. [Ruth Abbey]