GABRIEL, Markus. Die Erkenntnis der Welt - eine Einführung in die Erkenntnistheorie. Originalausgabe ed. Freiburg: Verlag Karl Alber, 2012.

Introdução

CAPÍTULO I - ESTRUTURA E METODOLOGIA

• 1. Método analítico versus método sintético
• 2. O fracasso da definição criterial de “conhecimento”
  • 2.1. A objeção de Platão à análise padrão
    • 2.1.1. O sonho de Sócrates
    • 2.1.2. Três significados de “Logos”
  • 2.2. Gettier e o surgimento da teoria analítica do conhecimento
  • 2.3. A inconsistência do conceito analítico de conhecimento (Stephen Schiffer)
  • 2.4. O conhecimento é inanalisável (Timothy Williamson)
• 3. Contextualismo restrito e contextualismo amplo
  • 3.1. O contextualismo restrito
    • 3.1.1. Contextualismo da justificação
    • 3.1.2. O contextualismo semântico
  • 3.2. O contextualismo amplo
    • 3.2.1. Pressupostos pragmáticos e históricos — Michael Williams e Wittgenstein
    • 3.2.2. Hegel e Heidegger

CAPÍTULO II - FORMAS DO CETICISMO

• 1. O ceticismo cartesiano
  • 1.1. Os três passos do ceticismo cartesiano
  • 1.2. O problema do mundo exterior
• 2. O ceticismo kantiano
  • 2.1. O problema do mundo interior
  • 2.2. Ceticismo quanto às regras
• 3. O ceticismo pirrônico: finitude e contingência da formação de teorias

CAPÍTULO III - O MUNDO DA REFERÊNCIA

• 1. A teoria formal dos objetos
• 2. Metafísica da intencionalidade
  • 2.1. Intencionalidade cartesiana
  • 2.2. Intencionalidade kantiana
  • 2.3. Unidade analítica e sintética — intencionalidade hegeliana
    • 2.3.1. A ideia fundamental da dedução transcendental dos conceitos puros do entendimento de Kant
    • 2.3.2. De Kant a Hegel: Sellars, McDowell, Brandom
• 3. Dissenso e objeto

CAPÍTULO IV - RELATIVIDADE CONCEITUAL E LIMITES DO CONHECIMENTO

• 1. Relatividade conceitual e ontológica
• 2. A incompletude das razões — um paradoxo generalizado
• 3. Limites do conhecimento
  • 3.1. Limites cartesianos do conhecimento
  • 3.2. Limites kantianos do conhecimento
• 4. A incompletude do mundo