DE L’ÊTRE
Introduction à la dialectique de l’éternel présent
Première partie. L’unité de l’Être.
Chapitre I. De la primauté de l’Être.
A. Primauté de l’affirmation par rapport à la négation
B. Primauté de l’être par rapport à l’intelligence
C. Primauté de l’être par rapport au moi
D. Primauté de l’être par rapport au bien
E. Privilège de la méthode analytique
Chapitre II. De l’universalité de l’Être.
A. Les différentes espèces de l’affirmation
B. Le possible comme mode de l’être
C. Le temps ou la relation entre les modes de l’être, et non point entre l’être et le néant
D. Privilège ontologique de l’instant
Chapitre III. De l’univocité de l’Être.
A. L’être abstrait et l’être concret
B. L’idée de hiérarchie et celle de repère
C. Univocité ontologique et hiérarchie axiologique
D. La présence en tout point de l’acte créateur
Deuxième partie. La multiplicité de l’Être.
Chapitre IV. De l’extension et de la compréhension de l’Être.
A. Analyse de l’être
B. L’être un et infini
C. Distinction et solidarité de tous les concepts
D. Distinction et solidarité de toutes les qualités
E. Du concept à l’essence, c’est-à-dire à l’idée
F. Dualité de la conscience ou rupture de l’être pur
Chapitre V. Du jugement d’existence.
Chapitre VI. De l’Être du tout et de l’Être des parties.
A. L’être du tout
B. L’être de la partie, c’est-à-dire du phénomène
C. La connaissance, ou la relation entre la partie et le tout
D. Le tout comme acte et le tout comme spectacle
Troisième partie. L’intériorité de l’Être.
Chapitre VII. De l’Être du moi.
A. La pensée, médiatrice entre le moi et l’être
B. Le moi qui se limite et qui se dépasse
C. Le moi ou la liaison de la pensée et du corps
Chapitre VIII. De l’idée de l’Être.
A. Adéquation de l’être et de l’idée de l’être
B. L’idée de l’être, ou la puissance infinie de l’affirmation
C. L’univocité de l’être et de l’idée de l’être, ou le secret de l’argument ontologique
D. L’être et le connaître
Chapitre IX. De la présence de l’Être.
A. La présence et le temps
B. La présence totale et les présences mutuelles
C. Absence sensible et présence spirituelle
D. Le possible et l’accompli
Conclusion
DO SER
Introdução à dialética do eterno presente
Primeira parte. A unidade do Ser.
Capítulo I. Da primazia do Ser.
A. Primazia da afirmação com relação à negação
B. Primazia do ser com relação à inteligência
C. Primazia do ser com relação ao eu
D. Primazia do ser com relação ao bem
E. Privilégio do método analítico
Capítulo II. Da universalidade do Ser.
A. As diferentes espécies de afirmação
B. O possível como modo do ser
C. O tempo ou a relação entre os modos do ser, e não entre o ser e o nada
D. Privilégio ontológico do instante
Capítulo III. Da univocidade do Ser.
A. O ser abstrato e o ser concreto
B. A ideia de hierarquia e a de referencial
C. Univocidade ontológica e hierarquia axiológica
D. A presença em todo ponto do ato criador
Segunda parte. A multiplicidade do Ser.
Capítulo IV. Da extensão e da compreensão do Ser.
A. Análise do ser
B. O ser uno e infinito
C. Distinção e solidariedade de todos os conceitos
D. Distinção e solidariedade de todas as qualidades
E. Do conceito à essência, isto é, à ideia
F. Dualidade da consciência ou ruptura do ser puro
Capítulo V. Do juízo de existência.
Capítulo VI. Do Ser do todo e do Ser das partes.
A. O ser do todo
B. O ser da parte, isto é, do fenômeno
C. O conhecimento, ou a relação entre a parte e o todo
D. O todo como ato e o todo como espetáculo
Terceira parte. A interioridade do Ser.
Capítulo VII. Do Ser do eu.
A. O pensamento, mediador entre o eu e o ser
B. O eu que se limita e que se supera
C. O eu ou a ligação do pensamento e do corpo
Capítulo VIII. Da ideia do Ser.
A. Adequação do ser e da ideia do ser
B. A ideia do ser, ou a potência infinita da afirmação
C. A univocidade do ser e da ideia do ser, ou o segredo do argumento ontológico
D. O ser e o conhecer
Capítulo IX. Da presença do Ser.
A. A presença e o tempo
B. A presença total e as presenças mútuas
C. Ausência sensível e presença espiritual
D. O possível e o realizado
Conclusão