Nervura do Real II

CHAUI, Marilena. A Nervura do Real: Imanência e Liberdade em Espinosa. Volume II: Liberdade. São Paulo: Companhia das Letras, 2016.

PARTE I: OS SERES SINGULARES

• 1. Em busca da essência de uma coisa singular
  • 1. Essência particular afirmativa
  • 2. Essência perfeita
  • 3. Pars naturae
  • 4. Aporia: a existência das essências de coisas singulares pode ser demonstrada?
    • a. Da substância aos modos não há passagem possível
    • b. Infinita infinitis modis: a correspondência de Espinosa com Tschirnhaus
  • 5. Natureza Naturada
    • a. Os modos da substância
    • b. Natureza Naturada
  • 6. Essência de uma coisa singular

• 2. A gênese do modo humano como ente singular
  • 1. Da Natureza Naturante à Natureza Naturada: a abertura da Ética II
  • 2. A gênese das coisas singulares
  • 3. A gênese do modo humano
  • 4. A ontogênese dos seres singulares como complexidade
  • 5. A essência de uma coisa singular como potência
  • 6. A essência de uma coisa singular como vida
  • Nota complementar n. 1 — Intensivo e extensivo: a interpretação do modo finito por Deleuze
  • Nota complementar n. 2 — Observações sobre os vários sentidos de idea em Espinosa
  • Nota complementar n. 3 — Axiomas, lemas, definição e postulados da “pequena física”

PARTE II: A UNIÃO DA MENTE COM SEU CORPO

• 3. A união da mente com seu corpo: a vida cognitiva
  • 1. A mente externamente determinada
    • a. Sentir o corpo próprio
    • b. Imaginar e lembrar
    • c. O conhecimento inadequado
  • 2. A mente internamente disposta
    • a. O conhecimento do comum
    • b. Os gêneros de conhecimento
    • c. O necessário e eterno
  • 3. Da vontade às volições singulares
  • 4. Para o uso da vida

• 4. A união da mente com seu corpo: a vida afetiva
  • 1. A ciência dos afetos
  • 2. O fundamento da vida afetiva
  • 3. A gênese das paixões
    • a. Nós e as coisas
    • b. Nós e os outros: o espelhamento
    • c. Proporção e desproporção: metamorfoses do amor e do ódio
    • d. A mente às voltas consigo mesma
  • 4. Da paixão à ação
  • Nota complementar n. 4 — A relação entre a mente e o corpo no Breve tratado
  • Nota complementar n. 5 — O escólio da proposição 2 da Parte III da Ética

PARTE III: A LIBERDADE

• 5. Da vida servil à vida virtuosa
  • 1. A abertura da Ética IV
  • 2. Travessia: dinâmica das forças afetivas ou a lógica da afetividade
  • 3. O desejo mais forte: a razão como desejo
    • a. A virtude: alegria de viver
    • b. A sociabilidade: o comum e o aumento da potência
    • c. O bom e o mau nos afetos
    • d. Da paixão à ação: o desejo racional
  • 4. O modelo da natureza humana: a força do ânimo ou o homem livre
  • Nota complementar n. 6 — Adão e o Espírito de Cristo: o escólio da proposição 68 da Parte IV da Ética

• 6. A nervura do real: a vida livre
  • 1. A impossível liberdade humana
  • 2. A imagem da liberdade humana
  • 3. A potência da mente humana
    • a. O Prefácio da Ética V
    • b. A mente internamente disposta: a interpretação dos afetos
    • c. Sub specie aeternitatis
    • d. Ciência intuitiva: a atividade da pars singularis
    • e. O amor intelectual a Deus
  • 4. Liberdade: a vida feliz
    • a. A aptidão para a pluralidade simultânea
    • b. Tão difícil quanto raro
  • Nota complementar n. 7 — Tudo é congruente