STOCK, Brian. Listening for the text: on the uses of the past. Baltimore, Md. London: Johns Hopkins university press, 1990.
À escuta do texto
Ao promover essa compreensão, a escrita se assemelha, em muitos aspectos, à leitura. Mas há uma diferença. Cada um de nós lê com seus próprios olhos. A escrita também começa como uma experiência privada e permanece assim se o que é escrito não for lido. Mas, em princípio, os textos são públicos. Estão acessíveis tanto àqueles que leem quanto àqueles a quem se lê. Além disso, a escrita não é apenas o escrito, o produto: é tudo o que entra na sua elaboração. E tudo o que essa atividade pode nos dizer é relevante para uma compreensão do passado.
Os escritos são feitos de palavras, ou do que Mikhail Bakhtin chama de textos verbais. Um tema central desta coletânea é o que acontece quando há uma transição do oral para o escrito no campo da religião e da sociedade. Minha investigação diz respeito aos dispositivos de enquadramento, ao processo de legitimação e às influências sobre o comportamento.
É importante reconhecer que esse tipo de transformação pode ocorrer de duas maneiras. Por exemplo, nos setores letrados de uma sociedade arcaica, um indivíduo pode substituir leis, costumes e normas herdadas alegando obedecer a um chamado direto e verbal de Deus. Por outro lado, em uma comunidade que funciona oralmente, uma escritura que se diz conter os pensamentos de uma divindade pode ter um efeito radical nas ações de um indivíduo.
Os instrumentos de autenticação em cada caso são palavras ou escritos. Mas eles operam por meio do que Wittgenstein chama de magia referencial. Eles derivam seu poder de provocar mudanças de seus contextos e convenções. O que perturba os padrões de conduta são o momento e as circunstâncias do deslocamento. Como resultado, as necessidades insatisfeitas de um público transcendem as necessidades satisfeitas de outro.
Entre o final do mundo antigo e o século XIII, houve várias ocasiões em que as palavras substituíram os textos e vice-versa. Em cada caso, as implicações sociais devem ser cuidadosamente avaliadas. Mas, dentro desse período da história ocidental, houve também uma reorientação geral da perspectiva.