====== Mundo como Vontade e como Representação I ====== //SCHOPENHAUER, Arthur. O Mundo Como Vontade e Representação I. Jair Barboza. São Paulo: Editora Unesp, 2005.// **TABELA DE CONTEÚDO** * **Prefácio à primeira edição** * **Prefácio à segunda edição** * **Prefácio à terceira edição** * **LIVRO PRIMEIRO** * O mundo como representação, primeira consideração: a representação sujeita ao princípio de razão suficiente – o objeto da experiência e da ciência * § 1. O mundo é minha representação * § 2. O homem tem consciência clara da diferença entre sonho e realidade * § 3. A representação intuitiva se distingue da abstrata * § 4. O sujeito e o objeto * § 5. O princípio de razão suficiente * § 6. As formas do princípio de razão suficiente * § 7. Aplicação à realidade empírica * § 8. A matéria e a causalidade * § 9. O entendimento e a intuição * § 10. A prova a priori da causalidade * § 11. O mundo como representação abstrata: os conceitos * § 12. A verdade e o critério de verdade * § 13. A ciência * § 14. A matemática * § 15. A lógica * § 16. O método das ciências * **LIVRO SEGUNDO** * O mundo como vontade, primeira consideração: a objetivação da vontade * § 17. O enigma do mundo * § 18. A vontade como coisa-em-si * § 19. O corpo e a vontade * § 20. A vontade manifesta no corpo * § 21. A vontade como essência íntima de todo fenômeno * § 22. A vontade livre do princípio de razão suficiente * § 23. Graus da objetivação da vontade * § 24. A matéria * § 25. As forças da natureza * § 26. O instinto * § 27. A teleologia * § 28. O conhecimento a serviço da vontade * § 29. A individuação * **LIVRO TERCEIRO** * O mundo como representação, segunda consideração: a representação independente do princípio de razão suficiente – a ideia platônica – o objeto da arte * § 30. O conhecimento liberado da servidão à vontade * § 31. A ideia platônica * § 32. O sujeito puro do conhecimento * § 33. O gênio * § 34. O estado estético * § 35. A arquitetura * § 36. A escultura e a pintura * § 37. A poesia * § 38. A música * § 39. A beleza na natureza * § 40. O sublime * § 41. O ridículo * § 42. O belo e o agradável * **LIVRO QUARTO** * O mundo como vontade, segunda consideração: com o conhecimento de si mesmo alcançado, a afirmação e a negação da vontade de vida * § 43. A vida como expressão da vontade * § 44. O sofrimento e a dor * § 45. A morte e o medo da morte * § 46. O egoísmo * § 47. A justiça * § 48. A compaixão * § 49. A negação da vontade de vida * § 50. O ascetismo * § 51. A santidade * § 52. A redenção * § 53. A filosofia e a negação da vontade * **APÊNDICE** * Crítica da filosofia kantiana //SCHOPENHAUER, Arthur. The World as Will and Representation I. E.F.J. Payne. New York: Dover Publications, 1969.// **TABELA DE CONTEÚDO** * **Prefácio à primeira edição** * **Prefácio à segunda edição** * **Prefácio à terceira edição** * **LIVRO PRIMEIRO: O MUNDO COMO REPRESENTAÇÃO, PRIMEIRA CONSIDERAÇÃO** * A representação sujeita ao princípio de razão suficiente: o objeto da experiência e da ciência * § 1. O mundo como representação * § 2. O homem e a consciência * § 3. Representação intuitiva e abstrata * § 4. Sujeito e objeto * § 5. O princípio de razão suficiente * § 6. As formas do princípio de razão suficiente * § 7. Aplicação à realidade empírica * § 8. Matéria e causalidade * § 9. O entendimento e a intuição * § 10. Prova a priori da causalidade * § 11. A representação abstrata: os conceitos * § 12. A verdade e seu critério * § 13. A ciência * § 14. A matemática * § 15. A lógica * § 16. O método das ciências * **LIVRO SEGUNDO: O MUNDO COMO VONTADE, PRIMEIRA CONSIDERAÇÃO** * A objetivação da vontade * § 17. O enigma do mundo * § 18. A vontade como coisa-em-si * § 19. O corpo e a vontade * § 20. A vontade manifesta no corpo * § 21. A vontade como essência íntima de todo fenômeno * § 22. A vontade livre do princípio de razão suficiente * § 23. Graus da objetivação da vontade * § 24. A matéria * § 25. As forças da natureza * § 26. O instinto * § 27. A teleologia * § 28. O conhecimento a serviço da vontade * § 29. A individuação * **LIVRO TERCEIRO: O MUNDO COMO REPRESENTAÇÃO, SEGUNDA CONSIDERAÇÃO** * A representação independente do princípio de razão suficiente: a Ideia platônica – o objeto da arte * § 30. O conhecimento liberado da servidão à vontade * § 31. A Ideia platônica * § 32. O sujeito puro do conhecimento * § 33. O gênio * § 34. O estado estético * § 35. A arquitetura * § 36. A escultura e a pintura * § 37. A poesia * § 38. A música * § 39. A beleza na natureza * § 40. O sublime * § 41. O risível * § 42. O belo e o agradável * **LIVRO QUARTO: O MUNDO COMO VONTADE, SEGUNDA CONSIDERAÇÃO** * Com o alcance do autoconhecimento, afirmação e negação da vontade de vida * § 43. A vida como expressão da vontade * § 44. O sofrimento e a dor * § 45. A morte e o medo da morte * § 46. O egoísmo * § 47. A justiça * § 48. A compaixão * § 49. A negação da vontade de vida * § 50. O ascetismo * § 51. A santidade * § 52. A redenção * § 53. A filosofia e a negação da vontade * **APÊNDICE: CRÍTICA DA FILOSOFIA KANTIANA** **TABELA DE CONTEÚDO** * **PREFÁCIO DA PRIMEIRA EDIÇÃO** * **PREFÁCIO DA SEGUNDA EDIÇÃO** * **PREFÁCIO DA TERCEIRA EDIÇÃO** * **LIVRO PRIMEIRO: O MUNDO COMO REPRESENTAÇÃO** * Primeiro ponto de vista: a representação submetida ao princípio de razão suficiente: o objeto da experiência e da ciência * **LIVRO SEGUNDO: O MUNDO COMO VONTADE** * Primeiro ponto de vista: a objetivação da vontade * **LIVRO TERCEIRO: O MUNDO COMO REPRESENTAÇÃO** * Segundo ponto de vista: a representação considerada independentemente do princípio de razão – a ideia platônica – o objeto da arte * **LIVRO QUARTO: O MUNDO COMO VONTADE** * Segundo ponto de vista: chegando a conhecer-se a si mesma, a vontade de viver se afirma e depois se nega * **APÊNDICE: CRÍTICA DA FILOSOFIA KANTIANA**