====== Tédio ======

(ACS2020)

 "Ser consiste em movimento e ação" (II, 8, 386), e nós amamos isso ("nós temos gosto de ser", ibid.). Não é surpreendente, replicaria Montaigne a Pascal (cf. Pensées, ed. Lafuma, 136-1391), que tenhamos dificuldade em "permanecer em repouso em um quarto" sem logo entrar em depressão! Isso condena menos "a desgraça natural de nossa condição" (Pensées, ibid.) do que a ociosidade ou, melhor dizendo – pois Montaigne adora o lazer, quando este é ativo – a inação. Assim, nosso gentil-homem poderia ter concordado com seu genial admirador e crítico quando este último, com sua incomparável tinta negra, escreveu:
//"Tédio.//

//Nada é tão insuportável ao homem quanto estar em pleno repouso, sem paixões, sem ocupações, sem distrações, sem aplicação.//

//Ele então sente seu nada, seu abandono, sua insuficiência, sua dependência, sua impotência, seu vazio.//

//Imediatamente brotará do fundo de sua alma o tédio, a escuridão, a tristeza, o desgosto, o rancor, o desespero" (Pensées, 622-131).//
Esse é, talvez, em toda a obra de Pascal, o fragmento que mais me impactou, aquele no qual, infelizmente, melhor me reconheço. Levei muitos anos, e muito trabalho, para aceitar sua parcela de verdade sem me perder nele. Montaigne – mais ainda do que Epicuro ou Espinosa – me ajudará nisso. Ele também conheceu "o tédio de não fazer nada" (II, 10, 409), "o peso de uma ociosidade entediante" (III, 3, 827), e esse gosto de nulidade sobre todas as coisas (I, 20, 92-96; III, 9, 988 e passim). Ele leu o Eclesiastes demais para se surpreender com isso. Prefere seguir o exemplo: fazer o elogio da alegria (Ec, 8, 15; Ensaios, III, 9, 979), recomendar a ação (Ec, 9, 10; Ensaios, I, 20, 89) e aproveitar a vida, que é "nosso ser, nosso tudo" (II, 3, 353; ver a entrada "Eclesiastes ").