====== Faivre Esoterismo Esquema ====== ANTOINE FAIVRE — ACESSO AO ESOTERISMO OCIDENTAL (esquema-resumo) Tentativa de esquematizar a principal obra de Antoine Faivre, a partir de seu índice, de modo a se ter uma estrutura em árvore capaz de acomodar a inclusão de citações, excertos, comentários e referências. * Introdução: Difinições e posiçõesInteriorismo, imaginação ativa, gnose * Gnose e mística * A palavra "teosofia" * Hermenêutica teosófica e discurso mítico * Perspectivas teosóficas * Esoterismo e ocultismo * Secreto e universalidade * O problema da Tradição. Três vias? * Esoterismo e Modernidade, ou defesa da terceira via * Exigências esotéricas específicas * Nota sobra a palavra "hermetismo" ...page... * Fontes antigas e medievais das correntes esotéricas modernasAspectos esotéricos no pensamento do Baixo-ImpérioNeo-pitagorismo e estoicismo. Filão * O Hermetismo alexandrino * O gnosticismo * O neo-platonismo pagão * Os primórdios do esoterismo cristão * Aspectos esotéricos no pensamento da alta Idade MédiaIdéias agostinianas. Boécio * O Pseudo-Dionísio * Máximo o Confessor, Isidoro e João Escoto Eriugena * O Sepher Yetsira * Presença do Hermetismo. A influência árabe * Oriente e Ocidente * Neo-platonismo e Hermetismo no século XIIO Templo, o Cosmos, o Homem * Alain de Lille, Santa Hidegarde, Honorius * Mito de Alexandre, Fiéis de Amor e mitos cavaleirescos * Joaquim de Fiori. Moisés Maimônides. O Bahir * Grandes Sumas, Grande Obra, Correntes novas no século XIIIEspiritualidades novas * Cátaros, Irmãos do Livre Espírito, S. Francisco de Assis * O averroismo. O espírito franciscano: S. Boaventura * De alguns dominicanos. * A escola de Oxford: Roberto Grosseteste, Roger Bacon * As "Sumas": Vincent de Beauvais, Bartolomeu da Inglaterra, Guilherme de Auvergne * Teurgia, astrologia, medicina * Textos alquímicos. Arnauld de Villeneuve * O Romance da Rosa. O Sepher Ha Zohar * Escultura gótica, Grande Obra e Maçonaria * Desafios filosóficos, Alquimia, Mística no século XIVAverroismo e avicenismo. Nominalismo e realismo * Mística renana e do Oriente: Mestre Eckhart, Palamas * Rulman Merswin e a Ilha Verde * Raimundo Lúlio, Pedro de Albono. Astrologia * Os alquimistas: Dastin, Bonus, Ruspescissa, Flamel * A Divina Comédia. Alquimia e literatura * O imaginário cavaleiro * Filosofia, arte romanesca no esoterismo do século XVA Academia florentina. Marsílio Ficino. * Pico de la Mirandola e o homo universalis * Nicolau de Cusa * Presença da astrologia e da alquimia * Iluminuras e artes plásticas * Tosão de Ouro, romances iniciáticos e Preste João ...page... * Fé e saber em Franz von Baader e na gnose moderna * Igreja interior e Jerusalem celeste * O Templo de Salomão na Teosofia maçônica * As "Núpcias químicas de Christian Rosencreutz" como peregrinação da alma * Miles RedivivusAspectos do Imaginário cavaleiresco no século XVIII: Alquimia, Franco-Maçonaria, LiteraturaHerman Fictuld e a Ordem do Tosão de Ouro * Altos Graus cavaleirescos na Franco-Maçonaria * Aspectos da literatura cavaleiresca na Alemanha ...page... * Amor e Andrógino em Franz von BaaderIntrodução * Androginia ontológicaPrincípios gerais * No plano divino * No plano natural * O Adão primitivo e o andrógino faltanteAntes da queda * As quedas do homem * Consequencias das quedas adâmicas * Situações do amor humano: dialéticas e oposiçõesCentro e periferia, androginia e hermafrodismo * Amor, Cupido e Hermafrodite * Humildade e baixesa, orgulho e nobreza * Situações do amor divino: vida do casal e filosofiasDo dom de Deus ao dom de si, ou o nascimento da filho alquímico * Da mulher e do casal * Androginia e filosofias modernas * Conhecimento e reintegraçãoAmor e conhecimento * O Si mesmmo, o casal e a Natureza * Deus, o Cristo e Sophia. O "Salvador salvo" * Baader e seu tempo ...page... * As metamorfoses de HermesCosmologias neo-gnósticas e gnose tradicional * O esoterismo e a pesquisa universitáriaGêneses * Universidades * Criteriologias * Métodos ...page... * TeosofiasA corrente teosófica (final do século XVI — século XX): tentativa de periodizaçãoIntrodução: corrente teosófica e sociedade teosófica * Nascimento e primeira idade de ouro da corrente teosófica (fim do século XVI — século XVII)Gênese e aparição * Características da teosofia e razões de seu sucesso * Primeiro corpus e primeiros discursos críticos * O período de transição (primeira metade do século XVIII)Duas famílias teosóficas * De algumas críticas sucintas * Jakob Brucker, ou a primeira exposição sistemática * Do pré-romantismo ao rmantismo, ou a segunda idade de ouroAs razões da renovação * Os três espaços da paisagem * Da palavra e de algumas críticas * Eclipse e permanência (fim do século XIX — século XX)Fatores de sissolução * Uma presença discreta * Novos olhares sobre a teosofia * Tesosofia e mística especulativa do século barroco na Alemanha (nota sobre a obra de Bernard Gorceix)Valentin Weigel * Johann Georg Gichtel * Mística e teosofia na Alemanha barroca * Teatro, Cabala e alquimia * Sociedade e Utopias * Pontos de vista teosóficos sobre a pena de morteLouis-Claude de Saint-Martin * Joseph de Maistre * Franz von Baader ...page... * Exercícios de imaginação"Vis imaginativa" (estudo sobre a imaginação mágica e seus fundamentos míticos)Das ovelhas de Jacó à semente mágica de Paracelso * Margens, derivas e desafios no Grande Século * Versões pré-românticas * Da Naturphilosophie romântica aos movimentos ocultistas * Pensamentos de Deus, imagens do homem (figuras, espelhos e engendramentos segundo Jacob Boehme, Oetinger e von Baader)Sophia e a Bildness segundo Jacob BoehmeO espelho sofiânico * A Imagem no homem: grandeza e eclipse * A Imagem no homem: as vias da renovação * Espelhos e engendramentos segundo Franz von BaaderA teoria das três imagens * Imagens e reflexos em Deus, no homem e na Natureza * Da figura divina à figura concreta, ou a transparição pelo espelhoIntrodução: dois apócrifos, uma homilia * A isomorfia da imagem e de seu modeloPrimazia da imagem para o acesso ao modelo * Isomorfia da luz e do olho * O engendramento recíproco da imagem e de seu modeloPresença pessoal * O engendramento recíproco pelo olhar * Perspectivas ...page... * A respeito da "Tradição"Os manifestos rosacruzes (1614, 1615) e a tradição esotérica ocidentalTemas esotéricos medievais nos ManifestosTemas literários * Aritmologia e organon * A Filosofia da Natureza * Presença da "Philosophia Occulta" da Renascença nos ManifestosO paracelsismo * Temas esotéricos em voga na Renascença italiana * Presença do novo Hermes * Os Manifestos entre o Antigo e o NovoA tocha e as sombras * A fortuna de um paradoxo * O esoterismo literário na esteira dos Manifestos * Perspectivas * Análise das "Meditações" de Valentin Tomberg sobre os vinte dois arcanos maiores do Tarot de MarseilleIntrodução: elementos bio-bibliográficos e situação da obra * Hermetismo cristão e tradiçõesTarot e simbolismo hermético * Oriente e Ocidente * O equilíbrio hermético: Mística, Gnose e Magia Sagrada * Filosofia da Natureza e AntropologiaAssinatura das coisas e devir universal * As polaridades viventes * Pontos de vista herméticos sobre o homem * Pesares e interrogações * Raymond Abellio e a tradição esotérica ocidentalElementos e temas esotéricosDados bibliográficos e tradição gnóstica * Ciências tradicionais e "Tradição primordial" * Esoterismo e modernidadeRené Guénon e o estatuto do Ocidente * Abellio e seu próximos * O aporte esotérico específico de Raymond AbellioFenomenologia e estrutura absoluta * Interdependência universal e amor * Perspectivas ...page... * Guia bibliográfico para a pesquisaObras gerais * Alquimia * Franco-Maçonaria esotérica * Séculos II-XV * Renascimento e século XVII * Século XVIII * Romantismo e Naturphilosophie * Do fim do século XIX ao século XX * A redor da "Tradição" * Esoterismo e Islame * Esoterismo, literatura e arte * Revistas e coleções * Notas relativas às bibliotecas