====== Questões cartesianas ====== //MARION, Jean-Luc. Cartesian questions: method and metaphysics. Chicago, Ill: University of Chicago Press, 1999.// * Prefácio de Daniel Garber * Capítulo I — O pensamento sonha? Os três sonhos, ou o despertar do filósofo * Capítulo II — O que é a metafísica no interior do método? A situação metafísica do Discurso do Método * Capítulo III — O que é o método no interior da metafísica? O papel das naturezas simples nas Meditações * Capítulo IV — De que é capaz o ego? Divinização e dominação: capaz/capax * Capítulo V — O cogito afeta a si mesmo? Generosidade e fenomenologia: observações sobre a interpretação do cogito cartesiano por Michel Henry * Capítulo VI — O ego altera o outro? A solidão do cogito e a ausência do alter ego * Capítulo VII — O argumento é ontológico? A prova anselmiana e as duas demonstrações da existência de Deus nas Meditações //MARION, Jean-Luc. Questions cartésiennes II. Paris: Presses universitaires de France, 1991.// * Prefácio * Livro I — Questões sobre o ego * I. A alteridade originária do ego — Meditatio II, AT VII, 24-25 * § 1. A cisão e o fechamento * § 2. O ego cogito, ergo sum segundo a interpretação canônica da metafísica * § 3. O ego cogito, ergo sum como formulação privilegiada pela tradição dos comentadores * § 4. O ego sum, ego existo como formulação privilegiada por Descartes * § 5. O ego como finitus ou o restabelecimento de uma alteridade originária * § 6. Formulações agostinianas e cartesianas * § 7. A alteridade do ego * II. A "regra geral" da verdade — Meditatio III, AT VII, 34-36 * § 1. A aporia * § 2. Distribuição das aquisições: redução * § 3. Ampliação da imanência * § 4. A verdadeira dificuldade * § 5. Exame das evidências supostas * § 6. A reconquista da equivalência * III. Substância e subsistência: Suárez e o tratado da substantia — Principia Philosophiae I, §§ 51-54 * § 1. O conceito de substância em questão * § 2. A substância como subsistência * § 3. A substância como substrato do atributo * § 4. Duas aporias do modelo * Livro II — Questões sobre Deus * IV. Deus, o Estige e os destinos * § 1. O que dizem os poetas * § 2. Os deuses e os destinos * § 3. As origens da polêmica * § 4. A outra resposta: teológica * § 5. O que Descartes também disse * V. A causa sui — Responsiones I e IV * § 1. A singularidade * § 2. Uma tese impensável * § 3. O que dita a razão * § 4. Demonstrar Deus a priori * § 5. O retorno da analogia * VI. Criação das verdades eternas: princípio de razão, Malebranche, Spinoza, Leibniz * § 1. A recusa da recusa * § 2. Spinoza e a adequação * § 3. Malebranche e a ordem * § 4. Leibniz e a razão suficiente * § 5. O período de incubação * VII. Esboço de uma história das definições de Deus na época cartesiana * § 1. O horizonte * § 2. A analogia do ente e o caminho rumo à univocidade * § 3. O Deus matemático e a racionalidade unívoca * § 4. Transcendência e incognoscibilidade * § 5. Descartes: criação das verdades eternas * § 6. Descartes: três definições metafísicas de Deus * § 7. As indecisões da escola cartesiana * § 8. As tentativas de unificação * § 9. O privilégio da causalidade * § 10. Deus extenso * § 11. O deslocamento da essência de Deus * Livro III — Questões de contexto * VIII. Constantes da razão crítica — Descartes e Kant * § 1. A crítica e a interpretação de Descartes * § 2. A desqualificação da ontologia * § 3. A distinção entre o objeto e o em-si * § 4. O deslocamento das categorias * § 5. A imaginação e sua produção * § 6. Os limites: o método e a crítica * IX. O estatuto responsorial das Meditações * § 1. Uma questão de corpus * § 2. As Meditações como resposta ao Discurso * § 3. Objeções e respostas ao Discurso * § 4. A função responsorial das Meditações * X. Pascal e a "regra geral" da verdade * § 1. Um ponto de partida cartesiano * § 2. A repetição do modelo cartesiano * § 3. A vontade e a evidência: inversão do modelo cartesiano * § 4. A evidência obscura * § 5. Questões * XI. Mersenne e o conceito de metafísica * § 1. A aporia da "metafísica" * § 2. O esquema geral da filosofia * § 3. O esquema geral da metafísica * § 4. O esquecimento do ens enquanto tal nas Quaestiones in Genesim * § 5. O esquecimento da ciência do ens enquanto tal nos outros textos //MARION, Jean-Luc. Cartesian questions. III: Descartes beneath the mask of Cartesianism. Tradução: Stephen E. Lewis; Tradução: Stephanie Rumpza. Stanford, California: Stanford University Press, 2025.// * Prefácio — Descartes sob a máscara * Nota dos tradutores * I. A dúvida, o jogo supremo * § 1. Entre duas dúvidas * § 2. A construção cartesiana da dúvida * § 3. Revisão das dúvidas anteriores * § 4. A mathesis universalis e o argumento pirrônico radical * § 5. De um performativo a outro * § 6. A dúvida como primeiro princípio * II. Ego sum, fora do sujeito * § 1. A formulação privilegiada * § 2. A objeção a partir da substância * § 3. O ego como substância sob reserva * § 4. A objeção a partir do sujeito * § 5. A objeção a partir da representação * § 6. O cogito não reflexivo * § 7. A objeção a partir da causa * § 8. O ego livre de toda causa * III. Conhecer pela estima * § 1. As aporias da generosidade * § 2. A estima como modo do pensamento * § 3. "A verdadeira função da razão" * § 4. Estimar, estimar a si mesmo (Montaigne) * § 5. A estima no amor (Descartes) * § 6. A estima e o eu (Pascal) * § 7. Uma prática da dúvida * IV. O infinito: o desdobramento da finitude * § 1. A finitude como questão * § 2. Os limites sem limites * § 3. Poder e incompreensibilidade * § 4. A indeterminação do perfeito * § 5. O infinito ôntico * § 6. O infinito transcendental * § 7. A experiência e o infinito * § 8. A vontade reduzida à infinitude * V. De Descartes à fenomenologia, e de volta * § 1. A suposta concordância * § 2. A discordância de Husserl * § 3. A discordância de Heidegger * § 4. A questão do ponto de partida * § 5. O retorno aos fenômenos quatenus quidam cogitandi modi * § 6. A neutralização da origem e do critério de evidência * § 7. A duplicação da res e a correlação do aparecer * § 8. O pensamento como decisão * § 9. Pensar por atos * VI. Montaigne, ou a dúvida sem ego sum, ego existo * § 1. Sem "qualquer comunicação com o ser" * § 2. O "ser fora do ser", ou o "eu" que morre * § 3. O "eu" sem cogitatio de si mesmo * § 4. "Manter-se em si mesmo", ou a redução * § 5. A "forma inteira" * § 6. "Meu ser universal" * § 7. O ser e a "vida" * § 8. À graça de Deus * VII. Hobbes, ou a ideia e o ser como corpo * § 1. O debate sobre a ideia * § 2. Ideias inimagináveis * § 3. Ideias de Deus e de si mesmo * § 4. A questão da substância * § 5. O privilégio das naturezas materiais simples * § 6. O ser concebido, ou o corpo * § 7. O privilégio irredutível da cogitatio * VIII. Spinoza, ou a unificação das provas da existência de Deus * § 1. A demora e a divergência * § 2. A origem cartesiana da multiplicação das provas * § 3. A pluralidade irredutível das definições * § 4. Perfeição e causa * § 5. Perfeição e infinito * § 6. A unificação dos nomes metafísicos * IX. Spinoza: adequação e visão * § 1. A construção da inadequação * § 2. As condições da adequação: a concordância de Spinoza com Descartes * § 3. Conhecimento divino e adequação: a discordância de Spinoza com Descartes * § 4. A conquista e a aporia da adequação * § 5. O primeiro desafio do recurso à adequação * § 6. O segundo desafio do recurso à adequação * § 7. O pensamento spinozista e a visão beatífica * Conclusão — O Descartes por vir * Apêndice — Montaigne, ou o uso adequado do ceticismo de Santo Agostinho {{tag>Descartes Marion ego Deus}}