====== Razão ======

//CAVELL, Stanley. The Claim of Reason: Wittgenstein, Skepticism, Morality, and Tragedy. Oxford; Nova Iorque: Oxford University Press, 1979.//

**Prefácio à nova edição em brochura**

**Apresentação**

**Primeira parte — Wittgenstein e o conceito de conhecimento humano**

**I — Critérios e julgamento**

**II — Critérios e ceticismo**

**III — Austin e os exemplos**

**IV — O que uma coisa é (chamada)**

**V — Natural e convencional**

  * Normal e natural

**Segunda parte — Ceticismo e existência do mundo**

**VI — A investigação da epistemologia tradicional: abertura**

  * A razoabilidade da dúvida
  * O recurso à imaginação projetiva
  * A irrelevância da imaginação projetiva como crítica dirigida
  * Um problema adicional

**VII — Digressão sobre a visão da linguagem em Wittgenstein**

  * Aprender uma palavra
  * Projetar uma palavra

**VIII — A investigação da epistemologia tradicional: conclusão**

  * O fundamento da dúvida do filósofo exige projeção
  * A projeção do filósofo apresenta um dilema
  * A base do filósofo e um conflito mais abrangente com seus novos críticos
  * O contexto do filósofo é o da ausência de asserção
  * A conclusão do filósofo não é uma descoberta
  * Duas interpretações da epistemologia tradicional; fenomenologia
  * O conhecimento da existência

**Terceira parte — Conhecimento e conceito de moralidade**

**IX — Conhecimento e fundamento da moralidade**

**X — Uma ausência de moralidade**

**XI — Regras e razões**

  * Prometer e punir
  * O jogo e a vida moral

**XII — A autonomia da moral**

**Quarta parte — Ceticismo e problema dos outros**

**XIII — Entre reconhecimento e esquiva**

  * A parábola da panela fervente
  * O argumento da linguagem privada
  * A alegoria das palavras; interpretação; ver algo como algo
  * Ver os seres humanos como seres humanos
  * Embriões
  * Escravos
  * Cegueira para a alma
  * A aparência humana
  * Aquele que conhece e aquilo que é conhecido
  * Minhas relações comigo mesmo
  * Acreditar em algo e acreditar em alguém
  * Acreditar em mim mesmo
  * Argumentos por analogia e pelo desígnio
  * Corpo de rã e alma de rã
  * Sou meu corpo ou estou em meu corpo? Integridade e conexão
  * Estátuas e bonecas
  * O aperfeiçoamento de um autômato
  * Sentimentos e «sentimentos»
  * A ordenação do corpo; admiração versus assombro
  * O Polônio do problema dos outros
  * O estranho
  * O conceito de horror; do monstruoso
  * A exposição cética (ativa) acerca das outras mentes
  * Projeção empática
  * A continuidade sem rupturas da projeção
  * A questão do «melhor caso» para os outros
  * Confinamento e exposição no conhecimento
  * Reconhecimento irrestrito; o excluído
  * Em relação aos outros, vivemos nosso ceticismo
  * A suspeita de que o reconhecimento irrestrito da dívida seja patológico, adolescente ou romântico
  * O caso representativo das outras mentes não é definido pelo genérico
  * A exposição cética passiva acerca das outras mentes
  * Ceticismo e sanidade, mais uma vez
  * Assimetrias entre as duas direções do ceticismo
  * Dr. Fausto e Dr. Frankenstein
  * Passividade e atividade; o amigo e o confessor
  * O caráter extraordinário do ordinário; romantismo
  * Narcisismo
  * Provar a existência do humano
  * O desaparecimento do humano
  * A questão da história do problema dos outros
    * 1. Distinções da loucura
    * 2. O outro como substituto de Deus
    * 3. Blake e a suficiência da finitude
    * 4. A ciência e a magia do humano
    * 5. A literatura como conhecimento do estranho

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