====== Problema do Conhecimento ====== //CASSIRER, Ernst. Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit. 4 Bde. Berlin: Bruno Cassirer, 1906, 1907, 1920; Bd. 4 (Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit: Von Hegels Tod bis zur Gegenwart). Stuttgart: Kohlhammer, 1957.// * Prólogo * Introdução **LIVRO PRIMEIRO - O RENASCIMENTO DO PROBLEMA DO CONHECIMENTO** * I. Nicolau de Cusa * Carolus Bovillus * II. O humanismo e a luta entre a filosofia platônica e a aristotélica * A renovação da filosofia platônica * Georgios Gemistos Plethon * Marsilio Ficino * A reforma da psicologia aristotélica * Pietro Pomponazzi * Giacomo Zabarella * A desintegração da lógica escolástica * Lorenzo Valla * Luís Vives * Petrus Ramus * Giacomo Zabarella * Francesco Pico della Mirandola * Mario Nizolio * A renovação da concepção da natureza e da história * A filosofia da história do Renascimento * III. O ceticismo * Montaigne * Charron * Francisco Sánchez * La Mothe Le Vayer **LIVRO SEGUNDO - A DESCOBERTA DO CONCEITO DE NATUREZA** * I. A filosofia da natureza * A. O conceito de organismo universal * Paracelso * B. A psicologia do conhecimento * Girolamo Fracastoro * Telesio * Campanella * C. Os conceitos de espaço e tempo. A matemática * II. O nascimento da ciência exata * 1. Leonardo da Vinci * 2. Kepler * A. O conceito de harmonia * B. O conceito de força * C. O conceito de lei * 3. Galileu * 4. A matemática * III. O sistema copernicano do universo e a metafísica. Giordano Bruno **LIVRO TERCEIRO - OS FUNDAMENTOS DO IDEALISMO** * I. Descartes * A unidade do conhecimento * A metafísica * II. O critério da percepção clara e distinta e o desenvolvimento da filosofia cartesiana * A. Pascal * B. A lógica e a teoria das categorias * C. A teoria das ideias. Malebranche * D. O fim da filosofia cartesiana. Bayle **LIVRO QUARTO - DESENVOLVIMENTO E CULMINAÇÃO DO RACIONALISMO** * I. Spinoza * A teoria do conhecimento do Breve Tratado * O Tractatus de intellectus emendatione * O conceito de substância. A metafísica * II. Leibniz * III. Tschirnhaus **LIVRO QUINTO - O PROBLEMA DO CONHECIMENTO NO SISTEMA DO EMPIRISMO** * I. Bacon * A crítica do entendimento * A teoria da forma * II. Gassendi e Hobbes * III. Locke * Sensação e reflexão * O conceito de verdade * O conceito de ser * IV. Berkeley * A teoria da percepção * A fundamentação do idealismo * Crítica da teoria berkeleyana do conceito * O conceito de substância * A transformação da teoria berkeleyana do conhecimento * V. Hume * Crítica do conhecimento matemático * A crítica do conceito de causa * O conceito de existência * Apêndice. As principais correntes da filosofia inglesa, fora do empirismo **LIVRO SEXTO - DE NEWTON A KANT** * I. O problema do método * II. Espaço e tempo * O problema do espaço e do tempo na ciência da natureza * A. Newton e seus críticos * B. O desenvolvimento da teoria newtoniana. Leonhard Euler * O problema do espaço e do tempo na metafísica e na teologia especulativa * A idealidade do espaço e do tempo. As antinomias do infinito * O problema do espaço e do tempo na filosofia da natureza. Boscovich * III. A ontologia. O princípio de contradição e o de razão suficiente * IV. O problema da consciência. Fundamentação subjetiva e objetiva do conhecimento **LIVRO SÉTIMO - A FILOSOFIA CRÍTICA** * I. Nascimento da filosofia crítica * II. A crítica da razão * O problema da objetividade. O analítico e o sintético * Espaço e tempo * O conceito de consciência de si * A "coisa em si" **INTRODUÇÃO** * Kant e os sistemas pós-kantianos * A oposição entre conteúdo e exposição do pensamento fundamental da filosofia crítica * A oposição entre "forma" e "matéria" do conhecimento * A oposição entre o "a priori" e o "a posteriori" * O "universal" e o "particular" * O princípio da conformidade a fins formal * A especificação das leis do entendimento **CAPÍTULO PRIMEIRO - O "OBJETO DA EXPERIÊNCIA" E A "COISA EM SI"** * 1. Friedrich Heinrich Jacobi * O problema da existência * Crítica da forma de pensamento espinosista * O método do idealismo crítico * O idealismo crítico como relativismo * Relação entre ser e pensar * A contradição na doutrina kantiana da coisa em si * O princípio da fé * As deficiências da doutrina da fé de Jacobi * 2. Reinhold * I. O método da filosofia elementar e o "princípio da consciência" * A posição da psicologia no sistema de Reinhold * O conceito de faculdade de representação * Análise psicológica e fenomenológica * O princípio supremo do saber e o princípio de contradição * O princípio fundamental de Reinhold * A indeterminação dos conceitos de sujeito e objeto * Matéria e forma da representação * A ruptura na metodologia de Reinhold * II. Conceito e problema da "coisa em si" * A impossibilidade de representar a coisa em si * A "coisa em si" como conceito e como fundamento real * O "fato da experiência" como fato problemático * Crítica da "faculdade de representação" e crítica do conhecimento * 3. Enesidemo * A tendência fundamental do ceticismo de Enesidemo * Matéria e forma do conhecimento * A multiplicidade de significados dos conceitos fundamentais de Reinhold * A crítica do conceito de causalidade * O problema da "lógica da filosofia" * Fecundidade e limites da crítica de Enesidemo * 4. Jakob Sigismund Beck * O "vínculo" entre conhecimento e objeto * A renovação da doutrina crítica da objetividade * As categorias e o "representar originário" * As categorias como postulados * O ponto de vista do "uso originário do entendimento" * 5. Salomon Maimon * A forma e o estilo do pensamento de Maimon * I. O conceito do "dado" e o problema humeano * O conceito de "objeto do conhecimento" * A oposição à teoria da cópia * A crítica da filosofia elementar de Reinhold * Representação e intuição * O conceito do "dado" * A renovação do problema humeano * Verdades de razão e verdades de fato * II. A ideia do "entendimento infinito" e a teoria dos diferenciais * Diferencial e sensação * A particularização dos objetos do conhecimento e o conceito de diferencial * Os diferenciais como "númenos" * Conceito de diferencial e conceito de limite * III. O princípio da determinabilidade * A particularização no interior do conhecimento a priori * O "ser dado a priori" * A tendência fundamental do ceticismo de Maimon * As três formas fundamentais do pensamento * O pensamento real e o princípio da determinabilidade * O "permanente" e o "necessário" * Relação entre lógica e filosofia transcendental * A crítica do pensamento causal * A "ideia" em Maimon e Kant * Ideias do entendimento e ideias da razão * Ideias e ficções **CAPÍTULO SEGUNDO - FICHTE** * I. A fundamentação da Doutrina da Ciência * Relação de Fichte com Maimon * A nova formulação do problema do "ser dado" * A fundamentação da razão teórica na razão prática * A forma do si-mesmo e a forma da experiência * Os conceitos crítico e espinosista de unidade * A identidade como ato originário (Tathandlung) * O sentido metodológico da "construção" fichteana * A fundamentação da Doutrina da Ciência e o primeiro princípio fundamental * Unidade e alteridade no saber * O saber e seu objeto * A contraposição do Eu divisível e do Não Eu * Determinação crítica e dogmática da oposição entre Eu e Não Eu * A "ação e paixão recíprocas" * A "afecção" do Eu e seu "fundamento" * O idealismo crítico como idealismo prático * Os graus da autoconsciência * A doutrina da imaginação produtiva * II. A controvérsia do ateísmo e a fundamentação da filosofia da religião de Fichte * O método da filosofia fichteana * O conceito de construção genética * O factual e o inteligível * Relação entre o a priori e o a posteriori * O problema fundamental da filosofia da religião * Conceito de Deus e conceito de ser * O conceito fundamental de ordem * III. O absoluto e o saber * Saber e ser * As diferentes determinações do conceito de ser * A "razão" em sua diferença em relação à forma da coisa e à forma do Eu * A liberdade da construção e a lei * Ser e liberdade * Sentido e conteúdo do conceito de "absoluto" * O absoluto como puro agir * O "niilismo" da Doutrina da Ciência * O problema da individualidade * O absoluto e o ver * O saber como manifestação do absoluto * O ponto de partida ético da doutrina de Fichte * IV. Problema e método da filosofia fichteana * O primado da razão prática * A importância central do conceito de lei * Relação entre ética e religião * A vida como "possibilidade de intuição da lei moral" * O absoluto em Kant e nos sistemas pós-kantianos * A relação do absoluto com a autoconsciência * O absoluto como determinação de valor e como fundamento do ser * O real e o suprarreal * Relação entre ser e dever-ser no sistema de Fichte **CAPÍTULO TERCEIRO - SCHELLING** * I. A fundamentação da filosofia da natureza e o sistema do idealismo transcendental * O Eu como princípio da filosofia * O Eu como incondicionado * Os pressupostos éticos fundamentais da filosofia * A oposição entre natureza e espírito * A "autonomia do orgânico" * A vida como "autonomia na manifestação" * A natureza como produto e como produtividade * O conceito de natureza em Fichte e Schelling * O problema das qualidades particulares * Os graus do processo natural * Relação entre filosofia transcendental e filosofia da natureza * A transição para a filosofia da identidade * O organismo e a obra de arte * A concepção ética e a concepção estética da natureza * A razão como indiferença do subjetivo e do objetivo * A diferença quantitativa entre o subjetivo e o objetivo * A doutrina das ideias e sua significação estética * A ideia como unidade do absoluto e do particular * II. O princípio do conhecimento na filosofia de Schelling * O novo órgão da filosofia * O conceito de construção * Concepção construtiva e concepção empírica do mundo * A construção na matemática e na filosofia * Os limites da construção schellinguiana * O princípio da intuição intelectual e seus pressupostos históricos * A influência da "Crítica da Faculdade de Julgar" * Relação de Schelling com Goethe * A oposição entre as concepções da natureza de Schelling e Goethe * A ideia em Schelling e Kant * III. O desfecho da filosofia de Schelling * As épocas da filosofia de Schelling * O problema da liberdade * A crítica de Schelling ao sistema hegeliano * Filosofia positiva e filosofia negativa * O início e o fim da filosofia de Schelling **CAPÍTULO QUARTO - HEGEL** * I. O conceito de síntese em Kant e Hegel * A síntese como unidade dos opostos * A nova formulação do problema da objetividade * O conceito de amor * A ideia de Estado * II. A crítica da filosofia da reflexão * A doutrina kantiana como dualismo * Crítica da doutrina kantiana da "coisa em si" * Crítica da filosofia fichteana * Relação com Jacobi e Schleiermacher * III. A posição histórica e sistemática do método dialético * A crítica do método schellinguiano * O conceito de "gênese" em Fichte, Schelling e Hegel * A dialética platônica e a dialética hegeliana * A dialética lógica e a dialética histórica * IV. A Fenomenologia do Espírito * As três posições do pensamento diante da objetividade * A tarefa geral da fenomenologia * A dialética da certeza sensível * A coisa e suas propriedades * O reino do entendimento e o conceito de força * A fenomenologia do querer * Estoicismo e ceticismo * A lei do coração * Esclarecimento e fé * V. A estrutura da lógica hegeliana * Relação da lógica com a fenomenologia * A posição dos momentos particulares no sistema da lógica * Ser e nada * A qualidade * O conceito de "ser-para-si" * A categoria da quantidade * A categoria da medida * A medida como regra e como medida específica * A doutrina da essência * Essência e manifestação * O conceito de existência * O conceito de efetividade * O juízo * O silogismo * Mecanismo, quimismo e relação de finalidade * A vida * O método como ponto culminante * VI. Idealismo crítico e idealismo absoluto * Intellectus archetypus e intellectus ectypus * Método transcendental e método dialético * O movimento dialético como movimento aparente * A contradição entre objetivo e método da lógica de Hegel * O conceito de sistema em Kant e Hegel * Relação da filosofia com as formas espirituais da cultura * A posição da natureza no sistema de Hegel * O dualismo no sistema de Hegel **CAPÍTULO QUINTO - HERBART** * I. O método das relações * Pensar e ser * A contradição no dado * O método de Herbart e a psicologia empírica * Forma e matéria do conhecimento * A aparência como indicação do ser * O sistema dos conceitos formais * O método das relações * A doutrina das "perspectivas contingentes" * O ser como posição absoluta * II. A doutrina dos "reais" * Os reais e sua autoconservação * O espaço da representação e o espaço inteligível * O conceito de "coisa em si" em Kant e Herbart * Os reais em sua relação com o espaço e o tempo * A doutrina do acontecer efetivo * A concepção metafísica e a concepção científico-natural do mundo * Crítica da metafísica de Herbart **CAPÍTULO SEXTO - SCHOPENHAUER** * A fisiologia como fundamento da teoria do conhecimento * I. A teoria fisiológica do conhecimento e o mundo como representação * A análise do processo perceptivo * O mundo como produto do cérebro * O fenômeno originário da vontade * II. A teoria metafísica do conhecimento e o mundo como vontade * Relação do intelecto com a vontade * A doutrina das ideias * As ideias como forças * Relação entre ideia e fenômeno * III. A fundamentação da doutrina da aprioridade no sistema de Schopenhauer * A posição de Schopenhauer diante de Kant e da especulação pós-kantiana * A circularidade na teoria do conhecimento de Schopenhauer * Fundamentação transcendental e fisiológica do conhecimento * O conhecimento como produto da vontade * O tipo histórico-evolutivo da metafísica * IV. Problema do conhecimento e problema do valor * A posição do conhecimento no "plano de salvação do mundo" * O conhecimento como negação da vontade * Pessimismo e eudemonismo * O problema do prazer e o problema do valor **CAPÍTULO SÉTIMO - FRIES** * I. A doutrina do conhecimento imediato * O fundamento factual do filosofar * O preconceito da demonstração * O método da crítica da razão * O conhecimento imediato * O princípio da autoconfiança da razão * A relação do conhecimento com o objeto * O método antropológico da crítica da razão * II. O método da filosofia de Fries * A dedução em Kant e Fries * O ponto de partida transcendental e o antropológico * A teoria da razão * Indução e especulação * A derivação dos conceitos metafísicos fundamentais a partir das formas do juízo * A posição do conhecimento reflexivo * A coisificação do conhecimento imediato * O método antropológico e o psicologismo * A consciência como retomada da consciência * O conceito de juízo em Kant e Fries * A obscuridade do conhecimento metafísico * Introdução e apresentação do problema **LIVRO PRIMEIRO - AS CIÊNCIAS EXATAS** * I. O problema do espaço e o desenvolvimento da geometria não euclidiana * II. A experiência e o pensamento na construção da geometria * III. O conceito de ordem e o conceito de medida na geometria * IV. O conceito de número e sua fundamentação lógica * V. Fim e método da física teórica **LIVRO SEGUNDO - O IDEAL DO CONHECIMENTO NA BIOLOGIA E SUAS VICISSITUDES** * I. O problema da classificação e da sistemática das formas naturais * II. A ideia da metamorfose e a "morfologia idealista" * III. A ideia de desenvolvimento como problema e como máxima * IV. O darwinismo como dogma e como princípio do conhecimento * V. A mecânica do desenvolvimento e o problema causal da biologia * VI. A controvérsia do "vitalismo" e a autonomia do orgânico **LIVRO TERCEIRO - FORMAS E ORIENTAÇÕES FUNDAMENTAIS DO CONHECIMENTO HISTÓRICO** * I. O surgimento do historicismo. Herder * II. O romantismo e os primórdios da historiografia crítica. A "teoria histórica das ideias". Niebuhr, Ranke, Humboldt * III. O positivismo e seu ideal de conhecimento histórico. Hippolyte Taine * IV. A teoria do Estado e da constituição como bases da historiografia. Theodor Mommsen * V. Historiografia política e história da cultura. Jacob Burckhardt * VI. A tipificação psicológica da história. Kurt Lamprecht * VII. A influência da história da religião sobre o ideal do conhecimento histórico. David Friedrich Strauss, Renan, Fustel de Coulanges {{tag>Cassirer conhecimento epistemologia}}