====== 0 Introdução ======
//CASSIRER, Ernst. Kants Leben und Lehre. Berlin: Bruno Cassirer, 1918.//

1. Uma filosofia adquire importância para a vida quando é amada e vivida, pois sua significação depende de sua incorporação efetiva à existência.

2. As filosofias oferecem formas de vida pelas quais cada indivíduo enfrenta o mundo segundo suas disposições próprias, de modo que a legitimidade dos princípios depende de preservarem a individualidade e favorecerem uma concordância consigo mesmo capaz de atenuar as desarmonias exteriores.

3. A biografia filosófica de Kant deve esclarecer a determinação recíproca entre sua doutrina e sua forma de vida, pois, embora os problemas filosóficos possuam uma consistência objetiva que ultrapassa a personalidade individual, a singularidade do pensador se manifesta na unidade progressiva entre sua existência e sua obra, na qual seus traços espirituais se conservam e alcançam plena expressão.

4. O Discurso do método e as Meditações sobre filosofia primeira realizam uma unidade entre a fundamentação objetiva do conhecimento e a formação pessoal de Descartes, porque o desenvolvimento sistemático dos conceitos emerge do próprio exercício concreto do pensamento, tornando a construção filosófica e a configuração de uma nova forma de vida momentos inseparáveis de um mesmo processo intelectual.

5. A reconstrução da unidade entre vida e doutrina em Kant encontra uma dificuldade na escassez de testemunhos pessoais, pois, apesar de sua formação atravessada pelo pietismo, pela investigação psicológica e pela influência de Rousseau, suas manifestações autobiográficas se tornam progressivamente mais reservadas à medida que a fundação da filosofia crítica concentra sua expressão na tarefa objetiva do pensamento.

6. O principal obstáculo à compreensão da personalidade de Kant reside no excesso de informações exteriores reunidas por seus primeiros biógrafos, cuja atenção às minúcias e às peculiaridades cotidianas produziu uma imagem aparentemente incompatível com a universalidade de sua filosofia, exigindo uma interpretação capaz de reconduzir esses traços dispersos ao centro espiritual que lhes confere unidade.

7. A tensão entre a criação filosófica e a vida pessoal de Kant possui um fundamento efetivo no esforço de submeter sentimentos e paixões à razão e ao dever, pelo qual sua existência perde parte de sua riqueza e harmonia, mas adquire caráter heroico e revela uma unidade originária que se desdobra tanto na elaboração da doutrina quanto na organização da própria vida.

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