====== Modernidade ======

//BLUMENBERG, Hans. Die Legitimität der Neuzeit. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1966. (2ª edição totalmente revisada e ampliada em três volumes autônomos: 1973–1976).//

**PARTE I - SECULARIZAÇÃO: CRÍTICA DE UMA CATEGORIA DE ILEGITIMIDADE HISTÓRICA**

  * 1. O estatuto do conceito
  * 2. Uma dimensão de significado oculto?
  * 3. O progresso revelado como destino
  * 4. Em vez da secularização da escatologia, a secularização pela escatologia
  * 5. Fazer história para exonerar Deus?
  * 6. A tese da secularização como anacronismo na Idade Moderna
  * 7. A suposta migração do atributo da infinitude
  * 8. Teologia política I e II
  * 9. A retórica das secularizações

**PARTE II - ABSOLUTISMO TEOLÓGICO E AUTOAFIRMAÇÃO HUMANA**

  * Introdução
  * 1. O fracasso da primeira tentativa de afastar o gnosticismo assegura seu retorno
  * 2. Perda do mundo e autodeterminação demiúrgica
  * 3. Uma comparação sistemática entre a crise de época da Antiguidade e a da Idade Média
  * 4. A impossibilidade de escapar de um Deus enganador
  * 5. A cosmogonia como paradigma da autoconstituição

**PARTE III - O "PROCESSO" DA CURIOSIDADE TEÓRICA**

  * Introdução
  * 1. A retratação da virada socrática
  * 2. A indiferença dos deuses de Epicuro
  * 3. O ceticismo conserva um resíduo de confiança no cosmos
  * 4. Preparativos para uma conversão e modelos para o veredicto do "processo"
  * 5. A curiosidade é incluída no catálogo dos vícios
  * 6. Dificuldades relativas ao estatuto "natural" do desejo de conhecimento no sistema escolástico
  * 7. Prelúdios de uma futura transgressão dos limites
  * 8. O interesse pelas coisas invisíveis no interior do mundo
  * 9. Justificações da curiosidade como preparação para o Iluminismo
  * 10. A curiosidade e a reivindicação da felicidade: de Voltaire a Kant
  * 11. A integração à antropologia: Feuerbach e Freud

**PARTE IV - ASPECTOS DO LIMIAR DE ÉPOCA: O CUSANO E O NOLANO**

  * 1. As épocas do conceito de época
  * 2. O Cusano: o mundo como autolimitação de Deus
  * 3. O Nolano: o mundo como autoesgotamento de Deus

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