SOFIA

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====== Vallin (PM:245-246) – crítica à ideia de substância ======

(VallinPM)

A perspectiva metafísica nos parece constituir a única crítica verdadeiramente radical à ideia de "substância" ((Na medida em que esta implica uma permanência de tipo cosmológico ou existencial, em vez de metafísico ou essencial.)), pois é a única que transcende o próprio fundamento de toda substancialidade, a saber, o princípio de individuação. Sua negação transcende a individuação sensível do mundo, assim como a do eu pensante ou da substância divina. Deus é aqui como a primeira ilusão da qual as ilusões do eu e do mundo são consequências. Ou, mais precisamente, Deus enquanto Causa aparece como ilusório apenas na medida em que não está ligado ao Si ou ao Uno do qual procede. Pois sabemos que, ao término da apofase inicial, Deus e o mundo, os homens e as coisas são reencontrados e fundamentados em sua diversidade qualitativa.

 O questionamento radical inerente à "dúvida metafísica" permite redescobrir o finito, além de seus limites substanciais, em sua radical transparência ao Infinito, o que nos impede de bloqueá-lo nesses últimos.

Assim, essa "crítica" metafísica nos parece o único fundamento autêntico de todas as formas de "tolerância", pois, sem dúvida, apenas essa imersão na Infinitude do Uno ou do Si pode nos permitir respeitar a infinita diversidade dos seres e das coisas, sem sucumbir à tentação das simplificações massivas e arbitrárias. A sabedoria metafísica se desabrocha então em uma caridade que escapa às tensões passionais. Somente o amor que se transcendeu em direção à humildade radical e à plenitude luminosa desse conhecimento nos parece capaz de uma disponibilidade perfeita ao real. É assim que o rigor do conhecimento científico, que se opunha à efusão mística baseada em uma afetividade sentimental ou apaixonada, encontra-se em continuidade com o rigor dessa intuição intelectual, mas sem ser bloqueado aqui por suas pressuposições dogmáticas. Além das leis da natureza, cuja necessidade é como um reflexo da unidade do Uno, a perspectiva metafísica nos faz retornar à diversidade qualitativa dos seres, que reflete a infinita riqueza do mundo inteligível e que se fundamenta na unidade transpessoal do Si.

Se a perspectiva metafísica não pode provar diretamente sua verdade, pode ao menos sugeri-la de forma indireta, graças à negatividade inerente às formas limitadas em geral, e especialmente graças ao colapso dos diversos avatares do dogmatismo sistemático.