SOFIA

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====== O Amor Recíproco Infeliz ======

  * Paixão como sofrimento e busca da dor
    * Paixão significa sofrimento, coisa sofrida, preponderância do destino sobre a pessoa livre e responsável.
    * Amar o amor mais que o objeto do amor, amar a paixão por si mesma, é amar e buscar o sofrimento.
    * Amor-paixão: desejo daquilo que nos fere e nos aniquila por seu triunfo.
    * Segredo que o Ocidente nunca tolerou confessar, e que não cessou de recalcar e preservar.
    * Persistência trágica desse segredo convida a julgamento pessimista sobre o futuro da Europa.

  * Incidência: ligação entre paixão, gosto da morte e modo de conhecer
    * Ligação ou cumplicidade entre paixão, gosto da morte que ela dissimula e certo modo de conhecer que define nossa psique ocidental.
    * Por que o homem ocidental quer sofrer paixão que o fere e que toda sua razão condena?
    * Por que quer esse amor cujo brilho só pode ser seu suicídio?
    * Porque se conhece e experimenta sob ameaças vitais, no sofrimento e no limiar da morte.
    * Terceiro ato do drama de Wagner descreve catástrofe essencial de nosso gênio sádico: gosto recalcado da morte, gosto de se conhecer no limite, gosto da colisão reveladora, raiz inarrancável do instinto de guerra em nós.

  * Sucesso do romance como revelação de preferência íntima pela infelicidade
    * Sucesso prodigioso do romance revela em nós, queiramos ou não, preferência íntima pela infelicidade.
    * Infelicidade pode ser deliciosa tristeza e spleen da decadência, sofrimento transfigurador, ou desafio do espírito ao mundo.
    * Buscamos o que pode nos exaltar até nos fazer aceder, malgrado nós, à verdadeira vida dos poetas.
    * Mas essa vida verdadeira é a vida impossível; céu de nuvens exaltadas, crepúsculo empurprado de heroísmo anuncia a Noite, não o Dia.
    * Verdadeira vida está alhures, diz Rimbaud; é apenas um dos nomes da Morte, único nome pelo qual ousamos chamá-la enquanto fingimos rejeitá-la.

  * Preferência pelo amor impossível e ligação entre sofrimento e conhecimento
    * Por que preferimos, a qualquer outro relato, o de um amor impossível?
    * Porque amamos a queimadura e a consciência daquilo que queima em nós.
    * Ligação profunda entre sofrimento e saber; cumplicidade entre consciência e morte (Hegel fundou explicação geral de nosso espírito e História nisso).
    * Definiria o romântico ocidental como homem para quem dor, especialmente dor amorosa, é meio privilegiado de conhecimento.

  * Busca do amor mais sensível e necessidade do obstáculo
    * Maioria busca simplesmente amor mais sensível, mas ainda assim amor cujo obstáculo retarda realização feliz.
    * Assim, quer se deseje amor mais consciente, quer simplesmente amor mais intenso, deseja-se secretamente o obstáculo; cria-se-o ou imagina-se-o se necessário.
    * Isso explica boa parte de nossa psicologia: sem obstáculos ao amor, não há romance.
    * O que se ama é o romance, isto é, consciência, intensidade, variações e retardamentos da paixão, seu crescendo até a catástrofe, não sua rápida labareda.

  * Caráter da literatura ocidental: felicidade sob ameaça
    * Literatura ocidental comove com felicidade dos amantes apenas pela expectativa da infelicidade que os espreita.
    * Necessária ameaça da vida e realidades hostis que os afastam para um além.
    * Nostalgia, lembrança, não a presença, comovem; presença é inexprimível, instante de graça (dueto de Don Juan e Zerlina) ou idílio de cartão postal.

  * A grande descoberta dos poetas europeus
    * Amor feliz não tem história na literatura ocidental; amor não recíproco não é considerado verdadeiro amor.
    * Grande achado dos poetas europeus, que os distingue na literatura mundial, expressando obsessão do europeu: conhecer através da dor.
    * Segredo do mito de Tristão: amor-paixão ao mesmo tempo partilhado e combatido, ansioso por felicidade que rejeita, engrandecido por sua catástrofe.
    * Amor recíproco infeliz.

  * Fórmula do mito: reciprocidade enganosa e duplo narcisismo
    * Amor recíproco no sentido de que se amam mutuamente, ou estão persuadidos disso; são um para o outro de fidelidade exemplar.
    * Mas infelicidade reside em que amor que os domina não é amor do outro em sua realidade concreta.
    * Amam-se mutuamente, mas cada um ama o outro a partir de si, não do outro.
    * Infelicidade nasce de falsa reciprocidade, máscara de duplo narcisismo.
    * Em certos momentos, excesso de paixão deixa transparecer espécie de ódio pelo amado.
    * Wagner viu isso antes de Freud e psicólogos modernos.
    * Citação de Isolda: Eleito por mim, perdido por mim!
    * Canção do marinheiro do mastro prediz destino inevitável.

  * Duplo infortúnio e exaltação pela aproximação da morte
    * Duplo infortúnio da paixão que foge do real e da Norma do Dia; infortúnio essencial do amor: o que se deseja ainda não se tem (a Morte), e perde-se o que se tinha (gozo da vida).
    * Perda não é sentida como empobrecimento, mas como viver mais perigosamente, mais magnificamente.
    * Aproximação da morte é aguilhão da sensualidade; agrava o desejo no pleno sentido, por vezes até desejo de matar o outro, suicidar-se ou naufragar juntos.
    * Citação de Isolda convocando ventos, desejando romper navio e engolir destroços.

  * Encontro final apenas na destruição
    * Atraídos pela morte para longe da vida que os empurra, presas voluptuosas de forças contraditórias que os precipitam no mesmo vertigem.
    * Amantes só poderão se reencontrar no instante que os priva para sempre de toda esperança humana, de todo amor possível, no seio do obstáculo absoluto e de suprema exaltação que se destrói por seu cumprimento.