SOFIA

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====== HOMEM COMO ÓRGÃO DE DEUS (FC:I.7D) ======

De acordo com o ponto de vista que apresentei em meu tratado "Sobre o poder da adivinhação e da crença", o homem, como //órgão// de Deus (colaborador), deveria agir como intermediário entre Deus e a natureza ininteligente considerada como um instrumento. (Na realidade, deveríamos dizer, a natureza não inteligente com a natureza inteligente, já decaída ao mesmo tempo). Por causa de sua decadência em relação a Deus (em relação à lei moral), porque essa lei perdeu seu caráter humano, a natureza ininteligente (como diz a Bíblia) também se levantou contra o homem; e é somente por meio da reencarnação da lei moral (e essa encarnação deve ter recebido raízes ainda mais profundas após a queda. Cf. Sur la notion du temps, 1818, p. 21), ou seja, pela restauração do órgão como imagem de seu princípio, pois a lei é transformada em órgão e até mesmo em instrumento (pois o órgão teve a audácia de se colocar como um princípio, e o instrumento, por sua vez, se colocou contra o órgão e se ergueu contra ele) que essa natureza poderia mais uma vez ser subordinada, como deveria ser, ao homem, e que a falsa espontaneidade dessa natureza (como spiritus mundi) poderia mais uma vez ser acalmada como um furacão furioso, e poderia mais uma vez se tornar uma coisa para o homem depois de ter sido uma pessoa para ele. Pois o homem (tendo perdido seu imperium in naturam) ficou paralisado pela natureza.