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+====== DO FUNDAMENTO (GRUND) ======
+//JANKÉLÉVITCH, Vladimir. L’Odyssée de la conscience dans la dernière philosophie de Schelling. Paris: Felix Alcan, 1933.//
+  * Distinção entre descontinuidade e incoerência no devir
+    * A duração dramática do devir é marcada por negações energéticas e contradições agudas que instauram descontinuidades reais
+    * Essa descontinuidade não implica incoerência nem caos arbitrário, pois o devir, ainda que renegue, não apaga integralmente o que foi
+    * A consciência rompe com seu passado, mas o faz de modo organizado, conservando-o sob outra forma
+  * Repressão do passado e sua não aniquilação
+    * A consciência religiosa conjura os momentos ultrapassados de sua própria história como se realizasse um exorcismo
+    * O passado reprimido não é reduzido ao não-ser, mas relegado a uma condição latente
+    * O esquecimento suprime a presença ativa do passado sem eliminar sua existência ontológica
+  * Função mediadora da teoria do fundamento
+    * A teoria do Grund permite articular conjuntamente as revoluções do devir e a continuidade do devir
+    * O passado deve ser suprimido enquanto forma vigente, mas deve sobreviver como base sustentadora
+    * O fundamento explica como a negatividade do passado pode servir de condição positiva do presente
+  * Metáfora da matéria transparente
+    * O passado do devir assemelha-se à matéria invisível de um corpo transparente
+    * Ele não aparece, mas sustenta a solidez do corpo
+    * Negar o passado equivale a chocar-se contra uma resistência invisível que continua operando
+  * Jogo semântico de zu Grunde gehen
+    * Desaparecer não significa cair no nada, mas tornar-se fundamento
+    * O tempo não destrói, mas torna invisível
+    * O passado é confinado à inação, não ao não-ser
+  * Dimensão mítica do passado como potência latente
+    * A figura de Hades simboliza o passado tornado impotente, mas ainda temido
+    * O passado subterrâneo conserva um poder destrutivo potencial
+    * O equilíbrio do presente depende do recalcamento contínuo desse passado
+  * Eutanásia do passado na mitologia grega
+    * O passado grego morre suavemente e deixa atrás de si figuras ainda vivas
+    * A mitologia não renega brutalmente suas fases anteriores
+    * Essa continuidade explica sua vitalidade, variedade e vigor duradouros
+  * Conversão simbólica do princípio resistente na mitologia egípcia
+    * O princípio real não é eliminado, mas interiorizado
+    * Typhon não é destruído, mas transformado em potencialidade
+    * A força hostil é convertida em harmonia e música
+  * Patologia da descontinuidade radical
+    * Onde o princípio antigo é expulso sem conversão, o devir torna-se anormalmente descontínuo
+    * A mitologia hindu ilustra essa ruptura excessiva
+    * A eliminação do fundamento conduz à inconsistência simbólica
+  * Existência do passado para ser superado
+    * O passado existe para ser vencido, não para permanecer soberano
+    * Sua função é fornecer assento e suporte ao processo ulterior
+    * Ele não é anulado, mas rebaixado à função de base
+  * Definição do passado como Grund
+    * O passado é o fundamento do presente
+    * A teoria do fundamento é um caso particular da teoria do devir
+    * Cada momento vencido torna-se condição do momento vencedor
+  * Distinção boehmiana entre Grund e Wesen
+    * O Grund corresponde à natureza antes da existência
+    * O Wesen corresponde à existência manifestada
+    * O fundamento é princípio do começo e não forma acabada do ser
+  * Relatividade e recorrência do sacrifício do fundamento
+    * O sacrifício do fundamento não ocorre uma única vez
+    * Ele se renova a cada instante da duração
+    * Cada progresso exige a supressão de um fundamento anterior
+  * O sacrifício como motor do devir
+    * O sacrifício contínuo permite ao devir avançar
+    * O sacrifício inicial do fundamento desencadeia a criação
+    * O progresso repete estruturalmente o gesto originário
+  * Rejeição do fundamento como causa eminente
+    * O Grund não é causa eficiente no sentido clássico
+    * Ele é germe, base humilde, suporte do desenvolvimento
+    * A causa não é superior ao efeito em dignidade ontológica
+  * Inversão da explicação descendente
+    * A explicação racionalista que concentra a perfeição no início é rejeitada
+    * A explicação verdadeira é ascensional
+    * A revelação progride do inferior ao superior
+  * Princípio em baixo e não em cima
+    * O fundamento é inferior e primeiro no tempo
+    * Ele torna-se matéria, órgão e condição das formas superiores
+    * O princípio é vítima do desenvolvimento que inaugura
+  * Oposição a Jacobi e ao emanatismo
+    * A dedução do todo à parte elimina o devir real
+    * O racionalismo esvazia a significação do desenvolvimento
+    * A filosofia do devir pensa a geração efetiva dos seres
+  * Realismo do nascimento do ser
+    * A vida nasce pequena, obscura e concentrada
+    * O desenvolvimento é uma expansão progressiva
+    * A existência se elabora sempre na obscuridade
+  * Preformação e novidade
+    * O fundamento contém tudo de forma comprimida
+    * O adulto não acrescenta conteúdos, mas muda o regime de manifestação
+    * O real difere do possível por uma distância ontológica decisiva
+  * Ambiguidade constitutiva do Grund
+    * O Grund é simultaneamente menos e mais que a existência desenvolvida
+    * Ele é semente e obstáculo
+    * Ele prepara o futuro e resiste à sua realização
+  * O Grund como laboratório obscuro do ser
+    * É no fundamento que se engendram as existências
+    * O princípio tenso se transmuta em luz desde o interior
+    * O devir é sustentado continuamente, não apenas iniciado
+  * Negação como condição do movimento
+    * O repouso é o fundamento do movimento
+    * O ponto é a negação da linha
+    * Toda positividade nasce de uma supressão prévia
+  * Estrutura sacrificial do progresso
+    * O devir exige vítimas
+    * A vida nasce de vitórias sobre a morte
+    * Cada nova forma se ergue sobre a ruína da anterior
+  * O passado como resistência ativa
+    * O fundamento vencido continua resistindo
+    * Ele retarda o avanço do novo
+    * O progresso engendra seu próprio freio
+  * Conservação subterrânea do passado
+    * O passado subsiste como socle e tuf do presente
+    * Ele reaparece nos momentos decisivos da liberdade
+    * O esquecimento suprime a presença, não a eficácia
+  * Multiplicidade e relatividade dos fundamentos
+    * Todo momento passado é fundamento do seguinte
+    * Cada fundamento nasce para sucumbir
+    * A série dos sacrifícios estrutura a duração
+  * Ambivalência dos momentos do devir
+    * Cada momento é positivo em si
+    * Ele é negativo em relação ao futuro
+    * Ele se afirma recusando sua própria sucessão
+  * Realismo trágico da filosofia schellinguiana
+    * O fundamento sobrevivente lembra a fragilidade do presente
+    * O passado atua como reproche silencioso
+    * O espírito permanece ameaçado por forças arcaicas
+  * Permanência do princípio noturno
+    * A necessidade subsiste na liberdade
+    * A natureza subsiste no espírito
+    * O não-eu subsiste no eu
+  * Limite interno da racionalização do real
+    * O real não é totalmente convertível em conceitos
+    * O princípio noturno resiste à disciplina lógica
+    * A filosofia última reconhece essa contingência íntima
+{{tag>Schelling Jankélévitch grund}}