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Filosofia das imagens

WUNENBURGER, Jean-Jacques. Philosophie des images. Paris: Presses Universitaires de France (PUF), 1997.

Introdução

Primeira parte: O mundo das imagens

Capítulo I — Tipologia das imagens

  • 1. Flutuações semânticas
  • 2. O corpo e seu imaginário
    • 1. O atlas das imagens
      • A. A imagem visual
      • B. O caleidoscópio dos sentidos
      • C. A imagem sensório-motora
    • 2. Do olho à voz
      • A. A clivagem do visual e do verbal
      • B. A aliança verbo-icônica
  • 3. A família das imagens
    • 1. A tríade primitiva
      • A. A imagem perceptiva
      • B. A imagem mnésica
      • C. A imagem antecipadora
    • 2. O prisma das imagens
      • A. A imagem inconsciente
      • B. A imagem linguística
        • a) Tipologia das figuras
        • b) Técnica ou poética da imagem?
      • C. As imagens matriciais
      • D. A imagem material

Capítulo II — Metodologia das imagens

  • 1. Orientações epistemológicas
  • 2. O transcendentalismo da imagem
    • 1. A imagem como forma simbólica
      • A. O esquematismo perceptivo
      • B. A razão simbolizante
    • 2. A poética do imaginário
      • A. O sujeito imaginante
      • B. A lógica das imagens
  • 3. A hermenêutica simbólica
    • 1. O sentido da interpretação
    • 2. As formas da hermenêutica
      • A. A hermenêutica redutora
      • B. A hermenêutica amplificadora
    • 3. O sujeito interpretante
  • 4. Fenomenologia da imagem
    • 1. A fenomenologia eidética
    • 2. Variações fenomenológicas
    • 3. Fenomenologia do suprassensível

Segunda parte: A natureza das imagens

Capítulo III — A questão da mímesis

  • 1. A reprodução do modelo
    • 1. A fabricação de imagens
    • 2. A geração de imagens
    • 3. O destino da mímesis
      • A. O exemplarismo
      • B. O formalismo da Ideia
  • 2. O jogo da semelhança e da dessemelhança
    • 1. A imagem analógica
    • 2. A imagem reduzida
    • 3. A imagem expressiva
  • 3. O processo da mímesis
    • 1. A imagem-construção
    • 2. A imagem-signo
    • 3. A imagem sintética
  • 4. A autopoiese da imagem
    • 1. A transformação plástica
    • 2. A encenação da imagem
    • 3. O ser do retrato

Capítulo IV — Ontologia da imagem

  • 1. Ontofania da imagem
    • 1. A essência da manifestação
      • A. Participação e anagogia
      • B. O sentido da epifania
    • 2. A imagem como encarnação do ser
      • A. Da criação à encarnação
      • B. Os modos de presença da imagem
      • C. O fim da imagem
    • 3. A ambivalência da imagem-espelho
      • A. O reflexo enganador
      • B. A verdade do espelho
      • C. O poder de reflexão
    • 4. A nostalgia do ser
  • 2. Da presença à ausência
    • 1. A tentação niilista
      • A. A imagem e o irrepresentável
      • B. A imagem como nadificação
    • 2. O entremeio da imagem

Terceira parte: Funções e valores das imagens

Capítulo V — Pensar por imagens

  • 1. Fundamentos do pensamento figurativo
    • 1. Do sensível ao sentido
      • A. O sentido imanente
      • B. O sentido transcendente
    • 2. O intelecto imaginante
    • 3. Teorias do pensamento imaginante
      • A. A imagem coadjuvante
      • B. A imagem mediadora
      • C. A imagem a priori
  • 2. Práticas do pensamento figurativo
    • 1. A imagem na vida do espírito
      • A. A arte da memória
      • B. A antecipação utópica
    • 2. Imagem e racionalidade científica
      • A. A representação dos fatos
      • B. Modelização e interpretação
      • C. Difusão dos saberes
    • 3. Imagem e especulação metafísica
      • A. Mito e pensamento
      • B. Arte e espiritualidade

Capítulo VI — Viver pela imagem

  • 1. A fraqueza da imagem
    • 1. A imagem falaciosa
    • 2. A imagem alienante
    • 3. A imagem sacrílega
    • 4. A imagem fantasmática
    • 5. A imagem proliferante
  • 2. A força da imagem
    • 1. A imagem na vida moral
    • 2. O imaginário do político
      • A. A imagem parental do poder
      • B. A simbólica da autoridade
      • C. Mitologias da subversão
    • 3. O sagrado e o religioso
    • 4. O imaginário das obras de arte

Conclusão

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