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gabriel:2022:start

Humano como animal

GABRIEL, Markus. Der Mensch als Tier: warum wir trotzdem nicht in die Natur passen. Berlin: Ullstein, 2022. / O ser humano como animal : por que ainda não nos encaixamos na natureza. Tr. Markus A. Hediger. Petrópolis, RJ : Vozes, 2023.

Introdução

PARTE I - NÓS E OS OUTROS (ANIMAIS)

  • O animal lógico – como o ser humano torna-se animal
  • O algo específico
  • A natureza não é um safári
  • O antropoceno como superestimação própria
  • O entrelaçamento: plantas, morcegos, fungos
  • Continuidade, descontinuidade ou ambas?
  • A luta com o espelho
  • O que significa entender-se como animal?
  • Por que não somos anfíbios
  • A palavra animal – por que não existe zoológico
  • Animalismo, o grande truque e a anomalia
  • O ser humano tão animal quanto máquina?
  • Animais como nós? Os valores de Korsgaard
  • Alice Crary – dentro da ética
  • Subjetividade e objetividade – por que nós não somos estranhos na natureza
  • O Novo Iluminismo na era dos vivos
  • As quatro perguntas de Kant – o ser humano como pergunta-resposta
  • O ser humano como o animal que não quer ser animal

PARTE II - O SENTIDO DE (SOBRE)VIVER

  • A ideia fundamental do pluralismo liberal
  • A ideia da vida
  • Viver e sobreviver – a forma básica da sociedade humana
  • Queremos viver para sempre?
  • O sentido na vida
  • O sentido da vida não é um disparate
  • Absurda é a privação de sentido
  • Os limites do pluralismo liberal?
  • Quem somos e quem queremos ser – autonomia radical e Novo Iluminismo
  • Liberdade social e o sentido da vida
  • Por que as ciências naturais não descobriram que a vida não tem sentido
  • Do espírito de volta para a natureza

PARTE III - A CAMINHO DE UMA ÉTICA DO NÃO SABER

  • Natureza, meio ambiente, universo
  • No fundo…
  • As ciências naturais são ficções?
  • Os limites do conhecimento das ciências naturais
  • Alteridade – em busca de uma ética ecológica
  • Subcomplexo, complexo, supercomplexo
  • Opiniões, conhecimento e a ideia do bem
  • Mais uma vez: existem fatos morais e éticos
  • Não conhecimento
  • A ética do não saber
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