GABRIEL, Markus. Moralischer Fortschritt in dunklen Zeiten: Universale Werte für das 21. Jahrhundert. Berlin: Ullstein Verlag, 2020. / Ética para tempos sombrios: Valores universais para o século XXI. Tradução: Lucas Machado. Petrópolis, RJ: Editora Vozes, 2022.

Introdução

1. O QUE SÃO VALORES E POR QUE ELES SÃO UNIVERSAIS

• 1.1. O bom, o mau e o neutro – Regras morais fundamentais
• 1.2. Fatos morais
• 1.3. Limites da liberdade de opinião – Quão tolerante é a democracia?
• 1.4. A moral vem antes da maioria
• 1.5. Relativismo cultural – O direito do mais forte
• 1.6. Boghossian e o Talibã
• 1.7. Não há valores judaico-cristãos – E por que o Islã faz evidentemente parte da Alemanha
• 1.8. Coreia do Norte e a máquina nazista
• 1.9. Pluralismo de valores e niilismo de valores
• 1.10. Os erros atrozes de Nietzsche

2. POR QUE HÁ FATOS MORAIS, MAS NÃO DILEMAS ÉTICOS

• 2.1. Universalismo não é eurocentrismo
• 2.2. Discriminação etária contra crianças e outros déficits morais do cotidiano
• 2.3. Tensão moral
• 2.4. Falibilidade, um messias fictício e o absurdo da arbitrariedade pós-moderna
• 2.5. Sentimentos morais
• 2.6. Médicos, pacientes e policiais indianos
• 2.7. O imperativo categórico como elemento de coesão social
• 2.8. “A?” Não se contradiga!
• 2.9. Obviedades morais e o problema da descrição na ética
• 2.10. Por que a ex-chanceler não é o Führer
• 2.11. O juízo final, ou como podemos conhecer fatos morais
• 2.12. Com e sem Deus no reino dos fins
• 2.13. Bater em crianças nunca foi bom, nem mesmo em 1880

3. IDENTIDADE SOCIAL – POR QUE RACISMO, XENOFOBIA E MISOGINIA SÃO MAUS

• 3.1. Habitus e estereótipo – Todos os recursos são escassos
• 3.2. Removendo o véu da desumanização – Da identidade à política da diferença
• 3.3. Coronavírus – A realidade contra-ataca
• 3.4. Turíngia de um jeito diferente – O racismo é refutado em Jena
• 3.5. O valor da verdade, sem casa de espelhos
• 3.6. Estereótipos, Brexit e nacionalismo alemão
• 3.7. A efetividade das comunidades nas quais se acredita
• 3.8. A sociedade do populismo
• 3.9. As contradições da política identitária de esquerda
• 3.10. Todos são o outro – Da política da identidade à política da diferença e para além dela
• 3.11. Política da indiferença – Rumo à cegueira às cores

4. PROGRESSO MORAL NO SÉCULO XXI

• 4.1. Escravidão e Sarrazin
• 4.2. Representações de seres humanos supostamente diferentes não justificam nada, muito menos a escravidão
• 4.3. Progresso e retrocesso moral em tempos de Covid-19
• 4.4. Limites do economismo
• 4.5. O universalismo biológico e a pandemia viral
• 4.6. Por uma pandemia metafísica
• 4.7. Moral ≠ altruísmo
• 4.8. O ser humano – Quem somos e quem queremos ser
• 4.9. Ética para todos