Categoria: Pessoa, Fernando
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A Individualidade Humana Por carácter (em grego ethos) entendo a manifestação social da individualidade. A individualidade manifesta-se de três maneiras, seguindo as três divisões radicais (não importa agora analisá-las) da inteligência, sensibilidade e vontade, ou se melhor julgarem, desejo — a faculdade pela qual nos exteriorizamos. E a esta que se liga o carácter, que…
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Na classificação dos sistemas filosóficos temos a considerar duas coisas: a constituição do espírito e a natureza da ideação metafísica. O espírito humano, por sua própria natureza de duplamente — interiormente e exteriormente — percipiente, nunca pode pensar senão em termos de um dualismo qualquer; mesmo que chegue a uma concepção monística, dentro dessa concepção…
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Se há um assunto eminentemente filosófico é a classificação das ciências. Pertence à filosofia e a nenhuma outra ciência. É só no ponto de vista mais genérico que podemos classificar as ciências. Quando a classificação é para um certo fim, quer prático, quer científico, há-de ser necessariamente arbitrária (filosoficamente) e variável com o fim para…
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Objeção a fazer à filosofia Cristã é que ela é um sistema dualista. A Cristandade sustenta que há duas realidades, duas coisas igualmente verdadeiras, igualmente reais. Vejamos agora que dizer que a verdade é de dois gêneros é dizer que há 2 realidades, 2 verdades. Mas esta concepção é absurda; não pode haver mais do…
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Erra Platão quando diz que só a Beleza é Bela, que só a Brancura é verdadeiramente branca. Pois ser belo significa «participar na Beleza» e ser branco significa «participar na brancura», possuir a brancura nalgum grau. Mas a Beleza não possui Beleza, nem a Brancura possui o branco. Quando, vendo que o infinito contém todos…
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Dizemos que os atos (coisas) são justos e bons, e que a justiça e a verdade não existem? Poderão os atos justos, as boas ações preceder a justiça, a bondade? — Vejamos agora que ou estes atos são assim em si próprios, justos e bons; ou apenas são justos e bons relativamente, apenas enquanto como…
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Aos argumentos de (Zenão de Eleia->https://platonismo.hyperlogos.info/Zenao-de-Eleia) os seus contraditores opuseram só três ordens de razões, todas elas falsas: 1) Os que, como o solvitur ambulando atribuído a Diógenes o Cínico, respondem afirmando o facto aparente, o que Zenão não negou como aparente, senão como real; o que é como se eu, afirmando que «vi» o…
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Há muitas Cabalas, e é difícil acreditar que não possamos atingir a união com Deus, seja o que for que se entenda por isso, a não ser que estejamos familiarizados com o alfabeto hebraico. Há Erros do Caminho, Erros da Estalagem e Erros da Caverna. São Erros do Caminho aqueles em que o próprio caminho…