Relato dos Seis Dias: Gn 1,6 – separação das águas

6 Elohîms dit: “Un plafond sera au milieu des eaux: il est pour séparer entre les eaux et entre les eaux”. Elohîms fait le plafond.

Depois do tempo, o espaço. Como da obscuridade indiferenciada do caos   primordial Deus fez brotar a luz  , se dedica agora à massa   das águas, simbolizando a matéria eterna a fim de dela tirar a extensão. Uma extensão separando as águas das águas. Para a cosmogonia objetiva, é a concepção, exposta em nota nas nossas bíblias, de um firmamento sólido contendo as cataratas prontas a se derramar sobre a terra  , como elas o farão quando do dilúvio, e donde se escorrem periodicamente as chuvas benfazejas como de um reservatório. Mas para a cosmogonia subjetiva, a extensão aqui suscitada o é dentro da cabeça do Homem  . Ela é a princípio, ela também, mental  . Tão impalpável quanto o tempo, ela significa a abertura   do espírito para o imaginário, a representação, a beleza. Como o tempo, o espaço existe como uma categoria antes de se tornar mensurável. Deus ele mesmo é suposto o pensar antes de o fazer  . Mas a passagem ao ato parece muito menos imediata, menos fácil que, no caso da luz, que brotou logo "pensada" pelo Criador.

O verso anterior   foi dedicado à Luz este é dedicado às Trevas

 

Sob o símbolo das águas, a escuridão, irrealizada, não pode ser "visão" de Deus

 

Não é TOB realizado, mas RA’ irrealizado Este segundo dia é o único dos seis dias de Gênesis que não ser  á "visto" por Deus porque apenas expressa o irrealizado

 

Ele é RA’. Está centrado na palavra RAQI Ά, !’ "extensão", que contém discretamente este RA’

 

RAQI’A é o mergulho de QI   em RA’

 

RA’ é então uma matriz, o Yod é o Germe nesta matriz, o Qoph ק, o cordão umbilical vindo de Elohim para nutrir e fazer crescer o Yod, יהרה

 

RAQI’A é comida: "verdura" levada à "fonte"

 

Ela já é a “Salvadora” que se dá como alimento

 

Ela é a “vara” do Yod que crescerá na “vara de Jesse”

 

Separa יהוה de Elohim e os une

 

Que haja uma extensão no meio das águas

Este "meio" é "meu sinal em ti" parece dizer ’Elohîm

 

Que seja uma ordem de separação

 

Esta separação é a primeira etapa necessária de um processo de união

que implica antes de tudo a saída da confusão

 

Entre o que vem do mar de luzes e o que vai para as águas

 

Um cordão umbilical une a criança à mãe  :

a mãe é a origem  , a criança o destino

 

O mar de luzes, proveniência do alimento,

será chamado de "águas que estão acima da extensão"

 

Estas águas são divinas, incriadas

As águas para as quais o alimento   é destinado serão chamadas

"as águas que estão abaixo da extensão"

São a criação em seu estado   inacabado

As primeiras são incognoscíveis

As segundas são chamadas para serem conhecidas, nomeadas,

desveladas como um mulher amada, casadas

 

O Raqi’a é o cordão umbilical fundamental

que liga o Pai-Mãe-incriado-’Elohim ao Gérmen-criado-incriado-יהוה, e que os separa

 

Esta separação é o princípio de espaços e tempos interiores

ao Homem e todos ligados pelo cordão nutritivo que vem de Deus

Este cordão é implantado no Yod, Gérmen Divino no Homem, escondido em

seu último espaço, sua última "terra" mais profunda, "terra prometida"...

 

A visão de Jacó começa a tomar forma:

"Jacó viu uma escada   colocada no chão,

cujo topo alcançava o céu..." (Gênesis 28:12)

6. Déclarant ensuite sa volonté, il avait dit, LUI-les-Dieux : il y aura une expansion éthérée au centre des eaux ; il y aura une force raréfiante opérant le partage de leurs facultés opposées.

(1:6) και ειπεν ο θεος γενηθητω στερεω  μα εν μεσω του υδατος και εστω διαχωριζον ανα μεσον υδατος και υδατος και εγενετο ουτως

(1:6) dixit quoque Deus fiat   firmamentum in medio aquarum et dividat aquas ab aquis