Logos do Logos

Excertos traduzidos da apresentação da Glosa do «Paternoster», retirados de Voici maître Eckhart
A GLOSA DO PAI NOSSO atribuída ao irmão Gheraert Appelmans só é conhecida por um manuscrito atualmente na Biblioteca Real de Bruxelas. Do autor nada se sabe, senão que levava «uma vida de penitência» em uma floresta, próxima a cidade cujo nome foi infelizmente riscado do manuscrito.
Pensa-se que antes de ser eremita, Appelmans recebeu uma formação escolástica, que até ensinou, se se julga (...)

Omne datum optimum et omne donum perfectum descendit a patre luminum (Jac. 1,17).
Toda dádiva boa e todo dom perfeito vêm de cima: descem do Pai das luzes, no qual não há mudança, nem mesmo aparência de instabilidade. (Tg 1,17)
Brugger
1. Santiago dice en la Epístola: «El don y la perfección óptimos descienden desde arriba, del Padre de las luces» (Santiago 1, 17).
2. Ahora, ¡prestad atención! Tenéis que saber lo siguiente: los hombres que se entregan a Dios y que buscan con todo (...)

Cuando Pedro, gracias al poder de Dios sumo, Altísimo, había sido liberado de los vínculos de su cautiverio, dijo: «Ahora sé verdaderamente que Dios me ha enviado su ángel y me ha salvado del poder de Herodes y de las manos de los enemigos» ( Hechos 12, 11; cfr. también Salmo 17, 1 ).
Quand Pierre, par la puissance du Dieu très-haut, se trouva libéré des liens de sa prison, il dit : « Maintenant je sais vraiment que Dieu m’a envoyé son ange et m’a sauvé de la puissance d’Hérode et des (...)

E comendo com eles, ordenou-lhes que não se afastassem de Jerusalém, mas que esperassem o cumprimento da promessa de seu Pai, que ouvistes, disse ele, da minha boca; (At 1,4)
1. Estas palabras que acabo de pronunciar en latín, las leemos en la misa de la Fiesta de hoy; Nuestro Señor las dijo a sus discípulos cuando estaba por ascender al cielo: «Quedaos juntos en Jerusalén sin separaros y esperad el cumplimiento de la promesa que os ha hecho el Padre: que seréis bautizados con el (...)

Breve aplicação das doutrinas dos hebreus cabalistas, aos dogmas da nova Aliança...
nossa tradução parcial
I. Filósofo Cristão — Quanto ao estado da Instituição primordial, a causa primeira, quer dizer Deus, justamente chamado o Infinitamente glorioso, aí deve ser considerado ou in se ou extra se. (Sobre a natureza de Deus, considerado filosoficamente, pode-se ver o prefácio do livro do Zohar, tomo I, part. 31. Filosofia Cabalística. Dissertação primeira, por inteiro).
II. Cabalista (...)

Extraits de «De la hiérarchie ecclésiastique», de Denys l’Aréopagite. Trad. M. de Gandillac
I. Des ordres que forment les initiés.
§ 1. Tels sont donc les ordres sacerdotaux, leurs fonctions, leurs puissances, leurs opérations, leurs consécrations. Il faut décrire maintenant les trois ordres que forment les initiés qui leur sont subordonnés.
Nous disons donc que l’ordre des purifiés est constitué par la foule de tous ceux qui sont exclus du saint ministère et des opérations (...)

Sua tese de doutorado na Sorbonne, foi publicada pela prestigiosa Editora Klincksieck, em 1969. Nela Deghaye apresenta por inteiro a pregação de Zinzendorf, o fundador de Herrnhut, o homem dividido entre as doutrinas recebidas e seu temperamento. Levanta a questão que possa ter levado para o domínio da ação religiosa todas as ambições que não pôde satisfazer no plano político. Ao mesmo tempo Deghaye reconhece a especificidade do fato espiritual, que responde negativamente à questão (...)

Lettres.
Lett. 1 [à Caius, moine]. Les ténèbres se dissipent devant la lumière, surtout devant une abondante lumière ; l’ignorance se corrige par les connaissances, surtout par d’amples connaissances. Considérant l’ignorance mystique non pas comme une privation, mais comme une supériorité de science, tu peux dire en toute vérité que l’ignorance par rapport à Dieu échappe à qui possède la lumière réelle et la connaissance des êtres, et que cette sublime ténèbre est inaccessible à toute (...)

De la théologie mystique.
C 1, n. 1. Trinité suressentielle, très divine et souverainement bonne, guide des chrétiens dans la sagesse sacrée, conduisez-nous jusqu’à la plus haute cîme des Ecritures mystiques, qui surpasse toute connaissance et toute lumière, là où les mystères de la théologie, simples, absolus, immuables, se cachent dans la ténèbre très lumineuse d’un silence plein d’enseignements profonds : ténèbre qui, dans la plus noire obscurité, brille de la plus éclatante lumière, (...)

De la hiérarchie ecclésiastique.
C 1, n. 1. Grâce à cet amoureux désir du beau, qui nous attire à lui et nous fait tendre vers lui, [Jésus] réduit nos multiples variations, il nous parfait en unifiant et en déifiant notre vie, nos habitudes, nos dispositions; il nous donne le pouvoir sacré du divin sacerdoce. Accédant ainsi aux fonctions saintes du sacerdoce, nous nous approchons des esprits qui nous sont supérieurs, en imitant autant que nous le pouvons l’indéfectible constance de leur (...)