Novum Organum, I, 1-4
O homem, ministro e intérprete da natureza, só faz e entende na medida em que observou, pela experiência ou pela reflexão, a ordem da natureza; nada mais sabe ou pode além disso.
Nem a mão nua nem o entendimento abandonado a si mesmo podem muito; a coisa aperfeiçoa-se com instrumentos e auxílios, que não são menos necessários para o entendimento que para a mão. E assim como os instrumentos da mão excitam ou regem seu movimento, os instrumentos da mente impulsionam o (…)
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Modernidade
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Francis Bacon – homem intérprete da natureza e seus ídolos
1º de novembro de 2021, por Cardoso de Castro -
Francis Bacon – o ser humano
1º de novembro de 2021, por Cardoso de CastroDe dignitate et augmentis scientiarum, lib. IV, cap. I
A ciência do homem tem duas partes, pois o considera ou isolado ou congregado e em sociedade. A uma, chamo filosofia da humanidade; a outra, filosofia civil. A filosofia da humanidade compõe-se de partes semelhantes àquelas de que se compõe o homem; isto é, de conhecimentos referentes ao corpo e de conhecimentos que se referem à alma. Mas antes de prosseguir as divisões particulares, constituamos uma ciência geral referente à natureza (…) -
Francis Bacon – alma (suas faculdades) e corpo
1º de novembro de 2021, por Cardoso de CastroDe dignitate et augmentis scientiarum, lib. II, cap. I
A melhor divisão da ciência humana é a que se deriva das três faculdades da alma racional, que é a sede da ciência. A história refere-se à memória; a poesia, à imaginação, e a filosofia, à razão. (...)
Que as coisas são assim, pode-se ver facilmente observando a origem do processo intelectual. Os sentidos, que são a porta do entendimento, só são afetados pelos indivíduos. As imagens desses indivíduos — isto é, as impressões que fazem (…) -
Durand (GTSM) – Sociologia
31 de outubro de 2021, por Cardoso de CastroA especificidade e a autonomia de toda a ciência não surgem por simples providência epistemológica, mas através de laboriosos progressos. A sociologia não foge a esta regra. Ao longo dos séculos, ela conseguiu emergir, progressivamente, de diferentes níveis epistemológicos, de diferentes filosofias e visões do mundo que, na sua origem, não eram nem sociológicos nem científicos. Gaston Bachelard mostrou bem no seu livro La Formation de l’esprit scientifique que toda a ciência que se (…)
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Freud (OC18) – Civilização e Cultura
31 de outubro de 2021, por Cardoso de CastroÉ hora de nos voltarmos para a essência desta civilização, cujo valor para a felicidade é posto em dúvida. Não vamos requerer uma fórmula que expresse tal essência em poucas palavras, antes mesmo que nossa investigação nos ensine algo. Basta-nos então repetir que a palavra “civilização” designa a inteira soma das realizações e instituições que afastam a nossa vida daquela de nossos antepassados animais, e que servem para dois fins: a proteção do homem contra a natureza e a regulamentação dos (…)
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Oliver Sacks (RC) – rio da consciência
31 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro“O tempo é a substância de que sou feito”, disse Jorge Luis Borges. “O tempo é um rio que me leva embora, mas eu sou o rio.” Nossos movimentos, nossas ações estendem-se no tempo, assim como as nossas percepções, os pensamentos, os conteúdos da consciência. Vivemos no tempo, organizamos o tempo, somos inteiramente criaturas do tempo. Mas será que o tempo em que vivemos, ou segundo o qual vivemos, é contínuo como o rio de Borges? Ou será mais comparável a uma sucessão de momentos descontínuos, (…)
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Weber (CP) – profissão "cientista"
29 de outubro de 2021, por Cardoso de CastroEm nossos dias e referida à organização científica, essa vocação é determinada, antes de tudo, pelo fato de que a ciência atingiu um estágio de especialização que ela outrora não conhecia e no qual, ao que nos é dado julgar, se manterá para sempre. A afirmação tem sentido não apenas em relação às condições externas do trabalho científico, mas também em relação às disposições interiores do próprio cientista, pois jamais um indivíduo poderá ter a certeza de alcançar qualquer coisa de valor (…)
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Popper (SASI:C14) – conspirações
29 de outubro de 2021, por Cardoso de CastroOs homens — isto é, as mentes humanas, as necessidades, as esperanças, os temores e as expectativas, os motivos e aspirações dos indivíduos humanos — são antes o produto da vida em sociedade do que os criadores desta. Deve-se admitir que a estrutura de nosso ambiente social é feita pelo homem em certo sentido no de que suas instituições e tradições nem são obra de Deus nem da natureza, mas resultados das ações e decisões humanas, alteráveis por ações e decisões humanas. Isto, porém, não (…)
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Patapievici (EEM:26-27) – Gerald Holton e as dimensões de uma teoria científica
28 de outubro de 2021, por Cardoso de CastroSemelhante é a situação da relação de Blaga com Gerald Holton. Holton passou a ser famoso na filosofia da ciência pela “análise temática das teorias científicas”. Este tipo de análise lógico-histórica, que Blaga também praticou em seus estudos dedicados à ciência, se baseia na ideia de que qualquer teoria científica pode ser analisada em três dimensões, que são irredutíveis uma à outra e que concorrem de modo específico a cada uma para a configuração estrutural da teoria. Holton distinguiu (…)
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Rovelli (OT) – tempo e acontecimento
27 de outubro de 2021, por Cardoso de CastroHá, contudo, um aspecto do tempo que sobreviveu à desintegração sofrida com a física dos séculos XIX e XX. Despido dos adornos com os quais o encobrira a teoria newtoniana, a que tanto estávamos acostumados, resplandece agora ainda mais claro: o mundo é mudança.
Nenhuma das peças que o tempo perdeu (unicidade, direção, independência, presente, continuidade…) põe em xeque o fato de que o mundo é uma rede de acontecimentos. Uma coisa é o tempo com suas muitas determinações, outra é o simples (…)