In Being and Time, it is indeed Dasein that is originary. "The ontological site" of phenomena is determined there by their "originary rootedness" in existence. Because it is systematically linked to the transcendentalism of the existential analytic, fundamental ontology cannot produce what Heidegger later calls a "multivocal" concept of being. A fundamental ontology conceived in view of the existential analytic cannot but trace everything that appears back to man, for whom it appears. The (...)
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Modernidade
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Schürmann: Dasein that is originary
29 de setembro de 2023, por Cardoso de Castro -
Schopenhauer (MVR1:358-361) – a morte
21 de setembro de 2023, por Cardoso de CastroComo a Vontade é a coisa-em-si, o conteúdo íntimo, o essencial do mundo, e a vida, o mundo visível, o fenômeno, é seu espelho; segue-se daí que este mundo acompanhará a Vontade tão inseparavelmente quanto a sombra acompanha o corpo. Onde existe Vontade, existirá vida, mundo. Portanto, à Vontade de vida a vida é certa, e, pelo tempo em que estivermos preenchidos de Vontade de vida, não precisamos temer por nossa existência, nem pela visão da morte. Decerto vemos o indivíduo nascer e (...)
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Nietzsche (Obra) – Vontade de Poder
11 de setembro de 2023, por Cardoso de CastroMuitos países viu Zaratustra, e muitos povos: assim descobriu o bem e o mal de muitos povos. Zaratustra não achou maior poder na terra do que bem e mal. Nenhum povo poderia viver sem antes avaliar; mas, querendo se manter, não pode avaliar como seu vizinho. Muito do que esse povo considerava bom, outro considerava infâmia e escárnio: eis o que achei. Muito achei que aqui era denominado mau, e ali era coberto de honras cor de púrpura. Jamais um vizinho compreendeu o outro: sempre sua alma (...)
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Nietzsche (Obra) – Eterno Retorno
11 de setembro de 2023, por Cardoso de Castro2. Mal dissera essas palavras, Zaratustra caiu como um morto e por muito tempo ficou como um morto. Quando voltou a si, estava pálido, tremia, permaneceu deitado no chão e por muito tempo não quis comer ou beber. Nesse estado ficou sete dias; mas seus animais não o abandonaram nem de dia nem de noite, exceto a águia, quando voou para buscar alimento. E o que ela apanhou e saqueou, pôs sobre o leito de Zaratustra: de modo que afinal Zaratustra se achou deitado entre frutinhas amarelas e (...)
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Nietzsche (Obra) – Sujeito
11 de setembro de 2023, por Cardoso de CastroA bela aparência do mundo do sonho, em cuja produção cada ser humano é um artista consumado, constitui a precondição de toda arte plástica, mas também, como veremos, de uma importante metade da poesia. Nós desfrutamos de uma compreensão imediata da figuração, todas as formas nos falam, não há nada que seja indiferente e inútil. Na mais elevada existência dessa realidade onírica temos ainda, todavia, a transluzente sensação de sua aparência: pelo menos tal é a minha experiência, em cujo (...)
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Nietzsche (Obra) – Aparência
11 de setembro de 2023, por Cardoso de Castro5. Já no prefácio a Richard Wagner é a arte — e não a moral — apresentada como a atividade propriamente metafísica do homem; no próprio livro retorna múltiplas vezes a sugestiva proposição de que a existência do mundo só se justifica como fenômeno estético. De fato, o livro todo conhece apenas um sentido de artista e um retro-sentido [Hintersinn] de artista por trás de todo acontecer — um “deus”, se assim se deseja, mas decerto só um deus-artista completamente inconsiderado e amoral, que (...)
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Frédéric Nef – Linguagem
10 de setembro de 2023, por Cardoso de CastroNo interior do pensamento pré-socrático, a linguagem se torna um objeto de interesse explícito para os sofistas. Nós os conhecemos através do seu adversário Platão, o que não favorece a compreensão de suas doutrinas. O movimento sofista abarcou assuntos bastante diferentes, de uma atitude geral diante da educação e da retórica até teses metafísicas ultra-relativistas, e especulações de filosofia política sobre a natureza do poder. Além disso, suas teses só foram conservadas sob forma de (...)
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Chestov – eros e gnosis
10 de setembro de 2023, por Cardoso de Castrotradução
Se Eros é a fonte do conhecimento supremo, é nos lampejos, nas iluminações repentinas que certamente devemos depositar nossa confiança. Assim faziam os antigos, enquanto os modernos, apoiando-se nas ciências exatas, exigem, eles, a unidade do conhecimento. A teoria das ideias de Platão não é senão uma teoria de nome. Ela não é senão muito fracamente ligada a estes objetivos finais e os mitos são mais caros a ela do que "conclusões racionais", e, no entanto, é para obtê-las que (...) -
Chestov – eros e gnosis
10 de setembro de 2023, por Cardoso de Castrotradução
Se Eros é a fonte do conhecimento supremo, é nos lampejos, nas iluminações repentinas que certamente devemos depositar nossa confiança. Assim faziam os antigos, enquanto os modernos, apoiando-se nas ciências exatas, exigem, eles, a unidade do conhecimento. A teoria das ideias de Platão não é senão uma teoria de nome. Ela não é senão muito fracamente ligada a estes objetivos finais e os mitos são mais caros a ela do que "conclusões racionais", e, no entanto, é para obtê-las que (...) -
Sauton (Spectateur) – Conscience et naissance
10 de setembro de 2023, por Cardoso de Castro« Lever » signifie naissance. On dit qu’une entité naît, lorsque, d’un état antérieur de non-existence, elle vient à l’existence.
La naissance ne peut donc être attribuée à la Conscience, puisque la Conscience est le témoin de l’état préalable de non-existence ; s’il en allait autrement, personne ne pourrait jamais avoir connaissance d’un tel état; or, toutes les entités, — depuis l’ego empirique jusqu’aux objets grossiers qui sont perçus, — passent antérieurement par un état de (...)