Toute entité empirique que l’on perçoit, a six caractéristiques : naissance, existence (relative), croissance, changement, décrépitude et destruction.
La Conscience n’a aucune des caractéristiques d’une entité perçue. Il suffît d’ailleurs de reconnaître que la naissance et la décrépitude ne peuvent s’appliquer à la Conscience, pour écarter du même coup les quatre autres caractéristiques. Or, la naissance et la décrépitude ne peuvent être attribuées qu’aux unités composées et divisibles en (…)
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Modernidade
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Conscience et décroissance
17 de março de 2018, por Cardoso de Castro -
Conscience et naissance
17 de março de 2018, por Cardoso de Castro« Lever » signifie naissance. On dit qu’une entité naît, lorsque, d’un état antérieur de non-existence, elle vient à l’existence.
La naissance ne peut donc être attribuée à la Conscience, puisque la Conscience est le témoin de l’état préalable de non-existence ; s’il en allait autrement, personne ne pourrait jamais avoir connaissance d’un tel état; or, toutes les entités, — depuis l’ego empirique jusqu’aux objets grossiers qui sont perçus, — passent antérieurement par un état de (…) -
Jarczik & Labarrière: L’union dans l’âme au-delà de l’âme
12 de março de 2018, por Cardoso de CastroDans le Eckhart Sermon 53|Sermon 53, on l’a vu, Eckhart, en rappelant les thèmes centraux de sa prédication, dispose autour de l’attitude à tous égards centrale du détachement les deux réalités que sont «la grande noblesse que Dieu a mise dans l’âme» et «la limpidité de la nature divine». Deux réalités qui ne sont qu’une en leur essence, même si le théologien que fut Maître Eckhart sait apporter les nuances qui tiennent à ce que l’homme a certes en lui une part « incréée et incréable » mais (…)
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Notion de volonté
25 de fevereiro de 2018, por Cardoso de CastroN’appartient au lexique de la philosophie grecque classique. Néanmoins à partir de l’analyse aristotélicienne de l’ intention (proairésis) va s’établir une analyse de la volonté. Ce à quoi on aspire (orekton) est à la fois quelque chose de représenté (noêton) dans le vouloir. (J.-M. Bai)
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La notion de physis
24 de fevereiro de 2018, por Cardoso de CastroLe grec phúsis dérive de la racine indo-européenne bhû-, qui a donné en sanskrit comme verbe: "devenir", "se produire", "avoir lieu"; comme non: "terre", "sol", "lieu", "état", "condition". Peut désigner aussi bien l’origine, que le déroulement et le résultat de tout processus. (Luc Brisson)
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La notion de mystère
24 de fevereiro de 2018, por Cardoso de CastroDu grec musterion, fermer les yeux ou la bouche. Désigne un secret, les pratiques et les rites réservées aux initiés, un objet de difficile connaissance, et l’initiation des doctrines secrètes. (V. Siret)
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Notion de mortification
24 de fevereiro de 2018, por Cardoso de CastroLa mortification contribue, comme la pénitence, à nous purifier des fautes passées ; mais son but principal est de nous prémunir contre celles du présent et de l’avenir, en diminuant l’amour du plaisir, source de nos péchés. [Tanquerey]
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Notion d’intuition
24 de fevereiro de 2018, por Cardoso de CastroLe terme d’intuition désigne une forme de savoir dans lequel l’objet connu est immédiatement et totalement présent à l’esprit. Le terme garde toujours un rapport proche ou lointain avec l’acte de voir, le regard, que désigne au sens propre l’intuitus latin. [F. de Buzon]
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Notion d’incarnation
24 de fevereiro de 2018, por Cardoso de CastroLe mot vient du grec sarx, qui signifie chair, et a été inspiré par la parole de l’évangéliste Jean : "et le Verbe s’est fait chair" (Jn 1,14). La théologie conçoit l’incarnation "du fils de Dieu" en tant qu’événement fondateur de la foi. [Le Goaziou]
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Notion de génération
24 de fevereiro de 2018, por Cardoso de CastroPour expliquer la génération et la destruction des corps et des êtres qui se produisent dans la réalité et qui en disparaissent, il faut distinguer, pour tous de la même manière, les causes et les fins; il faut examiner, de plus, ce que c’est que la croissance et le changement, et si on peut admettre que changement et génération sont de même nature ou de nature distincte comme sont distincts aussi les noms qui les désignent. Parmi les anciens, les uns prétendent que la génération dite simple (…)