Karl Renz

Absoluto é isso que não conhece nenhum Absoluto. Uns chamam de conhecimento com ausência de conhecedor e de conhecido. Outros chamam de vida onde não há ninguém que é vivente ou não. Assim é o absoluto desconhecido. Absoluto simplesmente significa que não há segundo; simplesmente significa que não há nada a comparar, pois não há um par, não há dois. Assim é o Absoluto, algo que não aponta nenhuma quantidade mas sim a qualidade da vida; que não pode se comparar; nunca mais ou menos; nem "um", nem "não-um"; (...)

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Q [Outro visitante]: é muito devastador ..
K: Ninguém pode controlar que um dia se vá. Que o que quer que seja se vá. Que mesmo a humanidade é apenas uma doença, veio e se foi. Todos os gurus e todos os Upanixades e todos os Vedas ... já se foram.
Q: É devastador ...
K: Não é devastador, é divertido. É contentamento que nada seja permanente. Mesmo o mais precioso e o mais alto e o mais baixo e o verdadeiro e todas estas ideias ... se foram. Em primeiro lugar, elas nem sequer existiram. A (...)

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O vácuo total, esse abismo, és. Essa escuridão do conhecimento, és.
Não és a luz de nada, porque isso se chama "Lúcifer". O que quer que traga luz é Lúcifer. Quem quer que te traga alguma coisa, prometa algum conhecimento, mesmo que seja a consciência ou a luz, prometendo algum conhecimento que pode acrescentar algo à tua natureza - é tudo mentira.
Não pode adicionar algo ao que quer que sejas. Então, esta mentira de luz, esta luz de Lúcifer, que te diz: "Eu posso te trazer algo. Eu posso (...)

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Ser sempre sabe, como precisa ser Quando um poderoso governa, o povo mal sabe que ele está aí. Os menores são amados e louvados, outros menores são temidos, outros menores são desprezados.
Só posso dizer: a propriedade de consciente [consciousness] sabe melhor do que ninguém o que há a fazer, assim ela realiza de novo em algum ponto ser a propriedade de consciente.
E ninguém, que pensa que existe, sabe como funciona. Também incluindo meu eu humilde. E isto acho maravilhoso. Ninguém (...)

Excerto de RENZ, Karl. BLISSTEARS - Bliss the root of all suffering
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Q: Tentamos ter uma ideia fixa, Deus é assim ...
K: Se queres aprisioná-lo em um conceito fixo, ele mostrará como ele está fixo ... no momento em que desejas controlá-lo. Mesmo orando, queres controlá-lo. Ele odeia isto, se perguntares a ele. Eu odiaria que alguém orasse quando ele quer alguma coisa. São apenas negócios.
Q [Outro visitante]: Isso é implorar e não orar ...
K: Tudo é implorar. Toda oração está (...)

Bem-vindo! Bem-vindo ao parque de diversões! Posso ver, já estás sentado no carrossel! Legal como estás dirigindo! Tens um carro elegante, com um acelerador e um freio. Mas, acima de tudo, tens um volante, que podes girar, e é exatamente isso que estás fazendo; embora, estranhamente, por mais que o gires, ou pises no acelerador ou pisoteies os freios, o carro continua na mesma direção.
É assim que o seu ’eu’ (o chamado ’ego’) funciona. Ele vira para a esquerda, vira para a direita e nunca fica (...)

[03:03]
Karl: Termina-se onde se iniciou, e nada jamais aconteceu, por toda a jornada, como a estória Zen de domar o boi. Procuras por toda parte e acabas no próximo gole de café, e o que quer que venha em seguida. Em The Ultimate Medicine, Nisargadatta diz o mesmo, tens que procurar em todos os lugares e não encontrando si mesmo em parte alguma, repousas neste não encontrar. Quem sabe quanto tempo vai levar.
Q: Há um atalho?
K: Apenas o próximo gole de café seria o atalho. Preocupe-se e seja (...)

BERTA: Se não há maneira, então estamos sentados aqui por nada.
KARL: Ótimo. Imagine se sentasses aqui para alguma coisa?!
BERTA: Mas gosto de ter uma meta, de fato.
KARL: Sim, és uma guardadora-de-meta [goal-keeper]. Eu sei. Sem uma meta, não haveria Berta. Berta lutará por uma meta como se pela vida.
BERTA: É verdade.
KARL: Sim, eu lhe digo. Esse é o sistema de sobrevivência de uma imagem. Sem essa imagem de uma meta, a imagem não pode ficar. Ela teme a morte; teme a existência. Está em uma (...)

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Q: Eu tive um mestre há tempos e tive uma experiência na qual percebi que estava perdendo ele ...
K: Essa é a natureza da realização, que o mestre desaparece porque você está absolutamente farto de tudo. É como se a percepção desconecta de tudo. Mas eu lhe digo, alguém é estúpido o suficiente para buscá-lo novamente e o que fica menos, fica mais novamente. A estranha realização do Eu Absoluto que-és. Às vezes é menos estúpido, mas ainda é estúpido. E o pensamento raiz ’eu’, do qual você não (...)

[39:44]
Q: Como se sente que há ausência?
K: Ausência é o fluxo. A ausência de "eu", de sofrimento, de dor.
Q: Como o "eu" retorna? Se há ausência...
K: Porque isso que é o-que-és quer ficar na ausência porque é seu favorito. Mas sempre haverá durações de ausência temporária e então depois que não podes segurar mais queres tê-la para sempre.
Q: Quem quer tê-la?
K: Tu! Consciência, quem mais? Consciência tem seu favorito: a ausência de consciência. Mas do momento que consciência quer permanecer nesta (...)