Raimon Panikkar

La notion même d’histoire soulève des problèmes préliminaires de terminologie. S’agit-il du concept d’histoire ou bien de la façon de vivre l’histoire, ou encore de la dimension historique de l’homme ?
Faut-il partir d’une conception occidentale de l’histoire afin d’en chercher les correspondances dans les autres cultures ? Il ne saurait être question, bien entendu, d’exprimer les catégories indiennes en termes occidentaux ou vice versa ; il s’agit plutôt de découvrir les intuitions (…)

« Au-dessus du temps a été placé un vase comble » Atharva Veda XIX, 53, 3.
L’existence de l’univers — et donc l’histoire, humaine et cosmique — est sous l’emprise de deux forces supérieures : kala (le temps) et karman (l’acte).
En conséquence, la première partie de cette étude sera consacrée au temps, et la deuxième, plus brève, à l’histoire. Nous aborderons le problème du temps en suivant les différentes voies de la tradition que nous trouvons résumées dans un passage de Bhartrhari : (…)

Cristianismo Estudos — Raimon (1918-2010)
Wikipedia: Português, Espanhol, Francês, Inglês
Titular de três doutorados em química, filosofia e teologia, pensador de renome mundial, professor nas mais prestigiosas universidades da Europa, da Índia e da América. Escreveu mais de quarenta livros em vários idiomas e ao redor de mil artigos acerca das religiões comparadas, indologia, filosofia da ciência e metafísica. Viveu seus últimos anos retirado nas montanhas da Catalunha, onde continuava (…)