Página inicial > Antiguidade > Judaico-Cristandade > Gregório de Nissa (335-394)

Gregório de Nissa (335-394)

      

GREGÓRIO DE NISSA, Γρηγόριος Νύσσης (335-395)

Né dans un milieu pénétré de christianisme : sa grand-mère Macrine l’Ancienne, sa mère Emmélie, sa soeur ainée Macrine la jeune, deux de ses frères Basile et Pierre de Sébaste, sont des saints ; lui-même, après une jeunesse pieuse, traversa une crise très grave, au cours de laquelle il abandonna la carrière ecclésiastique où il avait franchi les premiers degrés - il était lecteur, - se maria e se consacra à la rhétorique. Mais sous l’influence de Grégoire de Nazianze, l’ami de Basile et le sien, et de son fraire ainé, il renonça au monde et se retira à Annesi, où Basile avait fondé une communauté d’hommes auprès de laquelle sa soeur Macrine devait fonder   une communauté de femmes. (Jean Daniélou  , Platonisme   & Théologie mystique. Aubier, 1944)

OBRA NA INTERNET: LIBRARY GENESIS
  • Daniélou (PTM): O homem interior
    31 de julho, por Cardoso de Castro

    Tradução da primeira edição e original da segunda edição
    tradução de extratos
    Além do caráter sacramental, outro aspecto aparece desde o início da vida espiritual e que o acompanhará até o final: a Interioridade. Ao lado da separação do mal e do erro, operada pelo Batismo, encontramos a separação do mundo. Uma mesma palavra para as duas: anachoresis. Duas cenas paralelas da Vida de Moisés a expressam: a Discalceatio figura a separação mal e a fuga para o deserto de Madian simboliza a segunda. A primeira (...)

  • Daniélou : La mystique du baptême
    31 de julho, por Cardoso de Castro

    Excerto da primeira edição de "Platonisme et théologie mystique"
    Nous avons vu que l’expression la plus courante dont use Grégoire pour désigner l’entrée dans la vie spirituelle est, sous diverses formes, celle de « séparation » d’avec le mal ou d’avec l’erreur. L’apostasis, l’allotriosis, l’anakoresis, la démarche est toujours la même. C’est elle qui est figurée dans les premières lignes de la Vie de Moïse par la mise à mort des filles des Hébreux, figure de la vie sensuelle. A lire ce passage, on est (...)

  • Daniélou (PTM): Les trois voies
    31 de julho, por Cardoso de Castro

    A primeira e a segunda edição tem alterações significativas...
    Primeira edição
    On sait comment l’antiquité chrétienne et païenne s’est complu dans les classifications des diverses étapes de l’ascension spirituelle. Entre toutes ces classifications, celle d’Origène mérite de retenir notre attention, par l’influence qu’elle a exercée. Pour lui, la « philosophie » comprenait trois grandes étapes : la praktike theoria, physike theoria et theologia. Le terme de la première est l’apatheia, la parfaite pureté et (...)

  • Gregório de Nissa
    31 de julho, por Cardoso de Castro

    S. Gregório de Nissa permaneceu sempre na sombra de seu irmão mais velho, Basílio Magno. Nascido em Cesaréia da Capadócia, cerca do ano 335, teve sua educação orientada por Basilio. Entregou-se primeiramente à vida secular, como professor de retórica e contraiu matrimônio com a jovem Teosebeia. Sob a influência de amigos, sobretudo de Gregório Nazianzeno, retirou-se para o mosteiro fundado por Basilio. Em 371, seu irmão o fez bispo da pequena cidade de Nissa, onde muito sofreu pela incapacidade na (...)

  • DOCTRINES PSYCHOLOGIQUES DE SAINT GRÉGOIRE DE NYSSE. CHAPITRE PREMIER.
    11 de outubro de 2007, por Cardoso de Castro

    BNF-Gallica: Doctrines psychologiques de saint Grégoire de Nysse : thèse présentée à la Faculté des Lettres de Rennes / par l’abbé P. Bouëdron,...
    §I
    Saint Grégoire a composé deux ouvrages importants sur l’âme : un traité de la Formation de l’Homme et un dialogue intitulé de l’Ame cl de la Résurrection. Les circonstances qui inspirèrent le livre de l’Ame et de la Résurrection ont été racontées par saint Grégoire lui-même, dans sa lettre au moine Olympius sur la vie de sainte Macrine. Elles sont dignes d’être (...)