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Silesius / Angelus Silesius / Johann Scheffler / Peregrino Querubinico / Voyageur chérubinique / Errant chérubinique

      

JOHANN SCHEFFLER ou ANGELUS SILESIUS (1624-1677)

A obra deste poeta místico alemão é hoje em dia considerada por todos como uma das mais puras expressões do misticismo   ocidental.

Nascido em uma família luterana de posses em 1624, em Breslau, onde recebeu uma fomação clássica, partiu em 1643 para estudar medicina   em Strasbourg, Leyde e Pádua. Doutor em filosofia e medicina, tornou-se médico do príncipe de Öls, frequentando círculos místicos e ligando-se a Abraham   von Franckenberg, díscipulo de Jacob Boehme  . Um ano após a morte de seu mestre, Scheffler converteu-se ao catolicismo em 1653, tomando o nome de Angelus Silesius ("Mensageiro de Silésia"), passando a viver   em retiro   e silêncio durante três anos, e publicando vários poemas. Ordenou-se padre   em 1661, escreveu panfletos contra os protestantes, continuando com sua obra poética. Morreu devido a ascese e a doença em 1677, deixando como legado coletâneas de poemas espirituais, dos quais destaca-se o Peregrino   Querubínico (1675).

Herdeiro da grande tradição de Mestre Eckhart   e Johannes Tauler  , mas também de Jacob   Boehme, Angelus Silesius lhes deu uma expressão poética ímpar, além de qualquer formulação confessional. Deus   é indefinível, ao mesmo Tudo e Nada, Ser e Nada. Diante de seu Criador, o homem   não é nada e no entanto nele somente, que é "à imagem de Deus", Este pode se contemplar. O homem deve assim abandonar-se totalmente, esvaziar-se de si-mesmo, para tornar-se aquilo que verdadeiramente é, um reflexo divino e deste modo eterno. O Peregrino Querubínico influenciou muitos filósofos alemães, sendo reconhecido como uma das formulações mais notáveis de um misticismo que supera toda e qualquer convenção.

OBRA NA INTERNET: LIBRARY GENESIS

EXCERTOS DE:

  • Angelus Silesius. Le Voyageur chérubinique. Tr. Maël Renouard. Paris: Rivages, 2004
  • Angelus Silesius. Le Pèlerin Chérubinique. Tr. Camille Jordens. Paris: Albin Michel, 1994
  • Angelus Silesius. A Selection from the Rhymes of a German Mystic. Translated in the original meter By Paul Carus. London: Open Court, 1909

Angelus Silesius. Cherubinischer Wandersmann

Matérias

  • Angelus Silesius - Le milieu et la formation spirituelle
    11 de outubro de 2007, por Cardoso de Castro

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    Peut-être est-il paradoxal de demander le secret d’une époque, d’une âme humaine, à l’œuvre la plus résolument « inactuelle » qui fut jamais. Le Pèlerin chérubinique ignore le monde. Celui qui, maintenant encore, l’ouvre et le lit, ne sait pas le pourquoi de ce silence, si c’est indifférence, manque de courage, ou refus hautain; mais on ne peut échapper à cette brusque impression d’éloignement du monde; certes, c’est le vent des (...)

  • Kolakowski (Chrétiens) – Le mysticisme. Définition.
    17 de janeiro de 2010, por Cardoso de Castro

    Extrait de Leszek Kolakowski, Chrétiens sans Église. La conscience religieuse et le lien confessionnel au XVIIe siècle.
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  • Gorceix (FA:266-270) : Le pan séraphique (1)
    2 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

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    Personne ne peut mettre en doute que les 123 églogues des trois premiers livres de la Sainte joie de l’âme ou églogues spirituelles de Psyché amoureuse de son Jésus, les 32 du quatrième livre publié lui aussi en 1657 et les 49 du cinquième livre édité seulement en 1668, n’aient pour centre un débat mystique, l’union de l’âme, (...)

  • Henri Plard (Silesius) – Connaissance et amour
    11 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

    Henri Plard, La mystique d’Angelus Silesius. Aubier, 1943
    Tant de passion inquiète, tant d’érudition savante n’ont pas alourdi le Pèlerin chérubînique, ni troublé la pureté froide et cristalline qui, dans ses plus beaux vers, fait son charme intellectuel extrême. Böhme a lutté toute son existence contre des connaissances mal assimilées et des doutes encore douloureux, et ses livres, de forme confuse, donnent l’impression d’un chaos fécond; les épigrammes de Silesius n’ont rien gardé de (...)

  • Kolakowski (CE:582-599) – Angelus Silesius - Ser e Tempo
    20 de setembro de 2022, por Cardoso de Castro

    Chrétiens sans Église : la conscience religieuse et le lien confessionnel au XVIIe siècle. Paris: Gallimard, 1969.
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  • Henri Plard – Angelus Silesius
    11 de outubro de 2007, por Cardoso de Castro

    La mystique d’Angelus Silesius, Henri Plard, Aubier, 1943
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    210 (I. 274) THE ACCIDENT MUST GO All Accident must go, all false appearances: Put off thy specious hues—be pure as Essence is.
    211 (V. 356) THE PERFECT DRIVETH OUT THE IMPERFECT When full Perfection comes, the imperfect falls aside: So fades my human part when I am deified.
    212 (I. 108) THE ROSE The Rose which here thou seest with (...)

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    3 de setembro, por Cardoso de Castro

    God Does Not Live Without Me
    I know that God cannot live an instant without me; Were I to become nothing, He must give up the ghost. (Angelus Silesius, CW, 1, 8)
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    God Does Not Live (...)