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Adam / Adão / Adán

Matérias

  • Hume (IEH:53-61) – causa e efeito
    15 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro

    HUME, David. Investigações sobre o entendimento humano e sobre os princípios da moral. São Paulo: Editora UNESP, 2004, Seção 4, Parte I
    português
    1 Todos os objetos da razão ou investigação humanas podem ser naturalmente divididos em dois tipos, a saber, relações de ideias e questões de fato. Do primeiro tipo são as ciências da geometria, álgebra e aritmética, e, em suma, toda afirmação que é intuitiva ou demonstrativamente certa. Que o quadrado da hipotenusa é igual ao quadrado dos dois lados é uma (...)

  • Isaac of Nineveh: Mystic Treatises (IX)
    18 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

    Isaac of Nineveh, Mystic Treatises
    IX - ON SINS (COMMITTED) INTENTIONALLY AND WITH EVIL WILL AND ON THOSE (COMMITTED) ACCIDENTALLY
    There are sins in which a man is entangled through weakness and accidentally. And there are sins the source of which is the will; others (spring) from an uncultivated mind. Some are committed occasionally, others continually; others are customary. And all these classes and kinds of sins, though bound by the common verdict of reprehension, have a different (...)

  • Arnold : ILLUMINISME ET CABALISME AUX XVIe ET XVIIe SIÈCLES
    23 de janeiro de 2010, por Cardoso de Castro

    Extrait de Paul Arnold, Ésotérisme de Shakespeare, Mercure de France, 1955.
    Jean Trithème, abbé de Spanheim, mourut en 1516, vingt ans après Pic de la Mirandole. Il avait été, autant que l’Italien, un maître incontesté en « l’art » occulte ; et il avait initié à sa haute science Paracelse et Cornélius Agrippa. Sous la protection de l’empereur Maximilien, et parfois pour répondre à ses questions, il avait écrit plusieurs traités qui font date dans l’histoire du cabalisme. Héritier d’une longue tradition, il (...)

  • Daniélou : La mystique du baptême
    21 de maio de 2010, por Cardoso de Castro

    Jean Daniélou, Platonisme et Théologie Mystique.
    CHAPITRE PREMIER - MORT ET RÉSURRECTION.
    La vie spirituelle tout entière est pour Grégoire de Nysse un mystère de mort et de résurrection. Elle est à cet égard la réalisation du mystère même du baptême qui, selon la doctrine de saint Paul, nous fait mourir avec le Christ pour ressusciter avec lui. Toutefois dans les étapes supérieures de l’ascension vers Dieu, d’autres aspects donnent leur tonalité à la vie spirituelle : contemplation des choses divines, (...)

  • Bonnet : Les larmes, la myrrhe et la Croix
    22 de maio de 2010, por Cardoso de Castro

    Cette étude de Jacques Bonnet, publiée en 1971 dans un livre devenu introuvable, Les symboles traditionnels de la Sagesse (Éd. Horvath) s’insère dans une série de textes consacrés à “L’arbre et l’homme”, la myrrhe, “Les arbres, symboles de la Sagesse”, “Le figuier et la vigne” et “Les arbustes symboliques”. L’auteur évoque tour à tour le mythe de Myrrha, les propriétés et les usages de la myrrhe dans les civilisations anciennes, mais aussi son symbolisme et son interpretation chez les Pères grecs et latins. (...)

  • Javary: Le Tétragramme
    20 de julho de 2014, por Cardoso de Castro

    Extraits du CAHIERS DE L’HERMÉTISME.
    Les quatre lettres Iod, He, Vav, He se trouvent en compétition dans les textes de l’Ecriture Sainte avec le mot Elohim. On distingue donc une tradition dite elohiste et une tradition dite yahviste. Mais cette vocalisation de Y H W H est conjecturale, car le Tétragramme est imprononçable, puisque sa vocalisation est inconnue et que nous ne possédons que quatre consonnes. Ce fait correspond donc à l’idée que, avant la création, Dieu est ineffable.
    Ce nom (...)

  • L’ange gardien
    4 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

    Extrait de « Génies, anges et démons »
    A côté de ces anges anonymes qui s’affairent autour de l’homme et en lui-même, à l’état de sommeil comme à l’état de veille, il existe une catégorie d’autres anges, appelés al-Hafaza, les gardiens, dont la tâche consiste à contrôler et à observer les actions des hommes. Le Coran les qualifie de « scribes honorables qui savent ce que vous faites ». Selon certains, ils sont deux, se tenant l’un à droite de l’homme, l’autre à sa gauche ; selon d’autres, ils sont quatre, deux (...)

  • Dermenghem: JOSEPH DE MAISTRE - LA RAISON GÉNÉRALE
    2 de dezembro de 2008, por Cardoso de Castro

    DEUXIÈME PARTIE
    LA PENSÉE. THÉORIE DE LA CONNAISSANCE
    CHAPITRE PREMIER
    Raison individuelle et raison générale. — Le consentement universel. — La raison et la foi. — Valeur de la science. — Critique du scientisme. — Services que la religion peut rendre à la science.
    Cette harmonieuse combinaison de catholicisme rigoureusement orthodoxe et de théosophie que Joseph de Maistre a été capable de réaliser; cet approfondissement du dogme par une tradition métaphysique ; ces hardis coup de sonde lancés dans (...)

  • Al-Ghazali: Jesus Christ
    24 de junho de 2014, por Cardoso de Castro

    A Moslem seeker after God: showing Islam at its best in the life and teaching of al-Ghazali, mystic and theologian of the eleventh century
    JESUS CHRIST is the Touch-Stone of character, the Master of all spiritual leaders and the one supreme and infallible Judge who can pronounce an unerring verdict concerning the truth of any religious system or teaching. What place has Jesus in the teaching of the greatest of all Moslem theologians, what place had He in the heart of this great mystic, (...)

  • Jacob Boehme
    29 de março

    Biografia e bibliografia Breve notícia de Antoine Faivre em seu livro "O Esoterismo" (Papirus): A teosofia de Boehme — Pela ênfase sobre a "Luz da Natureza", o Paracelso - paracelsismo é mais unia filosofia esotérica da Natureza do que unia teosofia propriamente dita, mas é dessa fonte que a teosofia germânica brotará. No século XVI não faltam teósofos fora da Alemanha, como Jorge de Veneza, Guilherme Postel, outros já citados, aos quais se acrescentariam ainda nomes como Lambert Daneau (Physice (...)

  • Orbe Irineu Duas Criações
    29 de março

    VIDE: Schaya Creatio - CREATIO; criação - CRIAÇÃO; Adão Alma Espírito - ADÃO ALMA VIVENTE E ESPÍRITO QUE VIVIFICA AS DUAS CRIAÇÕES Entre gnósticos, o anthropos adquire uma homem universal - dimensão divina, prévia ao aparecimento do mundo sensível.
    Aparte a série de anthropos (primus, secundus, tertius) que forma os três grandes anéis da estrita teologia (Irineu de Lião I, 30), os gnósticos sentiam-se livres para multiplicar “homens” entre os arcontes dos esferas celestes - céus planetários, outorgando ao (...)

  • Ira Divina
    28 de março

    Sufismo Toshihiko Izutsu: Sufismo Taoismo - Sufismo e Taoismo
    Sabido es que el Corão - Corán, aun insistiendo en que Allah es el Misericordioso, subraya que, al mismo tiempo, es un Allah de Ira, un Allah de Venganza. El Allah del Corão - Corán es un Allah justo. Manifiesta amor y compasión ilimitados hacia los buenos y piadosos, pero ello no Le impide infligir castigo y penas implacables a quienes obran mal o se niegan a creer en Él y a obedecerle.
    También Ibn Arabi admite la «ira» (gadab) de (...)

  • Realidade
    28 de março

    BÍBLIA Paul Nothomb: Excertos de ÇA OU L’HISTOIRE DE LA POMME RACONTÉE AUX ADULTES
    Se a Criação na Bíblia é a obra de Deus, Adão aí contribui ou a completa, em a existência - fazendo existir. Temos um exemplo chocante no relato quando do episódio da denominação dos animais. É dito que Deus "concebeu" "retirado da adama", como no caso de Adão, salvo que desta vez não é questão de afar ("Pó") que caracteriza o Homem Um, e múltiplo todos os animal - animais dos campos e os pássaro - pássaros do céu, para ver (...)

  • Niceforo Sobriedade Vigilancia
    29 de março

    Sobre a sobriedade, a vigilância e a guarda do coração Resumo do apresentado a seguir Da vida de nosso padre Santo Antão (vide Antão) Da vida de São Teodósio o Cenobiárquico Da vida de santo Arsenio Da vida de São Paulo de Latros Da vida de São Sabbas Da vida do abade Agathon Do abade Marcos a Nicolau De São João Clímaco (vide João Clímaco) Do abade Isaías (vide Isaías o Solitário) De Macário o Grande (vide Macariana) De Diádoco (vide Diadoco de Photiki) De Isaque o Sírio (vide Isaac o Sírio) De João (...)

  • Vulliaud: FIN DU MONDE ET PROPHÈTES MODERNES
    3 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

    Les cahiers d’Hermès. Dir. Rolland de Renéville. La Colombe, 1947.
    Le XVIe siècle serait, dit-on, l’âge de la lumière rationnelle, de la vie retrouvée. La Renaissance, la Réforme seraient, d’ensemble, des mouvements libérateurs des esprits trop longtemps comprimés par l’Eglise. Il serait prudent de ne rien confondre, mais nous ne pouvons nous attarder afin de montrer que l’Humanisme et la Réforme ne sont point solidaires l’un de l’autre.
    Il nous semble que la Réforme a plus encore épaissi le voile de (...)

  • Belos Nomes
    28 de março

    Sufismo Maurice Gloton: Introdução ao TRAITÉ SUR LE NOM ALLAH, de Ibn Ata Allah
    O Maomé - Profeta — sobre ele graças e paz — disse: «Alá tem noventa e nove Nomes; aquele que os recita — ou os retém — entra no Paraíso». Os seres referidos por este hadith se dividem em três categorias: Aqueles que os retêm de cor e os recitam segundo a transmissão regular. Aqueles que os compreendem e agem em consequência. Aqueles que se caracterizam por eles em se apropriando de suas virtudes.
    Ibn Ata Allah adiciona: «No (...)

  • SHAYTAN
    5 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

    Extrait de « Génies, anges et démons »
    Une explication philologique semble apporter un peu plus de clarté dans la matière : « Tout ce qui se cache (ijtanna) à la vue est djinn, qu’il soit ange, djinn ou shaytan. Quant à la shaytana, c’est à la fois la vilenie et l’acuité d’esprit. C’est ainsi que l’on applique le mot shaytan aux rebelles parmi les hommes et les djinns, à la plante qui pousse rapidement et à tout homme ayant un esprit vif, prompt, intelligent. Le chien tout noir est dit shaytan dans le (...)

  • Genealogia de Jesus Cristo
    29 de março

    EVANGELHO DE JESUS: Mt 1:1-17; Lc 3,23-38
    Nos primeiros 17 versos de Mateus é traçada uma genealogia de Jesus, com 42 antepassados em três etapas de 14 gerações cada: de Abraão a Davi, depois até o cativeiro dos israelitas na Babilônia, e finalmente chegando a José, o esposo de Maria. Que sentido espiritual pode ter esta descrição detalhada? Que significado podem ter os números aplicados e os nomes citados? Tudo deve estar indicando algo a respeito da constituição Daquele que se apresenta como nosso (...)

  • Gnosticismo Ovelha Perdida
    29 de março

    Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 107; Evangelho de Tomé - Logion 93
    Mas quem são essas ovelhas perdidas que a Jesus preocupa? Mateus dá alguma informação sobre elas e convém revisá-la, pois Jesus se refere à ovelha perdida “entre cem”, e explica o satisfação pela ovelha “encontrada”, pois não é vontade do Pai celestial que se perca um destes “pequeninos”.
    Que as ovelhas são os "elakistos - pequeninos", resulta evidente segundo o texto de Mateus. Os "elakistos - pequeninos" são, segundo isto, uma (...)

  • Ambroise : De la virginité, 378.
    18 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

    Rouët de Journel, Textes Ascétiques des Pères de l’Église. Herder, 1947
    447 : Promouvoir la virginité est le devoir des prêtres. - C. 5, n. 26. Celles qui ont le droit de choisir un époux n’auraient pas le droit de préférer Dieu ? Alors pour moi tout est bien changé, si l’on me fait un sujet de honte de ce qui a toujours été lié à la grâce du sacerdoce, à savoir de jeter les semences de la chasteté et d; provoquer le goût de la virginité.
    448 : Réfutation des objections contre la virginité. - 6, 27. Je (...)

Notas