Página inicial > Palavras-chave > Escritores - Obras > Tao Te Ching / Tao-tei-king / Tao tö king / Tao Te King / Dao de jing

Tao Te Ching / Tao-tei-king / Tao tö king / Tao Te King / Dao de jing

  

Segundo um dos grandes pesquisadores contemporâneos da tradição chinesa, Max Kaltenmark  , o livro atribuído a Lao Tzu   tinha por título "Lao Tzu", conforme o hábito que previa para a quase totalidade dos antigos filósofos: assim a obra de Mong K’o é o "Mong Tzu", aquela de Siun K’ing o "Siun Tzu", a de Chuang Tzu  , o "Chuang Tzu". O título de Tao Te Ching (Livro Sagrado do Tao e do Te) lhe foi dado sob os Han: o que significa o pôr entre os clássicos confucionistas, os quais desde muito tempo eram os "Ching". O carácter "ching", cujo sentido próprio é "trama de um tecido", tem aqui o sentido de "regra diretora". Os "Ching" contêm um ensinamento particularmente eminente, são textos sagrados, revelados por santos ou por deuses. Os budistas tomaram este termo para traduzir "Sutra".

O Tao Te Ching é frequentemente designado também como o "texto dos 5000 caracteres". Em realidade, o texto atual compreende um pouco mais e o número varia segundo as versões. O livro está dividido em 81 pequenos capítulos e em duas partes., a primeira indo até o capítulo 37. A divisão em duas partes, superior e inferior, é antiga, e quanto ao número 81, é devido ao valor místico de Nove e de Três. A parte superior é por vezes designada como Tao Ching (Livro do Tao), a parte inferior Te Ching (Livro do Te), mas na versão atual esta distinção não se justifica senão pelo fato que o capítulo 1 trata do Tao e o capítulo 38 do Te.

Se Lao Tan, contemporâneo de Confúcio  , é o autor, como o quer a tradição, a obra dataria do século VI aC. Grande parte dos eruditos estimam no entanto que o Lao Tzu não pode ter sido escrito em uma época tão tardia, mas não estão de acordo para definir uma data. Os estudiosos ocidentais tendem para o final do século IV, ou início do século II, mas sobre razões muito vagas. Os trabalhos recentes na China e no Japão, estes últimos principalmente provam de certo modo: 1) o texto tal como se apresenta hoje em dia não pode ter por autor Lao Tan, contemporâneo de Confúcio; 2) um texto muito próximo do nosso existia no final dos Reinos Combatentes; 3) numerosos aforismos figurando no Tao Te Ching circulavam desde muito tempo nos meios filosóficos, mas sem ser sempre atribuído a Lao Tan.


Traduções antigas francesas disponíveis: