Benoist

Matérias

• Benoist : LA PSYCHOLOGIE TRADITIONNELLE
  5 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

  Extrait de « Bases de l’Astrologie individuelle »
  L’astrologie est essentiellement la science des cycles. Elle étudie d’abord les grands cycles de révolution liés à la précession des équinoxes. Puis les révolutions des planètes autour du Soleil et les différentes combinaisons de ces révolutions entre elles. C’est une science purement traditionnelle. C’est-à-dire que les diverses significations symboliques des révolutions planétaires nous ont été transmises par générations successives, depuis une origine (...)

• Benoist : Les trois parties de l’homme
  4 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

  Extrait de « Bases de l’Astrologie individuelle »
  C’est un principe de toutes les traditions que la division de l’être humain en trois parties principales, qui comprennent, d’un côté le corps matériel et de l’autre deux éléments immatériels l’âme et l’esprit, éléments dont la désignation et la compréhension varient avec les points de vue des différentes traditions.
  Cette division ternaire, cette trichotomie possède sa base symbolique et sa juslification dans la théorie hindoue des trois gunas, qui expriment (...)

• Benoist : L’Âme et l’esprit. Les Passions.
  4 de agosto de 2014, por Cardoso de Castro

  Extrait de « Bases de l’Astrologie individuelle »
  Si les docteurs ont spiritualisé l’âme, c’est pour échapper au danger de lui prêter une partie corporelle, ainsi que l’avait fait Platon et les Gnostiques. Et pourtant, si l’âme est une médiatrice entre les parties inférieure et supérieure de l’être, il est nécessaire qu’elle participe à la nature de chacune d’elles. Les scolastiques eux—mêmes disent que l’âme « est la forme du corps ». Comment cela serait-il possible s’il n’existait entre elle et lui aucune (...)

• Folclore
  28 de março

  Perenialistas René Guénon: Guenon Simbolos Ciencia Sagrada - SÍMBOLOS DA CIÊNCIA SAGRADA A própria concepção de folclore, tal como é habitualmente entendida, repousa sobre uma ideia radicalmente falsa, ou seja, de que existem "criações populares", produtos espontâneos de massa; observa-se de imediato a estreita relação desse modo de ver com os preconceitos "democráticos". Como já foi dito, com muita justiça, "o interesse profundo de todas as tradições ditas populares reside em especial no fato de que não (...)

• Perenialistas Ego
  28 de março

  Ananda Coomaraswamy: Coomaraswamy Ego - EGO
  Coomaraswamy Si Mesmo - SI MESMO Nosso eu humano é uma associação de sopros ou espirações, ou tropa-de-seres-elementais; e como tal um "eu-elemental" a ser distinguido logicamente, mas não realmente, de "seu Eu imortal e Duque", imanente Agente e Dador-de-ser, o "Homem Interior destes seres-elementais"; estes dois eus sendo as naturezas passível e impassível de uma essência singular. Os "seres elementais" são assim chamados com referência ao Ser ou Grande (...)

• Linguagem
  28 de março

  VIDE: Alegoria - ALEGORIA; Fala - FALA; Ideografia - IDEOGRAFIA; Língua - LÍNGUA; Linguagem sobre o homem - LINGUAGEM SOBRE O HOMEM; Metáfora - METÁFORA; Nome - NOME; Números e Letras - NÚMEROS E LETRAS; Torre de Babel - TORRE DE BABEL PERENIALISTAS René Guénon: Guenon Linguagem dos Passaros - A LINGUAGEM DOS PÁSSAROS
  Luc Benoist: Benoist Linguagem - LINGUAGEM
  Jean Canteins: "Canteins Misterios Cristicos - MISTÉRIOS E SÍMBOLOS CRÍSTICOS"
  Em seu notável livro "Canteins Misterios Cristicos - (...)

• hades
  28 de março

  VIDE Morrer Morte Seol Céus EL DESCENSO DE JESUCRISTO A LOS INFIERNOS E tu, Cafarnaum, que te ergues até aos céus, serás abatida até aos infernos (hades); porque, se em Sodoma tivessem sido feitos os prodígios que em ti se operaram, teria ela permanecido até hoje. (Mt 11:23)
  Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela; (Mt 16:18)
  E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e (...)

• Benoist Sensação
  28 de março

  Luc Benoist — Signos, Símbolos e Mitos Da sensação ao conhecimento Para garantir sua segurança ou, mais simplesmente, para sobreviver, o homem das origens, como todo primata, via-se obrigado a cada instante a prestar a máxima atenção aos sinais que, por sua simples presença, lhe transmitiam os seres e as coisas que o rodeavam. Trata-se, aliás, de uma necessidade sempre atual, ainda que ilusoriamente atenuada pela civilização. Hoje, como ontem, somos constrangidos a exercer uma vigilância contínua, e a (...)

• Arte Renascentista
  28 de março

  Uma hermenêutica da Renascença através de sua arte Julia de Castro Grant e Murilo Cerdoso de Castro
  A arte surge necessariamente no interior da experiência humana como uma das formas fundamentais de toda cultura. Razão pela qual, muitas das vezes, as grandes transformações que se processam na arte, apontam ou antecipam transformações culturais. Um exemplo bem recente é o chamado “pós-modernismo”, que acabou se convertendo em uma expressão muito usada nas ciências humanas, para caracterizar a cultura de (...)

• Burckhardt Sufismo e Misticismo
  28 de março

  Sufismo e Misticismo Os manuais científicos definem, habitualmente, o sufismo como "misticismo muçulmano". Adotaríamos de bom grado o epíteto de "místico" para designar o que distingue o sufismo da religião islâmica comum, se este termo fosse entendido ainda no sentido em que o empregavam os Padres gregos e os que continuam sua linha espiritual, ou seja, para designar o que tem relação com o conhecimento dos "mistérios". Mas a expressão "misticismo" — e, como consequência também a de "místico" - se (...)

• Benoist Linguagem
  28 de março

  O aparecimento da linguagem como balbucio e articulação da boca não passa de falso problema, pois nasceu com o homem, não sendo nem menos precoce nem menos natural que o grito dos animais: ronco do tigre, arrulhar dos pombos, relinchar dos cavalos, grunhido dos porcos, mugido das vacas, todos estes sons que chamamos gritos pelo fato de não os compreendermos.
  A linguagem se desprendeu pouco a pouco desse esboço de canto que é o grito, o que até hoje tantas cantoras não nos deixam esquecer. Nasceu (...)

• Mãos
  28 de março

  VIDE: HUMANO, Coração - CORAÇÃO, Língua - LÍNGUA; Dedos - DEDOS; Mãos de Deus - MÃOS DE DEUS; Mãos Direita Esquerda - MÃOS DIREITA E ESQUERDA Perenialistas René Guénon: Guenon Existencia Corporal - AS CONDIÇÕES DA EXISTÊNCIA CORPORAL
  Es por la movilidad que la forma se manifiesta físicamente y se nos hace sensible, y, al igual que la movilidad es la naturaleza específica del Ar - Aire (Vayu), el tacto es el sentido que propiamente le corresponde, pues es por el tacto que percibimos la forma de una manera (...)

• Perenialistas Philokalia
  28 de março

  Alguns dos perenialistas tiveram um reconhecimento especial pela tradição ortodoxa cristã, fazendo várias referências em suas obras. Algumas destas referência podem ser estudadas aqui. René Guénon Cartas Sin duda hay verdad en lo que decís con respecto a Santo Tomás; estaría totalmente de acuerdo con M. Préau, que llega incluso hasta a considerar a Aristóteles y Santo Tomás como los primeros responsables del racionalismo moderno... lo que es quizás incluso un poco exagerado. Desde el momento que ellos (...)

• Romantismo
  28 de março

  Não se pode ignorar a importância do Romantismo Alemão no resgate do misticismo cristão da Idade Média, em especial de Mestre Eckhart, e na revivificação da Theosophia. Tomaremos como referência para esta exposição o excelente livro de Ernst Benz, que reproduz um curso que ministrou no Collège de France em 1963, Benz Romantismo - "AS FONTES MÍSTICAS DA FILOSOFIA ROMNTICA ALEMÃ".
  Uma noção importante no Romantismo é aquela de Vida, tão bem estudada por Michel Henry: Quanto à vida, tivemos a ocasião de ver (...)

• Guénon Benoist
  28 de março

  La concepción misma del folklore, tal como se entiende habitualmente, responde a una idea radicalmente falsa, la idea de que existen «creaciones populares», producidas espontáneamente por la masa del pueblo; y se ve enseguida la estrecha relación de esta forma de ver las cosas con los prejuicios «democráticos». Como se ha dicho muy justamente, «el interés profundo de todas las tradiciones llamadas populares reside sobre todo en el hecho de que no son de origen popular»; (NA: Luc Benoist, La Cuisine (...)

• Rito
  28 de março

  VIDE: Mito Rito - MITO E RITO; Sacrifício - SACRIFÍCIO; Religião - RELIGIÃO; MITO Perenialistas René Guénon: Guenon Ritos Iniciaticos - RITOS INICIÁTICOS
  La Liberación, con las facultades y los poderes que implica en cierto modo "por añadidura", y porque todos los estados, con todas sus posibilidades, se encuentran comprendidos necesariamente en la totalidade do ser - absoluta totalización del ser, pero que, lo repetimos, no deben considerarse más que como resultados accesorios e incluso (...)

• Benoist Ambivalência dos Símbolos
  28 de março

  Ambivalência dos símbolos Abordamos a gênese do simbolismo, começando pelas palavras que se dirigem ao ouvido e que foram usadas com predileção pelos povos nômades ou pastores, cuja atividade se exercia sobre um mundo animal, móvel como eles. É a razão pela qual suas línguas são tão ricas em expressões de movimento.
  Quanto aos povos sedentários, agricultores e fundadores de cidades, exploraram naturalmente os reinos vegetal e mineral, utilizando um simbolismo de signos fixos que se dirigiam à vista, como (...)

• Benoist Pensamento Artesanal
  28 de março

  A ciência procede de um método analógico que consiste em transportar para a natureza as relações que dominam o trabalho humano. S. Weil
  Sabemos por experiência que nossas ideias e nossos sentimentos só podem ser transmitidos direta e intuitivamente em circunstâncias excepcionais. Em geral somos obrigados a emprestar meios de expressão, o que já detidamente analisamos neste trabalho, e, se procurarmos reduzir esses meios simbólicos a um elemento comum, eles se resolverão numa combinação de gestos. (...)

• Benoist Grandes e Pequenos Misterios
  28 de março

  GRANDES Y PEQUEÑOS MISTERIOS Las etapas de la iniciación comprenden una jerarquía variable de grados para los que resulta cómodo tomar la terminología de los misterios antiguos, porque ella es susceptible de una aplicación más general. Distinguiremos como ellos entre grandes misterios, pequeños misterios y adeptos (o Epoptie), considerados como las tres etapas de una iniciación completa.
  Los misterios menores tenían por fin mostrar a los mistas las leyes del devenir que rigen la cosmología y (...)

• Benoist Hesicasmo Ortodoxo
  28 de março

  EL HESICASMO ORTODOXO A los padres del desierto remontan los primeros ejemplos de un método de oración que debía terminar en el hesicasmo, palabra que designa un estado completo de silencio, de soledad y de paz. Su centro de difusión fue primero el monte Sinaí, de donde emigró al monte Athos bajo la presión de las invasiones de los turcos. A partir del siglo IV, siguiendo el ejemplo de Antonius - San Antonio, algunos anacoretas se retiraron a las ermitas de los desiertos de Egipto y Capadocia. (...)