Maine de Biran

Matérias

• De Libera (AS:34-36) – o sujeito "cartesiano"
  24 de dezembro de 2021, por Cardoso de Castro

  DE LIBERA, Alain. Arqueologia do Sujeito. Nascimento do Sujeito. Tr. Fátima Conceição Murad. São Paulo: Fap-Unifesp, 2013, p. 34-36
  Se não tivesse havido o-cogito-de-Descartes, sem dúvida jamais teria havido o-cogito-de-Agostinho. Mas, mais ainda, se não tivesse havido, aumentando a mira, esse objeto trans-histórico: “o”-cogito-EM-Descartes, ninguém jamais teria se interessado em “o” procurar, e naturalmente em “o” encontrar em estado nascente nesse outro: “o”-cogito-EM-Agostinho. Procurar o (...)

• Maine de Biran : PASSAGE DU SENTIMENT DU MOI A LA NOTION DES RÉALITÉS ABSOLUE (I)
  25 de maio de 2009, por Cardoso de Castro

  La philosophie de Maine de Biran : essai suivi de fragments inédits
  TROISIÈME FRAGMENT.
  Étant donnés les trois éléments que nous avons déjà distingués sous les titres de phénomènes affectifs et intuitifs, et de moi, fait primitif de conscience, et principe ou fondement de la connaissance, nous sommes maintenant fondés à y joindre, comme quatrième élément, la croyance qui, en se joignant au système de la connaissance, lui imprime un caractère absolu qu’on ne peut s’empêcher d’y reconnaître, et qui (...)

• Henry (FFC) – corpo biológico e outros
  14 de setembro de 2021, por Cardoso de Castro

  HENRY, Michel. Filosofia e fenomenologia do Corpo. Tr. Luiz Paulo Rouanet. São Paulo: É Realizações, 2012, p. 13-16
  Na verdade, o corpo da biologia é de certo modo um objeto cultural. Ele é, a esse título, essencialmente histórico [v. article], tanto em sua aparição quanto em suas modificações, que são as mesmas trazidas pelo desenvolvimento da ciência. Com semelhante corpo biológico, nós, os homens do presente, temos, é verdade, uma relação original, e somos todos, em algum grau, seres históricos, uma (...)

• Maine de Biran : PASSAGE DU SENTIMENT DU MOI A LA NOTION DES RÉALITÉS ABSOLUE (II)
  25 de maio de 2009, por Cardoso de Castro

  La philosophie de Maine de Biran : essai suivi de fragments inédits
  QUATRIÈME FRAGMENT. .
  Le moi doit être le point de départ, l’appui, ou du moins l’intermédiaire essentiel de toutes les notions auxquelles s’attache la croyance d’une réalité absolue.
  Avant le moi, je ne dirai pas que l’âme ne soit rien qu’une faculté, puisque nous sommes nécessités à croire le contraire, mais je dirai hardiment que tout ce qui est, ou qu’on peut croire à priori, ou concevoir à posteriori, dans cette substance, est nul (...)

• Michel Henry : Le corps vivant (II)
  10 de agosto de 2011, por Cardoso de Castro

  Ce matin, dans un premier entretien avec les étudiants, j’avais observé que si on considère le thème du corps vivant, deux voies se proposent pour accéder à celui-ci. On peut partir du corps, envisagé comme une sorte de substance, de donné que tout le monde connaît, et s’interroger sur ce qui fait de ce corps, à la différence des corps inertes de la nature matérielle, un corps vivant. Nous avons suivi cette voie qui nous a amenés, après avoir écarté beaucoup d’approches unilatérales ou superficielles, à (...)