Gouillard / Jean Gouillard / Pequena Philokalia

Matérias

• Gregorio Palamas
  29 de março de 2022

  Biografia e bibliografia Segundo a apresentação da versão francesa Gregório Palamas foi iniciado por Teoleptos da Filadelfia - Teoleptos e Niceforo o Solitario - Nicéforo, sendo então apenas um monge como todos os hesicastas consagrado ao silêncio, á solidão, à edificação, a inteligência toda absorvida na Kyrie Eleison - oração do coração e na compaixão. Mas o hesicasmo foi atacado em sua linha de frente (Constantinopla, Monte Athos, e Tessalônica) pelos defensores de uma abordagem intelectual que rompia (...)

• Isaac Sirio Gouillard
  29 de março de 2022

  Seleção de Pequena Philokalia - Jean Gouillard As fases da katharsis - purificação A askesis - disciplina do soma - corpo, aliada à tranqüilidade, purifica o soma - corpo dos elementos materiais que ele encerra. A askesis - disciplina da alma torna a alma humilde; purifica-a dos movimentos materiais que a levam às coisas perecíveis, transformando-lhe a natureza apaixonada em movimentos de theoria - contemplação. Essa theoria - contemplação conduz a alma à nudez do nous - intelecto, também chamada (...)

• X. de la Boullaye: LA PRIÈRE DU CŒUR
  12 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

  La Prière. Cahiers de la Pierre-qui-vire (Yonne), 1954
  ME trouvant, il y a quelques années, devant le Saint-Sacrement, j’entendis un vieux petit frère convers qui faisait sa prière. Comme il était devenu un peu dur d’oreille, et qu’il ignorait sans doute ma présence, il parlait tout haut. Ce n’était vraiment pas compliqué : à chaque souffle il disait : « Jésus » ! avec un certain accent plaintif qui évoquait assez bien les « gémissements inénarrables » de l’Esprit.
  Ainsi donc ce frère, qui avait passé (...)

• Pequena Philokalia Prefacio
  29 de março de 2022

  Excertos do Prefácio de Gouillard da tradução em português publicada pela Ed. Paulinas, em revisão e ampliação conforme o original francês.
  Os Relatos de um Peregrino russo revelaram a Philokalia ao grande público. A aventura desse atrativo vagabundo de Jesus de imediato coroou-a de um prestígio, destacado ainda por um título hermético e a raridade do livro. Refratada pela confissão do Peregrino, a Philokalia apareceu como o Evangelho de uma oração, ao mesmo tempo, estranha e familiar, ingênua e (...)

• Climacus Gouillard
  29 de março de 2022

  Oração de Jesus e pensamento da morte Quando nos estendemos sobre nosso leito, é que o momento é chegado de velar ( de ser sóbrio - nepsis ). Porque o espírito combate, então, sozinho contra os demônios (diabolos) e sem o corpo (sarx). Se estiver disposto à sensualidade, terá logo razão de trair. Que sempre o pensamento da morte se deite convosco e convosco desperte. E assim também a oração (euche) monológica de Jesus. Não poderíeis encontrar, em vosso sono, auxiliares comparáveis a esses. ( Degrau 15. (...)

• Palamas Gouillard
  29 de março de 2022

  DA ORAÇÃO E DA PUREZA DO CORAÇÃO 1. Deus é o Bem em si, a própria Misericórdia e um abismo de Bondade; ou antes, ele contém esse abismo e excede todo nome e todo conceito possíveis. Assim, não há outro meio de obter sua misericórdia, a não ser a união. Unimo-nos a Deus partilhando, tanto quanto possível, as mesmas virtudes (arete), e também por essa relação de súplica e união que se estabelece na oração (euche).
  A participação das virtudes (arete), pela semelhança que instaura, tem como resultado dispor o (...)

• Callisto Inacio Gouillard
  29 de março de 2022

  Método e regra pormenorizada, inspirada nos santos, para uso dos que escolheram a vida hesicasta... 8. O princípio de toda atividade agradável a Deus é a invocação, cheia de fé, do Nome salvador de Nosso Senhor Jesus Cristo. É ele quem nos diz: "Sem mim, nada podeis fazer" ( Jo 15,5 ). Depois, a paz, pois se deve "orar, diz ele, sem ira e sem animosidade" ( lTm 2,8 ); e a caridade (agape), porque "Deus é amor" e aquele "que permanece no amor permanece em Deus e Deus permanece nele" ( 1Jo 4,16 ). A (...)

• Callisto Patriarca Gouillard
  29 de março de 2022

  1. Quereis saber a verdade? Tomai por modelo o tocador de citara. Ele inclina ligeiramente a cabeça de lado, escuta o canto com atenção (epimeleia), ao mesmo tempo em que maneja o arco, e as cordas se respondem harmoniosamente. A citara emite sua música e o citarista é arrebatado pela suavidade da melodia.
  2. Laborioso operário da vinha, que meu exemplo vos decida e que não hesiteis. Sede vigilante ( "sóbrio" - nepsis ) como o citarista; quero dizer, no fundo do coração (kardia), e possuireis (...)

• Nicodemos Gouillard
  29 de março de 2022

  De que maneira o espírito retorna ao coração Conhecido isso, vou dizer agora, Monsenhor, como deveis guardar o espírito (nous), isto é, o ato (energeia - energia) de vosso espírito e de vosso coração. Sabeis que todo ato essencial mantém uma relação natural com a ousia - essência e com a dynamis - potência que a exerce, e que volta naturalmente a ela, para a ela unir-se e repousar. É por isso que Vossa Santidade, uma vez que liberou o ato do espírito ( que tem per órgão o cérebro, como dissemos ) de (...)

• phylake kardias
  28 de março de 2022

  VIDE nepsis kardia Philokalia Olivier Clément Em sua apresentação da versão francesa da Philokalia, Olivier Clément destaca a questão da "guarda do coração", como forma mais aguda da ascese praticada pelos "padres népticos" (vide nepsis). Atravessando a camada de barro da inconsciência que a separa deste, a inteligência (nous) se destaca do fluxo psíquico de pensamentos, imagens, associações que sem cessar a atravessam. Logismo (v. logismos) que ela estraçalha como "filhos da Babilônia" do salmo, sobre (...)

• Diadoco de Photiki Gouillard
  29 de março de 2022

  3. O mal não está na natureza e ninguém é mau por natureza, pois Deus nada fez de mau. Porque quando alguém, por gastrimargia - cobiça, leva ao estado de forma o que não tem substância, isso começa a ser o que a sua vontade o faz ser. É importante, pois, com o cuidado constante da mneme Theou - lembrança de Deus, abandonar o "hábito" do mal, visto que a natureza do bem é muito mais forte que o "hábito" do mal, uma vez que uma é, enquanto a outra só tem existência no ato.
  5. O livre-arbítrio consiste na (...)

• Diadoco de Photiki Gouillard I
  29 de março de 2022

  36. Que, ao ouvir falar do sentimento do nous - intelecto, ninguém espere uma visão da glória de Deus. Dizemos que a alma, uma vez purificada, sente a consolação divina, num saborear inexprimível. Não queremos dizer que lhe apareçam objetos invisíveis, pois "caminhamos guiados pela pistis - fé e não pela visão plena" ( 2Cor 5,7 ). Se, pois, algum dos combatentes vir qualquer forma ígnea ou alguma luz, que não aceite essa visão. É um embuste do echthros - inimigo. Por ignorância, muitos têm sido vítimas (...)

• Diadoco de Photiki Gouillard II
  29 de março de 2022

  68. A maioria das vezes, nosso nous - intelecto tem dificuldade em aceitar a euche - oração, por causa da extrema restrição da virtude da euche - oração; em contrapartida, dedica-se com alegria à teologia, devido aos grandes espaços isentos das theoria - contemplações divinas. Para impedi-lo de querer falar demais e, na sua alegria, querer voar além dos seus meios, apliquemo-nos com maior freqüência à euche - oração, à salmodia, à anagnosis - leitura das Santas Escrituras, sem negligenciar as pesquisas (...)

• Elias Ekdikos
  29 de março de 2022

  Biografia e bibliografia Apresentação da Philokalia em francês
  Elias Ekdikos ou de Creta foi padre mas também juiz e advogado (ekdikos). Dele mais nada sabemos nem mesmo quando viveu (provavelmente em Constantinopla no século XI ou XII. Sua obra maior Anthologion é paradoxal: um florilégio de testemunhos anteriores, que consegue não ser uma simples compilação. Ela se apresenta como um florilégio de testemunhos anteriores. Nada mais há aqui que uma modesta transmissão da experiência comum a todos os (...)

• Nicetas Stethatos
  29 de março de 2022

  Biografia e bibliografia O bem-aventurado padre Nicetas, denominado Stéthatos (corajoso), do mosteiro de Stoudion, viveu por volta do ano 1030. Foi o muito fiel discípulo de Symeon Novo Teologo - Simeão o Novo Teólogo. Iniciado por este aos numerosos ensinamentos misteriosos da filosofia espiritual, ele tento remodela nele as virtudes de seu mestre que apareceu naturalmente como uma outra imagem dele, a alma irradiante dos reflexos luminosos de seus carismas e de seu ensinamentos. Mas sem (...)

• Apotegmas
  28 de março de 2022

  Apophthegma é uma palavra grega que significa "dito breve", por conseguinte se aplica a sentenças ou máximas. "Apoftegmas dos Padres" refere-se ao conjunto de sentenças breves proferidas pelos antigos padres cristãos que viviam em sua maioria no deserto, praticando oração e asceses; eram sentenças que propunham uma doutrina, uma norma de vida espiritual, ou narravam um episódio instrutivo, edificante, da vida desses ascetas; referiam assim ditos ou feitos de famosos homens de virtude. (D. Estêvão (...)

• Hesiquio Batos
  29 de março de 2022

  Biografia e bibliografia Apresentação em inglês
  Higumeno de Nossa Senhora da Sarça (Batos), no Sinai; autor de duas centúrias Sobre a nepsis - sobriedade e a virtude (P.G. t. 93, c. 1480). Posterior a João Clímaco e a Máximo o Confessor - São Máximo, que utiliza.
  Hesíquio ensina uma noção muito simples da vida espiritual, que ele repete incansavelmente ao longo de seus 200 capítulos. Para ele, tudo está na prosoche - atenção, na nepsis - sobriedade ou ainda na hesychia, da qual as duas primeiras são o (...)

• Relatos Peregrino Prefacio
  29 de março de 2022

  Prefácio «Cuando un peregrino venga a visitaros, prosternaos ante él. No ante el hombre, sino ante Dios.» Si esto es así, y lo es de autoridad de quien lo pronunció, lo es, yo diría, de modo eminente por lo que se refiere al protagonista, a la vez que relator, de la obra que nos ocupa.
  Por la puerta que abramos para acoger a este peregrino solitario, va a penetrar de algún modo la presencia de Dios; viva presencia que va a iluminar nuestra alma en la medida de nuestras necesidades y de nuestros (...)