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Matérias

• Jacob Boehme
  29 de março

  Biografia e bibliografia Breve notícia de Antoine Faivre em seu livro "O Esoterismo" (Papirus): A teosofia de Boehme — Pela ênfase sobre a "Luz da Natureza", o Paracelso - paracelsismo é mais unia filosofia esotérica da Natureza do que unia teosofia propriamente dita, mas é dessa fonte que a teosofia germânica brotará. No século XVI não faltam teósofos fora da Alemanha, como Jorge de Veneza, Guilherme Postel, outros já citados, aos quais se acrescentariam ainda nomes como Lambert Daneau (Physice (...)

• Cristianismo Etiópico
  28 de março

  Segundo pesquisa de nosso amigo Antonio Carneiro, a Igreja Etíope possui um dos cânones mais amplos, constam o "breve" do Antigo Testamento com textos da Septuaginta aceitos pelos ortodoxos (incluindo Salmo 151, a Oração de Manasé, o Livro III de Esdras e o Livro III dos Macabeus), mais os Livro de Enoque, Kebra Nagast e Livro dos Jubileus. Os três livros de Macabeus diferem bem dos seus homônimos, dos outros judaicos-cristãos. Algumas diferenças existem quanto à ordem dos livros além de incluir (...)

• Corbin Pastor de Hermas
  29 de março

  El hombre de luz en el sufismo iranio, Henry Corbin, Ediciones Siruela, traducción de María Tabuyo y Agustín López, 2000, Madrid, 189 p. ISBN: 84-7844-519-6. Original frances: “L’homme de lumière dans le soufisme iranien” , Henry Corbin, Éditions Présence, 1984.
  Contribuição e Tradução de Antonio Carneiro de "El “Nous” de Hermes y el pastor de Hermas", paginas 43 e 44 II. O homem de luz e seu guia 2. O “Nous” de Hermes e o Pastor de Hermas A figura arquetípica que exemplifica a aparição da Natureza (...)

• Maria Caminho
  28 de março

  Merton Bernardo Advento - O SACRAMENTO DO ADVENTO NA ESPIRITUALIDADE DE SÃO BERNARDO (cont.)
  MARIA, O CAMINHO REAL
  Resta uma idéia para completar a doutrina de São Bernardo sobre o Sacramento do Advento. Quis Deus que a Bem-aventurada Virgem Maria tivesse um papel à parte no Mistério da Encarnação e de nossa Redenção. Quis Ele que a soteria - salvação do mundo dependesse do synkatathesis - consentimento dela. Maria é o "caminho real" pelo qual o Rei da Glória desceu ao mundo para restaurar a (...)

• BOON - MARIA VIRGEM
  28 de março

  MARIA, VIRGEM E MÃE Qual o segredo da Maternidade da Mui Santa Virgem Maria? O segredo reside na sua Virgindade (parthenia).
  Qual é exatamente o sentido profundo de toda virgindade? Está oculto nestas palavras: «Eis a Serva do senhor, que me seja feito segundo tua palavra» . Serva, em hebraico, se diz emmah e isto significa igualmente “mãe oculta”. A serva faz a vontade de seu mestre. Maria, em dizendo: «Eis a Serva do Senhor» , está submetida à Vontade de Deus. É verdade que nossa linguagem é bem (...)

• Arcontes
  28 de março, por Cardoso de Castro

  Força do cosmos: no singular, o Grande Arconte, demiurgo e senhor do mundo inferior; no plural, designa o círculo que cerca o demiurgo ou os planetas. GNOSTICISMO – Hans Jonas: Religião Gnóstica - A RELIGIÃO GNÓSTICA
  O universo, o domínio dos Arcontes, é como uma enorme prisão onde a masmorra mas interior é a Planeta Terra - terra, a cena da vida do homem. Em volta e acima disto as esferas - esferas cósmicas se alinham como casacas concêntricas envelopantes. Frequentemente há as Planetas - sete (...)

• Gnosticismo Ovelha Perdida
  29 de março

  Roberto Pla: Evangelho de Tomé - Logion 107; Evangelho de Tomé - Logion 93
  Mas quem são essas ovelhas perdidas que a Jesus preocupa? Mateus dá alguma informação sobre elas e convém revisá-la, pois Jesus se refere à ovelha perdida “entre cem”, e explica o satisfação pela ovelha “encontrada”, pois não é vontade do Pai celestial que se perca um destes “pequeninos”.
  Que as ovelhas são os "elakistos - pequeninos", resulta evidente segundo o texto de Mateus. Os "elakistos - pequeninos" são, segundo isto, uma (...)

• Fludd Universo
  29 de março

  Simbolismo Joscelyn Godwin Excertos de "Robert Fludd: Hermetic Philosopher and Surveyor of 2 Worlds"
  Universo Ptolomaico
  Da infinita luz de Deus, uma espiral desce para as profundezas da matéria. O Absoluto cria pela limitação de sua própria infinidade, em um ato descrito pela legenda: "A unidade simples; o princípio; o ponto de partida; a fonte de essências; o primeiro ato; o Ser dos seres; a Natureza produzindo a natureza".
  Primeiro vem a Mente Mundial ou Cósmica (Mens), abre por um lado (...)

• Harada Eckhart 1
  29 de março

  Frei Hermógenes Harada: Excertos de "Ensaios de Filosofia"
  Em que consiste esse querer, saber e ter o nada no modo do nada? Ou antes, em que consiste esse nada que nadifica o querer, saber e ter, a modo do nada todo próprio? A essa pergunta Mestre Eckhart nos convida a entrarmos mais profundamente no seu Eckhart Sermão 1 - sermão 1, comentando o texto de Mt 21,12 "Intravit Jesus in templum et coepit eicere vendentes et ementes". Segundo Eckhart, o templo onde Jesus entrou é a alma humana. Esse (...)

• Benjamin (AH) – progresso
  6 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro

  Excertos de BENJAMIN, Walter. O anjo da história. Organização e tradução de João Barrento. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2012 (epub)
  Há um quadro de Klee intitulado Angelus Novus. Representa um anjo que parece preparar-se para se afastar de qualquer coisa que olha fixamente. Tem os olhos esbugalhados, a boca escancarada e as asas abertas. O anjo da história deve ter esse aspecto. Voltou o rosto para o passado. A cadeia de fatos que aparece diante dos nossos olhos é para ele uma catástrofe sem (...)

• Eckhart : l’homme intérieur et l’homme extérieur
  11 de outubro de 2007, por Cardoso de Castro

  Version française extraite de l’édition Aubier / Montaigne, Paris, 1942, p.105-112.
  Versão em português extraída de O Homem nobre de Meister Eckhart; tradução e comentários Osmar Schaefer e Agemir Bavaresco. Pelotas: Educat, 2004.
  Aubier & Molitor
  Notre Seigneur dit dans l’Evangile : « Un homme noble s’en fut en un pays lointain pour s’y gagner un royaume et revenir ensuite ». Notre Seigneur nous enseigne dans ces paroles toute la noblesse innée et naturelle de l’homme, et à quel point la grâce (...)

• Leibniz (Mariás) – Excertos da obra
  11 de setembro de 2021, por Cardoso de Castro

  Excertos de Julián Mariás, "O TEMA DO HOMEM"
  A NOÇÃO DA SUBSTÂNCIA INDIVIDUAL
  Visto que as ações e as paixões pertencem propriamente às substâncias individuais (actiones sunt suppositorum), seria necessário explicar o que é tal substância. É muito certo que quando se atribuem predicados diversos a um mesmo sujeito, a este sujeito não se atribui a nenhum outro, chama-se-lhe substância individual; mas isto não basta, e tal explicação é só nominal. Deve-se considerar, pois, o que significa ser atribuído (...)

• Dostoyevsky: AS MULHERES POBRES
  30 de julho de 2014, por Cardoso de Castro

  Seleção do texto em « Églises Russes » (org. J. Cantou).
  Embaixo da galeria de madeira que dava para o muro exterior do recinto apertavam-se umas vinte mulheres do povo. Tinham-nas prevenido de que o stáriets sairia afinal e haviam-se agrupado à espera. As proprietárias Khokhlakovi esperavam-no igualmente, mas num quarto da galeria, reservado às visitantes de qualidade. Eram duas: a mãe e a filha. A primeira, senhora rica e sempre trajada com gosto, era ainda bastante jovem e de exterior bastante (...)

• Dalila Pereira: Gil Vicente
  28 de julho de 2014, por Cardoso de Castro

  Excertos de "Místicos Portugueses do Século XVI", Dalila L. Pereira da Costa. Lello & Irmão, 1986.
  E será ainda a mesma espiritualidade franciscana, a que informará a obra de Gil Vicente, e a unirá também a esses poetas. Em toda a sua mensagem, avultará esse mesmo cântico de louvor à natureza, essa íntima união com ela, a devoção à Virgem, ao Menino, a Cristo Crucificado, o ideal de soledade e contemplação, o louvor da pobreza e humildade, a refutação de qualquer saber puramente humano, de ciência, (...)

• Grignion de Montfort Desprezo pelo Mundo
  29 de março

  Retirado da tradução em português publicada pela Vozes (1984), segundo seleção indicada por James Cutsinger em seu excelente livro "Not of this World".
  § VII. O desprezo pelo mundo. 256. Sétima prática. Os fiéis servos de Maria devem desprezar, odiar e fugir ao mundo corrompido, e servir-se das práticas de desprezo pelo mundo, que assinalamos na primeira parte. (V. nota 3 do n. 227. Cf. "L’Amour de la Sagesse éternelle", cap. XVI.) ARTIGO II - Práticas especiais e interiores para os que querem (...)

• Ibn Arabi – Selo dos Santos
  22 de abril, por Cardoso de Castro

  Os trabalhos de Miguel Asin Palacios, de Henry Corbin, de Toshihiko Izutsu revelaram ao público ocidental a figura singular de Ibn Arabi. Se os grandes traços de sua metafísica começam a ser conhecidos, sua hagiologia quase não foi explorada, embora se constitua na primeira formulação global e coerente no pensamento islâmico de uma doutrina da santidade que ao mesmo tempo define a natureza e a função e precise os critérios de uma tipologia dos santos fundada sobre a noção de herança profética. Ela (...)

• Evangelho de Tomé - Logion 1
  29 de março

  Estes são os ditos secretos que o Jesus Vivo proferiu e que Dídimo Judas Tomé registrou: (1) E ele disse: "Quem descobrir o significado destes ditos não provará morte." Roberto Pla Eis as palavras do Secreto - Jesus, o Vivente, as revelou - Dídimo Judas Tomé as transcreveu. (1) Ele disse: Aquele que se fará hermenêuta destas palavras não saboreará mais a morte. Jean-Yves Leloup Estes são os ditos secretos que Jesus o vivente disse e que Dídimo Judas Tomé escreveu. (1) E ele disse, "Aquele que descobrir (...)

• Marques Cabral (NH:104-107) – Agostinho e a interioridade
  14 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  MARQUES CABRAL, Alexandre. Niilismo e Hierofania. Rio de Janeiro: Mauad, 2014, p. 104-107
  O pensamento agostiniano é marcado essencialmente pela tentativa de justificar a compreensão bíblica de Deus, com seu corolário moral, a partir de diversos elementos da literatura neoplatônica. Por isso, o acesso a Deus geralmente é analisado a partir da questão do conhecimento e de sua relação com uma certa compreensão antropológica, marcada pela distinção entre corpo e alma. Para o propósito deste tópico, é (...)

• Husserl (IL2) – Objeto intencional e objeto real
  13 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  É um erro grave estabelecer de maneira geral uma diferença entre os objetos «simplesmente imanentes» ou «intencionais», por um lado, e os objetos «verdadeiros» e «transcendentes» que eventualmente lhes correspondem, por outro: importa pouco que se interprete essa diferença como uma diferença existente entre um signo ou uma imagem realmente presentes na consciência e a coisa designada ou reproduzida pela imagem; ou então que se substitua, de qualquer outra maneira, ao objeto «imanente» um qualquer dado (...)

• Ibn Arabi (SP) – Selo dos Enviados
  22 de abril, por Cardoso de Castro

  Sabedoria dos Profetas: DA SABEDORIA DA INSPIRAÇÃO DIVINA NO VERBO DE SETH (cont.)
  Deus é portanto o Espelho no qual tu te vês a ti-mesmo, como tu és Seu espelho no qual Ele contempla Seus Nomes (certas edições do texto adicionam: "e seus princípios"). Ora, estes não são nada além de Ele-mesmo, de sorte que a realidade se inverte e se torna ambígua. Alguns de nós implicam em seu conhecimento (de Deus) a ignorância e citam a este respeito a palavra (do califa Abu Bakr): "Apreender que se é impotente (...)