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Matérias

• Isaac of Nineveh: Mystic Treatises (XI)
  18 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  XI WHEREBY THE BEAUTY OF SOLITARY LIFE IS TO BE PRESERVED AND HOW IT CAN BE A CAUSE OF GOD’S BEING GLORIFIED
  It is becoming for the solitary to be in every way a vision of stimulation unto those who look at him, so that because of the beauties which radiate from him on all sides as the rays of the sun, even the enemies of truth unwillingly acknowledge that the Christians have a well-founded hope; and from every side they will flow to their place of refuge, and thus the head of the church (...)

• Isaac of Nineveh: Mystic Treatises (XIX)
  18 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  XIX ON THE REVELATIONS AND POWERS WHICH HAPPEN TO THE SAINTS IN IMAGES
  The degree of revelation is not the same as that a man deepen his emotions by the study of wisdom and by intellectual labour so as to arrive at some understanding and contemplation of anything by mental investigation. For it is said: Revelation is silence of intellect. And by zealous efforts and human thoughts no one can imagine that he has found knowledge; this happens by spiritual power so that he to whom the (...)

• Berdiaeff: Le sens de l’ascèse (I)
  19 de dezembro de 2008, por Cardoso de Castro

  Extrait de «Esprit et réalité », par Nicolas Berdiaeff. Aubier, 1953.
  CHAPITRE IV Le sens de l’ascèse
  I
  Ce n’est pas seulement la conscience chrétienne, c’est la conscience religieuse universelle qui conçoit la voie de la vie spirituelle comme semée d’obstacles et de difficultés qu’il faut tout d’abord vaincre. Selon les temps l’homme a pris diversement conscience de son état de péché, de son accablement sous le poids d’une faute ancienne, de son appartenance à un monde déchu. De cette conscience dépend (...)

• Tatakis: Le thème fondamental de Maxime
  3 de abril de 2018, por Cardoso de Castro

  Extrait de « Histoire de la Philosophie », Fascicule supplémentaire - La Philosophie Byzantine, de Basile Tatakis
  Il est facile maintenant de saisir le thème fondamental qui commande et explique la pensée maximienne. C’est l’image d’une vie de l’univers alternant entre sa sortie de Dieu et son absorption en Dieu. Image qui hante l’esprit grec depuis les stoïciens.
  Les moments essentiels et qui en donnent le dessin sont la création, la chute et la rédemption, celle-ci étant nécessitée parce que (...)

• Platonismo de Gregorio de Nissa
  29 de março

  VIDE Gregorio Nissa Platonismo - JEAN DANIÉLOU - PLATONISMO E TEOLOGIA MÍSTICA Excertos da tese de doutorado de Maria Cândida Monteiro de Pacheco
  No horizonte filosófico da época é comum ao pensamento pagão e cristão o reconhecimento unânime do valor e do predomínio do platonismo.
  Desde o século II, o platonismo é assumido pelo pensamento cristão como propedêutica à Revelação. O itinerário espiritual de S. Justino é, neste campo, particularmente revelador, definindo uma posição que será válida por mais (...)

• Isaac of Ninive : SIX TREATISES ON THE BEHAVIOR OF EXCELLENCE (II)
  18 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  Mystic Treatises by Isaac of Ninve. Translated by A. J. Wensinck from Bedjan’s syriac text with an introduction and registers. Koninklijke Akademie van Wetenschappen, 1923.
  Gratefulness on the part of the recipient spurs on the giver to bestow gifts larger than before. He who embezzles petty things is also false and fraudulent concerning things of importance.
  The sick one who is acquainted with his sickness is easily to be cured; and he who confesses his pain is near to health.
  Many are (...)

• Isaac Sirio Tratados Misticos 25
  29 de março

  Traduzidos para o inglês por A. J. Wensinck; obra publicada em 1923 XXV THE OPPORTUNITIES OF THE SOUL THAT SEEKS PROFOUND CONTEMPLATION TO IMMERSE ITSELF IN IT AND SO TO ESCAPE FROM BODILY DELIBERATIONS WHICH ARISE FROM THINGS RECOLLECTED
  NT: With the ideas of this chapter compare Frothingham, Stephen Bar Sudaili p. 92: “Every intelligent nature is determined, known and comprehended by the essence which is above it; and determines, knows and comprehends the essence which is below it; but to (...)

• Isaac of Nineveh: Mystic Treatises (XIII)
  18 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  XIII ON THE VARYING STATES WHICH COME TO THOSE WHO LIVE IN SOLITUDE, AS IS JUSTLY ORDERED BY GOD CONCERNING THIS (SPIRITUAL) WAY: NOW SADNESS AND PSYCHIC SUFFOCATION, THEN, SUDDENLY, GLADNESS AND JOY AND HOT FERVOUR AND UNUSUAL STRENGTH. PRAISE TO HIM THAT HAS ORDERED OUR WAY AMEN
  To him who has determined to order his being in lonely dwelling and to pass the remainder of his days in service and in the ordering of the way of solitude, it will come to pass that, while he is as usual, in (...)

• Niceforo Sobriedade Vigilancia
  29 de março

  Sobre a sobriedade, a vigilância e a guarda do coração Resumo do apresentado a seguir Da vida de nosso padre Santo Antão (vide Antão) Da vida de São Teodósio o Cenobiárquico Da vida de santo Arsenio Da vida de São Paulo de Latros Da vida de São Sabbas Da vida do abade Agathon Do abade Marcos a Nicolau De São João Clímaco (vide João Clímaco) Do abade Isaías (vide Isaías o Solitário) De Macário o Grande (vide Macariana) De Diádoco (vide Diadoco de Photiki) De Isaque o Sírio (vide Isaac o Sírio) De João (...)

• Dieu est un feu qui réchauffe
  18 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  Homélie 90. Dieu est un feu qui réchauffe et enflamme les coeurs et les entrailles. Si nous sentons dans nos coeurs le froid qui vient du démon - car le démon est froid - ayons recours au Seigneur et il viendra réchauffer notre coeur d’un amour parfait, non seulement envers lui, mais aussi envers le prochain. Et la froidure du démon fuira devant sa Face. Là où est Dieu, il n’y a aucun mal... Dieu nous montre son amour du genre humain non seulement quand nous faisons le bien, mais aussi quand nous (...)

• Tatakis: L’homme selon Maxime
  25 de setembro de 2007, por Cardoso de Castro

  Extrait de « Histoire de la Philosophie », Fascicule supplémentaire - La Philosophie Byzantine, de Basile Tatakis
  Avant de saisir le rythme mystique dans l’univers, Maxime le sentit au dedans de l’homme. Ses idées sur l’âme constituent, en effet, le point central de sa pensée ; la nature qu’il lui confère, conduit, d’une part, à une certaine théorie de la connaissance, à l’intuition, à l’élévation de l’homme jusqu’à Dieu, à la déification et même jusqu’aux interprétations allégoriques et mystiques de (...)

• Berdiaeff : La Mystique. Ses contradictions et ses aboutissements
  5 de janeiro de 2009, por Cardoso de Castro

  Extrait de «Esprit et réalité », par Nicolas Berdiaeff. Aubier, 1953.
  CHAPITRE VI
  La Mystique. Ses contradictions et ses aboutissements
  I
  L’ascétisme n’est qu’une étape préparatoire. Sur la voie décrite par les mystiques, il n’est qu’une purification (Katharsis). L’illumination (Phôtismos) doit suivre la purification et doit atteindre finalement au but suprême de la contemplation (Theôria). Il est vrai que pour beaucoup de mystiques du type intellectuel la purification ne porte pas seulement sur le (...)

• Isaac of Nineveh: Mystic Treatises (IX)
  18 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  Isaac of Nineveh, Mystic Treatises
  IX - ON SINS (COMMITTED) INTENTIONALLY AND WITH EVIL WILL AND ON THOSE (COMMITTED) ACCIDENTALLY
  There are sins in which a man is entangled through weakness and accidentally. And there are sins the source of which is the will; others (spring) from an uncultivated mind. Some are committed occasionally, others continually; others are customary. And all these classes and kinds of sins, though bound by the common verdict of reprehension, have a different (...)

• Tatakis: Le mysticisme de Maxime
  3 de abril de 2018, por Cardoso de Castro

  Il convient de noter ici que Maxime fut avant tout fécond dans la théologie ascétique et mystique. De sa mystique se dégage un souffle puissant qui vivifie sa pensée et ses actes, exalte sa vie et sanctifie son martyre et sa mort. Ce souffle constitue son originalité dans ce domaine et lui permet de ne pas être un scolastique aride. Son ascétisme est commandé, à l’exemple de Méthode d’Olympe, par un optimisme, qui vient de sa confiance en la nature humaine régénérée et en l’action des meilleures * âmes, (...)

• Tchoang-tzeu: Les maximes des hameaux et le mystère des origines
  16 de novembro de 2008, por Cardoso de Castro

  J. — Chao-tcheu demanda à T’ai-koung-tiao : Qu’est-ce que les maximes des hameaux ? — Les hameaux, dit T’ai-koung-tiao, ce sont les plus petites agglomérations humaines, d’une dizaine de familles, d’une centaine d’individus seulement, formant un corps qui a ses traditions. Ces traditions n’ont pas été inventées tout d’un coup, à priori. Elles ont été formées, par les membres distingués de la communauté, par addition d’expériences particulières ; comme une montagne est faite de poignées de terre, un fleuve de (...)

• Isaac of Ninive : SIX TREATISES ON THE BEHAVIOR OF EXCELLENCE (VI)
  18 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  Mystic Treatises by Isaac of Niniveh. Translated by A. J. Wensinck from Bedjan’s syriac text with an introduction and registers. Koninklijke Akademie van Wetenschappen, 1923.
  VI
  The fact that a man may fall into accidental faults, proves the weakness of his nature, namely that our nature necessarily is liable to such things. It has not seemed good unto God that it would be profitable for him that he should be wholly exalted above this (weakness), before his nature arrived at the second (...)

• Isaac of Nineveh: Mystic Treatises (XXI)
  18 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  XXI ON THAT WHICH HAPPENS DURING PRAYER (UNTO THOSE WHO LIVE) IN SOLITUDE
  Who is he that knows that delightful bending of the knees, when the tongue is silent and the heart silently utters some glorification, and its delightful emotion does not abate, the body resting on the knees in silence? Blessed who eats from these things perpetually. But they do not happen at will, nor when one seeks them. This is in part the delight which is given for the consolation of him who walks without a (...)

• Balthasar : LES QUATRE THEMES FONDAMENTAUX DE MAXIME LE CONFESSEUR
  14 de setembro de 2014, por Cardoso de Castro

  Extrait de LITURGIE COSMIQUE
  Avant d’aborder les problèmes obscurs et encore discutés que pose l’oeuvre du Confesseur, il est capital de préciser et de mettre nettement en relief les thèmes fondamentaux de sa pensée. C’est en ne les perdant pas de vue qu’on pourra répondre aux accusations mentionnées plus haut. Ce sont ces thèmes fondamentaux qui font de Maxime autre chose qu’un simple compilateur, c’est par eux que s’anime en lui cet instinct créateur qui travaille avec les données de la tradition (...)

• Stethatos Centúrias Físicas 11-20
  29 de março

  11. Assim como não podes saber exatamente as causas e curas das aflições corporais sem grande experiência e habilidade médicas, assim não podes saber daquelas aflições psíquicas sem um grande treinamento e prática espirituais. O diagnóstico das doenças corporais é um negócio complicado e somente uns poucos são realmente versados nisto; mas o disgnóstico das doenças psíquicas é muito mais complicado. a alma é superior ao corpo, e correspondentemente suas aflições são maiores e mais duras que aquelas do corpo, (...)

• Gregorio de Nissa Terceira Teofania
  29 de março

  A Terceira Teofania: Visão Face-a-Face (Ex 33, 7-23)
  37. (...) Este sentimento me parece próprio de uma alma possuída pela pathos - paixão do amor à beleza essencial: a elpis - esperança não cessa de atrair a partir da beleza que se viu até à que está mais alem, acendendo sempre no que já conseguiu o epithymetikon - desejo do que ainda está por conseguir. De onde se conclui que o amante apaixonado da Beleza, recebendo sempre as coisas visíveis como imagem do que deseja, aspira saciar-se com o modelo (...)