sobaros / σοβαρός / seriedade / gravidade

Matérias

• Platão (Carta VII:340b-344d) — seriedade filosófica
  16 de dezembro de 2021, por Cardoso de Castro

  Tradução brasileira de A. Pinto de Carvalho, RBF, volume XII, fasc. 48, Outubro-Dezembro de 1962
  Pinto de Carvalho
  À minha chegada, pensei que devia, antes de mais nada, certificar-me se Dionísio estava na verdade enamorado da filosofia, ou se era destituído de fundamento tudo quanto me havia sido dito em Atenas. Ora, para obter a prova disto, existe um método não destituído de valor e sumamente eficaz a quem tem de enfrentar tiranos, principalmente quando estes estão cheios de expressões (...)

• Ernildo Stein: As intuições heideggerianas e o movimento fenomenológico
  6 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  A Questão do Método na Filosofia - Um Estudo do Modelo Heideggeriano. Livraria Duas Cidades, 1973
  1 Ainda que as experiências iniciais tenham deixado traços indeléveis no caminho de Heidegger, o fator determinante de seu pensamento foi, no entanto, o encontro com a fenomenologia. Seus primeiros trabalhos manifestavam profundos laços com a problemática corrente da tradição alimentada pelo neo-aristotelismo, neotomismo e neokantismo e as soluções dadas pelo filósofo, dentro deste horizonte, às (...)

• Eudoro de Sousa (MHM:344-347) – Grécia
  2 de fevereiro de 2022, por Cardoso de Castro

  DE SOUSA, Eudoro. Mitologia História e Mito. Lisboa: Imprensa Nacional, 2004, p. 344-347
  Da Grécia, que é o privilegiado «lugar» em que historicamente se defrontam, pela primeira vez, a presença do presente e a presença do passado, há uma história tão densa e extensa, que o acontecido, então, houve que reparti-lo pelas suas projeções num sistema de coordenadas, cujos planos funcionais são constituídos por todas as disciplinas em que se repartem as nossas ciências humanas e por algumas daquelas que (...)

• Guardini Ser como meninos
  29 de março de 2022, por Cardoso de Castro

  NESSA altura, os discípulos aproximaram-se de Jesus e perguntaram: «Quem é então o maior no Reino dos Céus?» Ele chamou um menino, colocou-o no meio deles, e disse: «Em verdade vos digo: se não voltardes a ser como os meninos não entrareis no Reino dos Céus. Quem pois se fizer pequeno como este menino é que é o maior no Reino dos Céus. E quem acolher um menino como este em meu Nome é a Mim que acolhe. Mas se alguém vier a ser ocasião de queda para um desses pequeninos que crêem em Mim, mais lhes convinha (...)

• Husserl – A filosofia, ciência rigorosa
  13 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  Posfácio às minhas «Ideias diretizes», trad. francesa Arion L. Kelkel, Revue de Métaphysique et de Morale, 1957, n.° 4, pp. 372-374
  Restituo a ideia de filosofia mais original, a que, desde a sua primeira expressão coerente dada por Platão, se encontra à base da nossa filosofia e da nossa ciência europeias e permanece para elas a indicação de uma tarefa imorredoira. «Filosofia», segundo esta ideia, significa, para mim, «ciência universal» e, no sentido radical da palavra, «ciência rigorosa». Enquanto (...)

• Eudoro de Sousa (HCSM:184-188) – mitologia grega e physiomythia
  8 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  [DE SOUSA, Eudoro. Horizonte e Complementaridade. Sempre o mesmo acerca do mesmo. Lisboa, INCM, 2002, p. 184-188]
  A Física (que certamente começou além dela, numa metafísica com traços semelhantes aos de determinados mitos teocosmogónicos) é a primeira filosofia que a religião grega veio a ser. Por conseguinte, a mitologia grega é a mitologia emergente de uma religião, a cuja essência pertence o vir a ser, em primeiro lugar, uma física (ou melhor: uma physiomythia), i. é, certa imagem da natureza. (...)

• Fragata: Resumo do pensamento fenomenológico de Husserl
  11 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  Apresentamos aqui um resumo geral, quase esquemático, dos traços fundamentais do pensamento filosófico de Husserl. O motivo que nos levou a esta elaboração foi o fato de termos verificado que, mesmo atualmente, é raro encontrar-se, nos compêndios de História da Filosofia, uma exposição que tenha suficientemente em conta os recentes estudos sobre Husserl à luz da publicação das suas obras completas, muitas delas póstumas, iniciada pelos «Arquivos de Husserl em Lovaina», a partir de 1950.
  1.— Vida e (...)

• Repercussões dos Manifestos RC
  28 de março de 2022

  Repercussão dos Manifestos Na época, esses avisos despertaram um interesse exaltado, e muitos esforçaram-se por entrar em contato com os Rosa-Cruz - Irmãos R.C. por cartas, apelos impressos e panfletos. Uma torrente de trabalhos impressos irrompe desses manifestos, respondendo ao convite feito por aqueles que os escreveram, a fim de se comunicarem e cooperarem no trabalho da Ordem. Contudo, os apelos ficaram sem resposta. Os Irmãos — se existiam — pareciam invisíveis e impérvios às solicitações (...)

• Eudoro de Sousa (HCSM:161-163) – antipositivismo
  11 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro

  Eudoro de Sousa. Horizonte e Complementaridade. Sempre o mesmo acerca do mesmo. Lisboa, INCM, 2002, p. 161-163
  1.a Segundo declara no «Prefácio», a intuição de que partiu para escrever sua última obra, Horizonte e Complementaridade, lhe adveio de um exame da bibliografia de Parmenides; sem dúvida, tem lugar no dito livro uma discussão em profundidade das mais importantes teses que a respeito deste filósofo recentemente se formularam, e aí V. várias vezes toma partido com firmeza em pró de umas e (...)

• Pessoa [OC6] – O PROVINCIANISMO PORTUGUÊS
  27 de julho de 2020, por Cardoso de Castro

  Excerto de PESSOA, Fernando. Obras Completas (box completo - ebook)
  Se, por um daqueles artifícios cômodos, pelos quais simplificamos a realidade com o fito de a compreender, quisermos resumir num síndroma o mal superior português, diremos que esse mal consiste no provincianismo. O fato é triste, mas não nos é peculiar. De igual doença enfermam muitos outros países, que se consideram civilizantes com orgulho e erro.
  O provincianismo consiste em pertencer a uma civilização sem tomar parte no (...)

• Husserl (LFLT:369-370) – Relatividade das verdades
  13 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  Lógica Formal e Lógica Transcendental, trad. S. Bachelard, Presses Universitaires de France, pp. 369-370
  O comerciante no mercado tem a sua verdade — a do mercado; não será ela, na sua esfera, uma boa verdade e a melhor que possa ser útil ao comerciante? Será ela aparência de verdade pelo fato do sábio, noutra relatividade e julgando com outros objetivos e outras ideias, buscar outras verdades com as quais se pode fazer muito mais, mas justamente não o que é preciso fazer-se no mercado ? Devemos (...)

• Ortega y Gasset (MT:C4) – IV EXCURSÕES AO SUBSOLO DA TÉCNICA
  4 de novembro de 2021, por Cardoso de Castro

  ORTEGA Y GASSET, José. Meditação da Técnica. Tradução e Prólogo de Luís Washington Vita.
  português
  As respostas que se deram à pergunta — que é a técnica? — são de uma pavorosa superficialidade. E o pior do caso é que não se pode atribuir ao acaso. Essa superficialidade é compartida por quase todas as questões que se referem verdadeiramente ao humano no homem. E não será possível pôr alguma clareza nelas se não nos resolvemos a tomá-las no estrato profundo onde surge todo o propriamente humano. Enquanto (...)

• Lavelle: O Eu reconhece a Presença do Ser
  7 de maio de 2008, por Cardoso de Castro

  LAVELLE, Louis. A Presença Total. Tr. Américo Pereira. Covilhã: Universidade da Beira interior, 2008.
  LAVELLE, Louis. La Présence totale. Paris: Fernand Aubier, aux Éditions Montaigne, 2e édition, 1934
  1. O Eu reconhece a Presença do Ser
  I Le moi reconnaît la présence de l’être.
  Américo Pereira
  Há uma experiência inicial que é implicada em todas as outras e que dá a cada uma delas a sua gravidade e a sua profundidade: é a experiência da presença do ser. Reconhecer esta presença, é reconhecer ao (...)

• Barbuy: A Nação e o Romantismo
  8 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  BARBUY, Heraldo. O Problema do ser e outros ensaios. São Paulo: Convívio, 1984, p. 259-291
  1. A exposição que se vai seguir foi reconstituída de notas de aulas ministradas na Faculdade de Filosofia “Sedes Sapientiae”, da Universidade Católica de São Paulo, bem como de uma conferência pronunciada no Centro de Estudos Sociais e Políticos. Nesta última, procurei demonstrar, em síntese, que existem três espécies de nacionalismo: o Romântico, o Burguês e o Dialético ou comunista. Não podendo estender (...)

• Eudoro de Sousa (HCSM:31-33) – Horizonte
  8 de outubro de 2021, por Cardoso de Castro

  [DE SOUSA, Eudoro. Horizonte e Complementaridade. Sempre o mesmo acerca do mesmo. Lisboa, INCM, 2002, p. 31-33]
  1. Conhecimentos geográficos e astronômicos, acumulados e sedimentados durante mais de vinte séculos de reflexão filosófica e investigação científica, já não nos permitem a vivência primordial do horizonte: por de mais sabemos que a esfera é o estereograma da realidade que se ocultava sob a aparência dos distantes confins do céu e da terra. Mas teriam ficado definitivamente relegados para o (...)

• Wahl: PRIMEIRA TRÍADE: EXISTÊNCIA - SER - TRANSCENDÊNCIA
  23 de março de 2022

  As Filosofias da Existência Jean Wahl Trd. I. Lobato e A. Torres Europa-América 1962
  AS CATEGORIAS DAS FILOSOFIAS DA EXISTÊNCIA
  O que desejaríamos fazer agora era agrupar numa espécie de quadro as categorias essenciais das filosofias da existência. Este quadro nem sempre será perfeita mente satisfatório; permitirá, contudo, que nos orientemos através das principais idéias destes filósofos.
  As Filosofias da Existência Jean Wahl Trd. I. Lobato e A. Torres Europa-América 1962
  PRIMEIRA TRÍADE: (...)

• Beijo Batismo
  28 de março de 2022

  Beijo — Batismo — Purificação O simbolismo da Sarça Ardente para exprimir a entrada na Vida espiritual tem por equivalente, no Comentário sobre o Cântico, aquele do beijo, que aparece no primeiro versículo (Cant. 1,1). Esta equivalência aparece claramente na passagem que citamos há pouco onde a alma, depois de «ser separada» do mal «aproxima sua boca da fonte da luz para o beijo sacramental (ou místico) e se encontra lavada pela água da negritude da ignorância» (XLIV). Esta passagem é o paralelo exato (...)

• Jaspers: A Razão
  23 de março de 2022

  Razão e anti-razão em mosso tempo Karl jaspers Trad. Álvaro Vieira Pinto Conferências na Universidade de Heidelberg 1950
  Textos de Filosofia Contemporânea Instituto Superior de Estudos Brasileiros 1958
  Segunda Conferência: A Razão
  Segunda Conferência: A Razão
  Ontem tratamos da cientificidade como pressuposto de todo pensamento verdadeiro hoje em dia. Compreender o que é a ciência, adquirir a cientificidade como atitude de confiança, requer experiências pessoais de pesquisa, tais como cada (...)

• Jaspers: A Razão em Luta
  23 de março de 2022

  Razão e anti-razão em mosso tempo Karl jaspers Trad. Álvaro Vieira Pinto Conferências na Universidade de Heidelberg 1950
  Textos de Filosofia Contemporânea Instituto Superior de Estudos Brasileiros 1958
  TERCEIRA CONFERÊNCIA: A RAZÃO EM LUTA
  TERCEIRA CONFERÊNCIA
  A RAZÃO EM LUTA
  A RAZÃO parece não ter adversário algum, enquanto almeja tornar claro tudo que existe, trazê-lo à sua linguagem, incluí-lo. Estende, por assim dizer, a mão para todos os lados, sem restrição.
  Porém, não somente se choca com (...)

• Jaspers: § 2. A Questão da Essência do Homem (d)
  23 de março de 2022

  Psicopatologia Geral Psicologia Compreensiva, Explicativa e Fenomenologia Karl Jaspers Trad. Dr. Samuel Penna Reis Atheneu. 1979
  § 2. A Questão da Essência do Homem
  d) A incompletabilidade do homem.
  Nem o esclarecimento filosófico leva a qualquer esquema unívoco do homem. Pelo contrário, na interiorização transcendente do abrangente, ele se mostra sempre através de várias origens; daí permanecer sua aspiração à singularidade que ele não é, nem possui. É nisso que reside o incompletamento ou a (...)