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Enéada II, 7
Enéada II, 7 (37)

  

PLOTINO   - TRATADO 37 (II, 7) - SOBRE A MISTURA TOTAL

Plotino refutou a doutrina estoica da mistura total desde o Tratado-2, quando atacou a doutrina estoica segundo a qual a alma é um corpo. Demonstrando que os corpos não podem se misturar totalmente uns aos outros, como o faz a alma com o corpo, Plotino entende provar que a alma não pode ser um corpo. Alega contra a mistura total que a interpenetração completa de dois corpos implicaria a igualidade das massas entre o corpo maior e o corpo menor, o que é absurdo. Além do mais, posto que cada parte de um corpo se mistura a outra sem que subsista intervalos livres, a mistura total supõe que os corpos são divisíveis ao infinito, quer dizer divisíveis não somente em potência, mas também em ato, o que é impossível. Estas duas objeções são retomadas neste tratado.

Neste tratado, Plotino opõe à doutrina da mistura total três objeções de origem peripatética: se dois corpos se penetram totalmente, eles se dividirão completamente e morrerão; um crescimento se produz em vários casos de mistura; como um pequeno corpo pode se estender ao conjunto de um corpo maior? [Brisson  ]


Capítulo 1: Exame preliminar das aporias
  • 1-8: Uma mistura total é possível?
  • 8-22: Três objeções peripatéticas contra a mistura total
  • 22-56: Exame das três objeções precedentes

Capítulo 2: Solução plotiniana

  • 1-26: Não se pode negar a existência da mistura total em certos casos, o que refuta os peripatéticos
  • 26-43: A matéria e as qualidades, que são incorporais, não se opõem em si às misturas. São certas qualidades, como a "densidade", que impedem a mistura

Capítulo 3: Que é a corporeidade?

  • 1-4: A corporeidade é seja um composto de matéria e de qualidades seja uma forma e uma razão
  • 4-11: A corporeidade é uma forma e uma razão
  • 11-14: O corpo se compõe de uma matéria e de uma razão que não pode se separar da matéria
  • 14-15: Só uma razão que se encontra no Intelecto existe fora da matéria