Pythagore / Pitágoras / Pythagoras

Matérias

• Barbuy: sophia e episteme
  7 de outubro, por Cardoso de Castro

  BARBUY, Heraldo. O Problema do ser e outros ensaios. São Paulo: Convívio, 1984, p. 79-83.
  Sophia, sabedoria, se distingue de episteme, ciência. E distingue-se de doxa, opinião. De onde, o sentido mais radical da Filosofia, é o da Sabedoria, que se distingue do saber. A filosofia não é o conjunto das cousas que se sabem, não é uma synthèse scientifique (como se diria no século XIX), mas uma sabedoria da realidade profunda. O saber se distingue da sabedoria, como a ciência se distingue da filosofia. (...)

• Voyages de Pythagore en Égypte, dans la Chaldée, dans l’Inde, en Crète, à Sparte, en Sicile, à Rome, à Carthage, à Marseille et dans les Gaules
  11 de outubro de 2007, por Cardoso de Castro

  Deux siècles avant l’époque du voyage du jeune Anacharsis, si ingénieusement supposé par l’abbé Barthelemy, la Grande-Grèce vit fleurir un homme extraordinaire, né dans l’Asie - Mineure, le plus étonnant peut-être des personnages célèbres de toute l’antiquité, comme il fut le plus illustre, le plus savant et le plus sage des voyageurs. Riche de tous les dons naturels, cultivés par la plus brillante éducation, cet Homme, que des philosophes même placèrent, dans l’échelle des êtres, entre Dieu et les autres (...)

• La vie de Pythagore, ses symboles, ses vers dorez et la vie d’Hiéroclès
  11 octobre 2007, par Cardoso de Castro

  Auteur(s) : Dacier, André (1651-1722). Auteur du texte
  Titre(s) : La vie de Pythagore, ses symboles, ses vers dorez et la vie d’Hiéroclès [Texte imprimé] / par M. Dacier,...
  VOLUME I
  VOLUME II
  Publication : Paris : Rigaud, 1706
  Description matérielle : 2 vol. ; in-8
  Note(s) : Contient aussi : "Les commentaires d’Hiéroclès sur les Vers dorez de Pythagore" rétablis sur les manuscrits et traduits en françois avec des (...)

• Kingsley (APMM) – Filosofia Antiga, Mistério e Magia
  16 de setembro, por Cardoso de Castro

  KINGSLEY, Peter. Ancient Philosophy, Mystery, and Magic. Empedocles and Pythagorean Tradition. Oxford: Claredon Press, 1995
  Focalizando especialmente Parmênides, Empédocles e a tradição pitagórica, o filósofo inglês Peter Kingsley, escreveu notáveis estudos sobre os pré-socráticos.
  Por exemplo, seu livro Ancient Philosophy, Mystery, and Magic se divide em três grandes partes: Filosofia, Mistério e Magia. A primeira parte começa a investigação pelos Elementos de Empédocles, aqueles que ele chamava de (...)

• Gandillac: Nicolas de Cues - LA PHILOSOPHIE ET LA THEOLOGIE - Les sources
  6 de dezembro de 2008

  Oeuvres choisies de Nicolas de Cues, par Maurice de Gandillac. Aubier 1942.
  LA PHILOSOPHIE ET LA THEOLOGIE A) Les sources.
  On a déjà rencontré au passage quelques-unes des influences subies par Nicolas de Cues. En faire la liste complète serait une œuvre assez vaine , car il n’est guère de point de sa doctrine où l’on ne trouve, soit dans le détail des arguments ou des exemples, soit dans l’inspiration générale, des traces de ses très nombreuses lectures. Et il serait injuste pourtant de réduire son (...)

• Parmênides – Poema - Estudos - Eudoro
  17 de setembro, por Cardoso de Castro

  [DE SOUSA, Eudoro. Horizonte e Complementaridade. Sempre o mesmo acerca do mesmo. Lisboa, INCM, 2002, p. 98-104]
  55. Por conseguinte, não é irrefutável a tese, segundo a qual a «Opinião dos Mortais» seria apenas um artifício dialéctico, e torna-se bastante verosímil que ela se situe no prolongamento da «Via da Verdade», como a verdade do ser, enquanto aparece. O problema, ou o pressuposto, da unidade interna de composição, ou ainda, a legítima exigência de uma unidade de composição, transfere-se (...)

• Histoire critique de l’École d’Alexandrie (II)
  24 de março de 2008

  BNF-Gallica
  TABLE DES MATIÈRES DU DEUXIÈME VOLUME.
  DEUXIÈME PARTIE.
  Analyse.
  LIVRE DEUXIÈME.
  Chapitre I. Successeurs de Plotin.— Amélius, Porphyre, Jamblique
  Chapitre II. Lutte du Polythéisme et du Christianisme. — Nécessité de l’intervention de la philosophie alexandrine dans cette lutte. Restauration du Polythéisme. Antécédents. Apollonius de Tyane, Plutarque, Apulée. Symbolique de Plotin, de Porphyre, de Jamblique, de Salluste. Théurgie alexandrine. Livre des Mystères. Julien. Conclusion
  LIVRE (...)

• Philolaus : l’âme et le corps
  1er décembre 2008, par Cardoso de Castro

  L’âme est introduite et associée au corps par le nombre, et par une harmonie & la fois immortelle et incorporelle.... L’âme chérit son corps, parce que sans lui elle ne peut sentir ; mais quand la mort l’en a séparée, elle mène dans le monde (le Cosmos) une vie incorporelle.
  Platon dit que l’âme est une essence qui se meut elle même ; Xénocrate la définit un nombre qui se meut lui-même ; Aristote l’appelle une entéléchie ; Pythagore et Philolaus une harmonie. (Fragments de (...)

• Fabre-d’Olivet : Les vers dorés de Pythagore
  11 octobre 2007

  Auteur(s) : Pythagore (0580 ?-0500 ? av. J.-C.).
  Titre(s) : Les vers dorés de Pythagore [Texte imprimé], expliqués et traduits pour la première fois en vers eumolpiques français, précédés d’un Discours sur l’essence et la forme de la poésie, chez les principaux peuples de la terre... par Fabre-D’Olivet
  Publication : Paris : Treuttel et Würtz, 1813
  Description matérielle : 409 p. ; (...)